Universidad Internacional De La Rioja

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    Cuando digo "yo". La identidad, piedra angular del mundo de la vida.

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    Por una identidad de mínimos, afirma Gregorio Luri en uno de los capítulos de su último libro: «De la misma manera que el hombre corriente usa espontáneamente los pronombres personales, acepta que las personas poseen su propia identidad. No le cuesta creer que seguimos siendo lo que venimos siendo». Ofrecemos aquí uno de los capítulos de «En busca del tiempo en que vivimos», que acaba de publicar Deusto. El autor parte de la experiencia cotidiana para vincular la identidad al pronombre personal “yo”. Cuando me preguntan “¿has sido tú?” sé que puedo responder que he sido (o no he sido) yo. Pero a lo largo de la vida cambiamos, sin dejar de ser idénticos a nosotros mismos. Luri recurre, entonces, a la distinción de Paul Ricoeur entre identidad idem e identidad ipse

    La experiencia emocional del cliente con la empresa como forma de diagnosticar la situación y tomar decisiones estratégicas en marketing.

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    La toma de decisiones estratégicas en marketing implica la realización previa del plan de marketing estratégico de la empresa, el cual, está formado por tres etapas principales. La primera de ellas es la fase de análisis y diagnóstico de la situación. Esta fase es fundamental para poder avanzar a la siguiente, en la cual, tendremos que formular y proyectar a futuro los objetivos que queremos lograr respecto a cada una de las 4Psdel Marketing Mix y las estrategias correspondientes a implementar para lograrlos. Esta primera fase se refiere por tanto principalmente a obtener toda la información necesaria para saber de dónde venimos y donde estamos. En los últimos años y debido principalmente a la saturación de los mercados fruto esta de los altísimos niveles de competencia existentes, obligan a las empresas a mantener unos estándares de calidad altísimos como requisito mínimo para poder atender y satisfacer con éxito las necesidades de unos clientes que son cada vez más exigentes. Este escena-rio de máxima exigencia por parte de los consumidores ha propiciado que las empresas/marcas tengan que buscar nuevos factores diferenciales que les permitan lograr ventajas competitivas capaces de satisfacer mejor las necesidades de sus clientes y, por tanto, lograr su fidelidad y recomendación. Ya no basta con hacer las cosas excepcionalmente bien, ya que este se ha convertido en un requerimiento mínimo por parte de los compradores, sino que además hay que lograr enamorar,vincular emocionalmente a los clientes generando entre ellos y la empresa/marca una relación de compromiso reciproco. Y es precisamente ahí donde entran en escena las . Ya no basta que las empresas/marcas apelen a los , que es lo que se ha hecho durante décadas, sino que ahora también es necesario generar entre la empresa/marca y su público objetivo un

    El testamento de Joseph Ratzinger.

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    Un viaje del «etsi Deus non daretur» (aunque Dios no existiera), de Hugo Grocio, al más actual «veluti Deus daretur» (como si Dios existiera), en que consiste el legado de Joseph Ratzinger. Esa es la propuesta del autor, Miguel Ángel Garrido Gallardo, en este texto, un «humilde servicio de la verdad lejano de cualquier imposición a 'verdadazos'». Recogiendo el legado de Joseph Ratzinger, el autor propone actuar «veluti Deus daretur», como si Dios existiera: ese es el testamento de Benedicto XVI. La cultura occidental se ha transmitido con la presuposición de que los seres humanos podemos conocer la verdad. Esta convicción, que descubre a Dios como garante de una Ley Natural, sufre un proceso de desgaste que dura ya siglos y que se remonta a autores como el franciscano Guillermo de Occam (ca. 1280-1347), padre del nominalismo, doctrina que pone en cuestión que los nombres transmitan conceptos y no más bien remitan cada uno a otro en una serie indefinida. Ciertamente, ni Occam ni otros muchos autores de la serie niegan la existencia de Dios, pero dejan sin base la epistemología optimista. Se experimenta como un absurdo que el ser humano, creado por Dios, esté destinado a equivocarse y no a conocer la verdad a pesar de los pesares. Este punto de partida lleva inexorable a la muerte de Dios, profetizada por Nietzsche

    Amartya Sen: cuando la economía se interesó por las personas.

