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As bases filosóficas da metodologia de Quentin Skinner para a história intelectual
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2013.Esta dissertação tem como foco as bases filosóficas que dão suporte à metodologia de Quentin para a história intelectual. Seu objetivo é a análise da filosofia da linguagem desenvolvida por L. Wittgenstein e J.L. Austin e da filosofia da história de R. G. Collingwood, examinando pontos concordantes, aspectos similares entre estas teorias, bem como possíveis contradições e desajustes originários do uso feito por Skinner. Tal pesquisa poderá auxiliar na avaliação da abordagem metodológica do historiador, bem como na ponderação de algumas críticas mais comumente direcionadas à mesma. Também pretendo considerar algumas hipóteses de alteração das posições de Skinner no decorrer de sua obra, comparando o uso de conceitos e argumentos filosóficos recuperados na primeira parte desta pesquisa no que comentadores de Skinner designam como suas diferentes fases. Abstract : This dissertation focuses on the philosophical foundations that support Quentin Skinner?s methodology for intellectual history. Its goal is to examine the philosophy of language developed by L. Wittgenstein and J.L. Austin and the philosophy of history of R. G. Collingwood, examining concordant or simply similar aspects as well as possible contradictions and disagreements between these theories, arising from Skinner's specific use. This research may assist in the evaluation of his methodological approach as well as in the consideration of some of the criticism most often directed to it. I also intend to consider some hypotheses of methodological change in the course of Skinner's work, comparing the use of concepts and philosophical arguments retrieved in the first part of this research in the discussion of what some commentators designate as his different phases
Teoria política: Filosofia ou História? Reflexões sobre Leo Strauss e Quentin Skinner em torno do historicismo
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Ciência Política, Florianópolis, 2022.A presente dissertação tem como objetivo expor e analisar dois tipos conflitantes de escrita da história das ideias políticas, presentes em duas grandes correntes interpretativas da teoria política contemporânea. Uma delas fundamenta-se nos postulados do filósofo político teuto-americano Leo Strauss. A outra, no chamado contextualismo linguístico da escola de Cambridge, especialmente nos escritos de seu principal representante, o historiador britânico, Quentin Skinner. Para compreender a tensão decorrente deste cotejamento, tomo como pano de fundo o conceito de historicismo e analiso o modo como ambos os autores operam com a história do pensamento político ocidental, bem como os pressupostos filosóficos implícitos em suas abordagens metodológicas e as interpretações de ambos os autores a respeito da obra de Nicolau Maquiavel. Encerro o trabalho com alguns apontamentos a respeito do papel da História e da Filosofia no âmbito da Teoria Política enquanto disciplina acadêmica.Abstract: The present dissertation presents and compares two approaches? for writing the history of political ideas, one of which is grounded on the work of the German-American political philosopher Leo Strauss, while the other is grounded on the work of the British historian Quentin Skinner, taken here as representative of the linguistic contextualism characteristic of the so-called Cambridge School of political thought. I begin with a brief account of the concept of 'historicism' in order to clarify the problems both methodologies intend to address. With this background, I investigate how each author interprets the history of western political thought, as well as the philosophical assumptions underpinning each methodology. I then proceed to an explicit comparison between the approaches by means of their differing accounts of the work of Machiavelli. I conclude with some remarks on the role that History and Philosophy can play on Political Theory as an academic subject
Os militares e o conceito de nacionalismo: disputas retóricas na década de 1950 e início dos anos 1960
