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La Sociologie filmique : entretien avec Joyce Sebag et Jean-Pierre Durand
No full textEntretienInternational audienceJoyce Sebag and Jean-Pierre Durand are a husband-and-wife team of cinematic sociologists at the University of Evry’s Center Pierre Naville, just outside Paris. After having devoted two rich decades to the sociology of work, in 1995 Sebag and Durand’s lifelong fascination with the image led them to launch the Master’s program Image and Society. Their MAs and PhDs gain a unique combination of cinematic training rooted in social science expertise, with degrees awarded contingent upon the production of a sociological film. During this time Sebag and Durand also produced three documentaries, Dreams on the Line about new conditions of work in a California car factory, Nissan: a History of Management about the strategy of a multi-national firm, and 50 Years of Affirmative Action in Boston, about affirmative action in America. As a result of their efforts, the Association Française de Sociologie recently recognized cinematic sociology as an official field of study. They are interviewed by Jordanna Matlon, postdoctoral fellow at the Institute for Advanced Study in Toulouse.just outside Paris. After having devoted two rich decades to the sociology of work, in 1995 Sebag and Durand's lifelong fascination with the image led them to launch the Master's program Image and Society. Their MAs and PhDs gain a unique combination of cinematic training rooted in social science expertise, with degrees awarded contingent upon the production of a sociological film. During this time Sebag and Durand also produced three documentaries, Dreams on the Line about new conditions of work in a California car factory, Nissan: a History of Management about the strategy of a multinational firm, and 50 Years of Affirmative Action in Boston, about affirmative action in America. As a result of their efforts, the Association Française de Sociologie recently recognized cinematic sociology as an official field of study. They are interviewed by Jordanna Matlon, postdoctoral fellow at the Institute for Advanced Study in Toulouse. JM: Why do you refer to what you do as cinematic, and not visual sociology? JS: I think that visual sociology has existed for a long time, and it's more an analysis of photography and film than a way to think with images. We want to try to find a way for sociology to enunciate things with photography and film. JM: What would you consider the specific skills of a cinematic sociologist? JS: When you study something you think you have accomplished something very rational and you have a great distance from it. You think that you are "outside" the object. And one reason for using media for support is that you show that you are always inside the research
Autour de Lucien Sebag
No full textCe numéro présente un dossier intitulé « Autour de Lucien Sebag », établi et présenté par Salvatore D’Onofrio, Professeur à l’université de Palerme. Ce dossier se propose de revenir sur le parcours de Lucien Sebag, ethnologue élève de Claude Lévi-Strauss. Un article de Bruno Karsenti aborde le rapport au structuralisme de Lucien Sebag, auteur de l’ouvrage Marxisme et Structuralisme, publié en 1964, un an avant sa disparition prématurée à l’âge de trente et un ans. Salvatore D’Onofrio et John Leavitt reviennent, quant à eux, sur l’analyse structurale des mythes et des rêves que poursuivait Lucien Sebag et telle qu’elle apparaît dans ses articles et son livre posthume L’ Invention du Monde chez les Indiens pueblos. Les documents et matériaux de ce dossier – photographies de terrain, extraits de manuscrits et correspondances – font revivre les recherches que cet ethnologue a menées chez les Guayaki et les Ayoré en Bolivie et au Paraguay. Au sommaire de ce numéro figurent également des articles sur la relation entre les populations et les ethnologues et sur la vie des objets dans les musées d’ethnographie. Acheter ce numéro en lign
Le voyage au ciel
Get PDFLe chamane Acui (clan Possoahá) fumant sa pipe, Maria Auxiliadora, haut Paraguay, octobre-novembre 1963. © Laboratoire d’anthropologie sociale, fonds Sebag Page manuscrite d’un des cahiers de Sebag reproduisant le « voyage au ciel ». © Laboratoire d’anthropologie sociale, fonds Seba
Lucian Sebag. Marxisme et structuralisme
No full textLechartier Jean-Jacques. Lucian Sebag. Marxisme et structuralisme. In: Revue de l'histoire des religions, tome 169, n°2, 1966. p. 232
(Recension av) Simon Sebag Montefiore, Mina 101 hjältar
No full textRecension av Simon Sebag Montefiore; Mina 101 hjältar
Le chamanisme ayoréo (II)
No full textSebag Lucien. Le chamanisme ayoréo (II). In: L'Homme, 1965, tome 5 n°2. pp. 92-122
Premiers groupes
Get PDFPages manuscrites d’un des cahiers de Lucien Sebag. © Laboratoire d'anthropologie sociale, fonds Seba
Le chamanisme ayoréo
No full textSebag Lucien. Le chamanisme ayoréo. In: L'Homme, 1965, tome 5 n°1. pp. 5-32
La geste de Kasewat
No full textSebag Lucien. La geste de Kasewat. In: L'Homme, 1963, tome 3 n°2. pp. 22-76
El gorrión de Stalin. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 83 (2012) septiembre-diciembre
No full textSimon Sebag-Montefiore (1965) se ha dedicado a reconstruir y contar la vida y los tiempos de Stalin, por encima de su otra pasión: el siglo xviii ruso y sus autócratas. En español existen por el momento estos títulos: La corte del zar rojo (traducción de Teófilo de Lozoya Elzurdía, Crítica, 2004), Llamadme Stalin. La historia secreta de un revolucionario (traducción de Teófilo de Lozoya Elzurdía, Crítica, 2007, 2010), amén de su novela Sashenka (traducción de Máximo Sáez Escribano, Punto de Lectura, 2009, 2011). La hija de Stalin murió el pasado 22 de noviembre de 2011 en Richland, Wisconsin, bajo el nombre que asumió al casarse con un ciudadano estadounidense, Lana Peters. Esta nota se publicó el 3 de diciembre de 2011 en el Financial Times
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