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    Recuerdos de su infancia, impresiones y lecturas en su juventud... «Un hogar en el mundo», el libro de memorias de Amartya Sen publicado por Taurus, permite encontrar en su biografía las razones o conexiones que hicieron posible su particular manera de entender y humanizar la economía. Ampliar el campo tradicional de la economía, humanizándola, ha sido el gran logro de Amartya Sen (Santiniketan, India, 1933), el factor decisivo a la hora de convertirlo en un prestigioso y premiado economista que tocó techo en el año 1998 con la concesión del Nobel. Por mucho que tocara techo, Sen nunca dejó de pisar el mismo suelo que sus compatriotas y tenerlos presentes: así aprendió que la economía tradicional, ortodoxa, partía de un ser humano artificial, inexistente, ajeno a la realidad de hechos y afectos que influyen sobre la toma de decisiones como pueden ser desde el lugar de nacimiento hasta los principios éticos. El autor de este texto, el economista y exministro, Jordi Sevilla lo recuerda y traza un perfil biográfico e intelectual de Amartya Sen al hilo de sus Memorias. Un hogar en el mundo, publicadas por Taurus. Destaca, en su lectura, la importancia de algunas vivencias, como la hambruna bengalí de 1943, decisivas en su aprendizaje teórico y en su enfoque abierto y multiperspectivista de la economía. Hablando de la teoría, no ha de pasarse por alto la influencia de figuras como Kenneth Arrow y Karl Marx que Sen estudió y revisó con análisis innovadores y audaces

    «La experiencia de leer», de C. S. Lewis: dime cómo lees y te diré quién eres.

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    Este ensayo de C. S. Lewis parte de una premisa original: propone que la calidad de la obra literaria no quede determinada por el juicio de la crítica, sino que sean los lectores y su forma de leer quienes establezcan la distinción entre un buen o mal libro. «Lo que a mí me interesan son las distintas formas de leer», afirma C.S. Lewis en este ensayo, que parte de una premisa original: propone que la calidad de la obra literaria no sea fruto del juicio de la crítica, sino que sean los lectores y su forma de leer quienes determinen la distinción entre un buen o mal libro. De esto trata La experiencia de leer, publicado en 1961, que el autor califica como un «experimento». El hábito lector se adquiere en la infancia, cuando uno decide engancharse a las historias que los adultos le cuentan de viva voz

    Martin Luther King: el hombre que tuvo un sueño.

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    En su famoso discurso «Tengo un sueño», Martin Luther King imaginaba un mundo en el que las personas ya no estuvieran divididas por su raza. Su muerte lo convirtió en un icono del movimiento de los derechos civiles, de la lucha por la igualdad y la no discriminación. Lo cuenta Jonathan Eig en la biografía que le dedica. «El resistente no violento no solo se niega a dispararle a su oponente, sino que también se niega a odiarlo». Martin Luther King. Jonathan Eig es el autor de esta exhaustiva y extensa biografía dedicada a Martin Luther King: a las 557 páginas de texto hay que añadir 122 más dedicadas a fotografías, abundantes notas a cada capítulo e índices. El libro es fruto de una investigación rigurosa, con fuentes inéditas. Estas fuentes incluyen documentos del FBI recientemente desclasificados; además de otros materiales no conocidos anteriormente, como cintas de audio grabadas por la viuda de King, Coretta Scott. En ellas registró sus pensamientos en los meses posteriores al asesinato de su marido. También podemos destacar una memoria inédita del padre de King e imágenes de televisión no emitidas antes

    La larga sombra de Pío Baroja.

