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Épigraphie funéraire et culture chrétienne dans une petite cité byzantine de la Palestine Troisième
No full textSéminaire d'épigraphie 2023, laboratoire HISOMAAu cours des missions de 2022 et 2023, l’équipe du programme des Inscriptions de la Jordanie a relancé la prospection épigraphique du plateau d’al-Karak, l’antique pays de Moab. Quelque 80 épitaphes grecques encore inédites ont été relevées non seulement dans les villes et les villages de cette région voisine de la mer Morte qui relevait de la province de Palestine Troisième dans l’Antiquité tardive, mais aussi dans les différents musées, dépôts archéologiques et collections de la Jordanie. Ces inscriptions apportent notamment des informations irremplaçables sur la petite cité de Charakmôba (l’actuelle ville d’al-Karak), pour laquelle les autres sources sont peu nombreuses. Leur mise en série permet de proposer une étude typologique de leur formulaire et de leurs supports. Elle attire l’attention sur les références à la culture chrétienne qui s’affichaient sur les stèles funéraires de la région entre le ive et le viie siècle apr. J.-C. Le séminaire donnera l’occasion de présenter les documents inédits les plus remarquables et de soulever les problèmes de déchiffrement que posent certains d’entre eux.Recherche et activité
Épigraphie funéraire et culture chrétienne dans une petite cité byzantine de la Palestine Troisième
No full textSéminaire d'épigraphie 2023, laboratoire HISOMAAu cours des missions de 2022 et 2023, l’équipe du programme des Inscriptions de la Jordanie a relancé la prospection épigraphique du plateau d’al-Karak, l’antique pays de Moab. Quelque 80 épitaphes grecques encore inédites ont été relevées non seulement dans les villes et les villages de cette région voisine de la mer Morte qui relevait de la province de Palestine Troisième dans l’Antiquité tardive, mais aussi dans les différents musées, dépôts archéologiques et collections de la Jordanie. Ces inscriptions apportent notamment des informations irremplaçables sur la petite cité de Charakmôba (l’actuelle ville d’al-Karak), pour laquelle les autres sources sont peu nombreuses. Leur mise en série permet de proposer une étude typologique de leur formulaire et de leurs supports. Elle attire l’attention sur les références à la culture chrétienne qui s’affichaient sur les stèles funéraires de la région entre le ive et le viie siècle apr. J.-C. Le séminaire donnera l’occasion de présenter les documents inédits les plus remarquables et de soulever les problèmes de déchiffrement que posent certains d’entre eux.Recherche et activité
Christian Inscriptions under the First Umayyad caliph in Karak (Jordan)
No full textInternational audienceOver the course of the past century, around 600 Christian tomb-stones with Greek inscriptions have been discovered in what is knowntoday as the governorate of Karak (Jordan), in the vicinity of the Byz-antine city of Charakmoba, in the province of Palaestina Tertia. A largeproportion of these findings remain unpublished. These funerary in-scriptions are noteworthy due both to their number and to their com-mon formulations. For the most part, they date back to the second halfof the 6 th century to 674. The later examples bear the hallmark of vary-ing degrees of Hellenization, noticeable in the use of the Greek lan-guage, in the Hellenization of Nabatean and Arabic names and, moresparsely, in the epigrams inspired by Christian Greek poetry.From temporal references marked on these stones, we know thata small number of them were engraved at the pivotal period of theend of the Byzantine rule. This period coincided with the beginning ofIslamic rule in this region, at the time of the first major battle betweenthe warriors of Muhammad and the Byzantine troops, at the battle ofMutah (629), located close to Charakmoba. A dozen were engravedunder the reign of the first Umayyad caliph, around 30 years after theMuslim conquest of the province of Palaestina Tertia. As such, theyare the last trace, on inscriptions, of a Christian presence in this land.Thus, these inscriptions are valuable for the study of Christian life onthe eve and the beginning of the Islamic occupation
Christian Inscriptions under the First Umayyad caliph in Karak (Jordan)
No full textInternational audienceOver the course of the past century, around 600 Christian tomb-stones with Greek inscriptions have been discovered in what is knowntoday as the governorate of Karak (Jordan), in the vicinity of the Byz-antine city of Charakmoba, in the province of Palaestina Tertia. A largeproportion of these findings remain unpublished. These funerary in-scriptions are noteworthy due both to their number and to their com-mon formulations. For the most part, they date back to the second halfof the 6 th century to 674. The later examples bear the hallmark of vary-ing degrees of Hellenization, noticeable in the use of the Greek lan-guage, in the Hellenization of Nabatean and Arabic names and, moresparsely, in the epigrams inspired by Christian Greek poetry.From temporal references marked on these stones, we know thata small number of them were engraved at the pivotal period of theend of the Byzantine rule. This period coincided with the beginning ofIslamic rule in this region, at the time of the first major battle betweenthe warriors of Muhammad and the Byzantine troops, at the battle ofMutah (629), located close to Charakmoba. A dozen were engravedunder the reign of the first Umayyad caliph, around 30 years after theMuslim conquest of the province of Palaestina Tertia. As such, theyare the last trace, on inscriptions, of a Christian presence in this land.Thus, these inscriptions are valuable for the study of Christian life onthe eve and the beginning of the Islamic occupation