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    La obra y el estilo del autor de "La busca", contemporáneo de Joyce, Proust, Virginia Woolf y Gide, supusieron una revolución, de forma y de fondo, en la narrativa española y europea. El autor, catedrático de Literatura y crítico de libros, resalta 3 aspectos de la influencia que ejerce Baroja ("escritor actual" según Eduardo Mendoza): la ruptura de la retórica decimonónica; la aproximación de la ficción a la vida, al supeditar el argumento a la sucesión azarosa de acontecimientos; y el formato híbrido de la novela (suma de narración, ensayo, arte, biografía o diario) tan de moda en nuestros días. Baroja no fue ajeno al contexto político y social que le tocó vivir, como la crisis del fin del siglo XIX, con la pérdida de Cuba y Filipinas, “si bien no estaba bien dotado para proponer alternativas que condujeran a un cambio regeneracionista” -subraya Santos Sanz-. Sus ideas estaban próximas al nihilismo existencial y mostraba cierta querencia por anarquismo no violento, seducido por la filosofía pesimista de Schopenhauer. Dado “su inflexible individualismo”, es difícil encontrar en su obra alternativas al caos del mundo, más allá de las apelaciones a “la mística de la voluntad” y “la acción por la acción ideal del hombre sano y fuerte”, lema que aparece reflejado en personajes barojianos como Aviraneta o Manuel Alcázar, el héroe de ‘La lucha por la vida’

    Universidad 2024: introducción al monográfico.

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    El número 188 de Nueva Revista trata sobre la dimensión social de las universidades, los proyectos educativos en el ámbito de los aprendizajes y el estado actual de las universidades latinoamericanas. Han pasado diez años desde que Nueva Revista iniciara la publicación de sus números monográficos sobre la educación superior. Desde 2014 se han editado 8 volúmenes que recogen las reflexiones y propuestas de cientos de especialistas en toda la amplia gama de cuestiones que conforman la actividad universitaria. Se puede afirmar que con esta extensa producción científica UNIR se ha convertido en una institución referente de la reflexión sobre la Universidad

    La transferencia en las universidades: la creación de impacto económico y social a través del territorio.

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    El 66% de las universidades españolas está por encima de la media en compromiso con el territorio, como refleja U-multirank, uno de los pocos rankings que contempla esa importante dimensión. De las 3 misiones de la universidad (docencia, investigación y transferencia de conocimiento), esta última ha cobrado singular relieve en los últimos años, debido al intercambio continuo de descubrimientos y las nuevas prácticas entre la academia, la industria, las administraciones públicas y sociedad en general. Todo ello se traduce en impacto económico y social. Tan es así que la transferencia de conocimiento está sometida a un exigente escrutinio, con la incorporación de métricas en diversos rankings y el cuestionamiento del impacto socioeconómico en los territorios. Advierte la autora que el sistema universitario español no está suficientemente preparado para asumir el difícil reto de la transferencia, pese a que la Ley orgánica 2/2023, de 22 de marzo, del Sistema Universitario indica la obligación de las universidades en el impulso de la transferencia e intercambio del conocimiento. Su nivel relativamente bueno en producción y calidad científica contrasta con su inferior posición en la transferencia de conocimiento con impacto económico y social

    Nexford University: competencias para el mundo laboral.

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    Fadl Al Tarzi es fundador y CEO de Nexford University. Empresario desde los 18 años, cuenta con dos décadas de experiencia fundando empresas de marketing digital y tecnología. Dirigió la principal agencia de contratación digital de la región de Medio Oriente y el norte de África, entre cuyos clientes se encontraban desde el Departamento de Estado de EE.UU., hasta diversas organizaciones internacionales. Asequible y relevante, así quería ser —y así es— el formato disruptivo de Nexford University. El centro imparte educación cien por cien en línea, del nivel de Estados Unidos, a comunidades de habla inglesa tradicionalmente desatendidas en todo el mundo. En la actualidad cuenta actualmente con alumnos de más de ochenta y cinco países

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