Christian Inscriptions under the First Umayyad caliph in Karak (Jordan)
No full textInternational audienceOver the course of the past century, around 600 Christian tomb-stones with Greek inscriptions have been discovered in what is knowntoday as the governorate of Karak (Jordan), in the vicinity of the Byz-antine city of Charakmoba, in the province of Palaestina Tertia. A largeproportion of these findings remain unpublished. These funerary in-scriptions are noteworthy due both to their number and to their com-mon formulations. For the most part, they date back to the second halfof the 6 th century to 674. The later examples bear the hallmark of vary-ing degrees of Hellenization, noticeable in the use of the Greek lan-guage, in the Hellenization of Nabatean and Arabic names and, moresparsely, in the epigrams inspired by Christian Greek poetry.From temporal references marked on these stones, we know thata small number of them were engraved at the pivotal period of theend of the Byzantine rule. This period coincided with the beginning ofIslamic rule in this region, at the time of the first major battle betweenthe warriors of Muhammad and the Byzantine troops, at the battle ofMutah (629), located close to Charakmoba. A dozen were engravedunder the reign of the first Umayyad caliph, around 30 years after theMuslim conquest of the province of Palaestina Tertia. As such, theyare the last trace, on inscriptions, of a Christian presence in this land.Thus, these inscriptions are valuable for the study of Christian life onthe eve and the beginning of the Islamic occupation
Épigraphie funéraire et culture chrétienne dans une petite cité byzantine de la Palestine Troisième
No full textSéminaire d'épigraphie 2023, laboratoire HISOMAAu cours des missions de 2022 et 2023, l’équipe du programme des Inscriptions de la Jordanie a relancé la prospection épigraphique du plateau d’al-Karak, l’antique pays de Moab. Quelque 80 épitaphes grecques encore inédites ont été relevées non seulement dans les villes et les villages de cette région voisine de la mer Morte qui relevait de la province de Palestine Troisième dans l’Antiquité tardive, mais aussi dans les différents musées, dépôts archéologiques et collections de la Jordanie. Ces inscriptions apportent notamment des informations irremplaçables sur la petite cité de Charakmôba (l’actuelle ville d’al-Karak), pour laquelle les autres sources sont peu nombreuses. Leur mise en série permet de proposer une étude typologique de leur formulaire et de leurs supports. Elle attire l’attention sur les références à la culture chrétienne qui s’affichaient sur les stèles funéraires de la région entre le ive et le viie siècle apr. J.-C. Le séminaire donnera l’occasion de présenter les documents inédits les plus remarquables et de soulever les problèmes de déchiffrement que posent certains d’entre eux.Recherche et activité
Épigraphie funéraire et culture chrétienne dans une petite cité byzantine de la Palestine Troisième
No full textSéminaire d'épigraphie 2023, laboratoire HISOMAAu cours des missions de 2022 et 2023, l’équipe du programme des Inscriptions de la Jordanie a relancé la prospection épigraphique du plateau d’al-Karak, l’antique pays de Moab. Quelque 80 épitaphes grecques encore inédites ont été relevées non seulement dans les villes et les villages de cette région voisine de la mer Morte qui relevait de la province de Palestine Troisième dans l’Antiquité tardive, mais aussi dans les différents musées, dépôts archéologiques et collections de la Jordanie. Ces inscriptions apportent notamment des informations irremplaçables sur la petite cité de Charakmôba (l’actuelle ville d’al-Karak), pour laquelle les autres sources sont peu nombreuses. Leur mise en série permet de proposer une étude typologique de leur formulaire et de leurs supports. Elle attire l’attention sur les références à la culture chrétienne qui s’affichaient sur les stèles funéraires de la région entre le ive et le viie siècle apr. J.-C. Le séminaire donnera l’occasion de présenter les documents inédits les plus remarquables et de soulever les problèmes de déchiffrement que posent certains d’entre eux.Recherche et activité
Christian Inscriptions under the First Umayyad caliph in Karak (Jordan)
No full textInternational audienceOver the course of the past century, around 600 Christian tomb-stones with Greek inscriptions have been discovered in what is knowntoday as the governorate of Karak (Jordan), in the vicinity of the Byz-antine city of Charakmoba, in the province of Palaestina Tertia. A largeproportion of these findings remain unpublished. These funerary in-scriptions are noteworthy due both to their number and to their com-mon formulations. For the most part, they date back to the second halfof the 6 th century to 674. The later examples bear the hallmark of vary-ing degrees of Hellenization, noticeable in the use of the Greek lan-guage, in the Hellenization of Nabatean and Arabic names and, moresparsely, in the epigrams inspired by Christian Greek poetry.From temporal references marked on these stones, we know thata small number of them were engraved at the pivotal period of theend of the Byzantine rule. This period coincided with the beginning ofIslamic rule in this region, at the time of the first major battle betweenthe warriors of Muhammad and the Byzantine troops, at the battle ofMutah (629), located close to Charakmoba. A dozen were engravedunder the reign of the first Umayyad caliph, around 30 years after theMuslim conquest of the province of Palaestina Tertia. As such, theyare the last trace, on inscriptions, of a Christian presence in this land.Thus, these inscriptions are valuable for the study of Christian life onthe eve and the beginning of the Islamic occupation
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