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2009.Esta tese analisa o debate entre militares nacionalistas e militares antinacionalistas em torno do conceito de nacionalismo no período entre a década de 1950 e o início dos anos 1960. A análise centrou-se nos textos publicados pelos militares na revista do Clube Militar no contexto histórico especificado, bem como nos textos produzidos pelos militares que foram membros permanentes da Escola Superior de Guerra. Observa-se que a designação de militares antinacionalistas refere-se a uma descrição relativa da posição desses militares que organizavam suas idéias políticas em oposição ao pensamento dos militares autodenominados nacionalistas. Neste trabalho, fez-se uso das contribuições teórico-metodológicas da Escola de Cambridge, particularmente das contribuições feitas por Quentin Skinner, assim como das contribuições de Mark Bevir para a abordagem da história do pensamento político. Esta abordagem foi importante para a compreensão do debate e da luta política entre militares nacionalistas e antinacionalistas pela definição do significado de nacionalismo. Os militares tinham pleno entendimento da relevância das disputas retóricas na qual estavam envolvidos, tendo em vista o intuito de cada grupo militar fazer prevalecer a sua própria concepção de nacionalismo. Como mostra Skinner, o significado político dos conceitos pode servir como instrumento estratégico para ações políticas. A luta retórica entre os militares buscava moldar o horizonte político, que naquele contexto significava definir as características do desenvolvimento nacional de acordo com os interesses e as crenças de cada grupo em disputa. Skinner vincula questões de ordem conceitual com disputas políticas e intelectuais contingenciais. Desta forma, Skinner considera que o estudioso deve centrar-se nos usos que os agentes fazem dos conceitos em argumentos. Os agentes, quando envolvidos em disputas políticas e/ou intelectuais, visam legitimar, junto a leitores/ouvintes, o uso que fazem de determinados conceitos. O estudo analisou os militares nacionalistas que estiveram à frente do Clube Militar e da revista do Clube nos anos 1950/52; os antinacionalistas que controlaram o Clube entre 1952 e meados de 1956 e a partir daí os militares nacionalistas/legalistas. A análise mostrou que o conceito de nacionalismo é contestado (polissêmico) no âmbito da corporação militar no Brasil na década de 1950 e início dos anos 1960
O dano ambiental e sua reparação: Danny Monteiro da Silva ; orientador, Rogério Portanova
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito.Adotando uma abordagem sistêmica do meio ambiente e dos principais problemas ambientais que afligem a sociedade contemporânea, qualificada como uma sociedade de risco, o presente trabalho centra-se no estudo do dano ambiental e nas suas formas de reparação, objetivando avaliar como a ciência jurídica, no âmbito do direito comparado e também no âmbito do Direito Internacional e Comunitário europeu, vem buscando criar novos institutos e adaptar os já existentes na tentativa de enfrentar a questão, proporcionando-lhe soluções adequadas. Para tanto, partiu-se do pressuposto de que sendo o ambiente um todo integrado e unitário composto por diversos elementos em constante interconexão, dentre os quais se insere a própria humanidade e seus padrões de organização social, qualquer análise fragmentada da estrutura jurídica alicerçada para tutelar o dano ambiental e sua reparação seria incompleta. Daí porque o trabalho busca abordar sistematicamente o tratamento que vem sendo dado à questão da reparação dos danos ambientais em diversos ordenamentos jurídicos, bem como no ordenamento internacional. Na realização dessa tarefa foi imprescindível recorrer constantemente ao Direito comparado e ao Direito Internacional, bem como, ainda que com menor freqüência, aos conhecimentos teóricos resultantes do estudo das Relações Internacionais contemporâneas. Assim, o trabalho busca demonstrar, de uma maneira geral, as diferenças entre os diversos ordenamentos no trato do meio ambiente e das lesões que sobre ele recaem, destacando seus defeitos e suas qualidades. Procura evidenciar também as tendências evolutivas do Direito Ambiental estruturado na sociedade internacional, verificando como vem se desenvolvendo o dinâmico e constante processo de construção do regime jurídico de tutela do ambiente na "aldeia global", mais especificamente com relação à lesão ao ambiente e sua respectiva reparação
As Relações Brasil-Estados Unidos no pensamento político do Barão do Rio Branco
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2010A pesquisa procurou apresentar e analisar o pensamento político do Barão do Rio Branco no período de 1902 a 1912 no que concerne às relações entre Brasil e Estados Unidos. Os objetivos específicos definidos foram, ainda, identificar quais eram as ideias norteadoras da política externa brasileira desenvolvida por Rio Branco e como se formaram; reconstituir o debate da época e as diferentes posições acerca do tema das relações Brasil - Estados Unidos, através da seleção de autores-chave do período e análise de sua correspondência com Rio Branco; apontar posicionamentos do Brasil em situações específicas em alguns dos principais eventos envolvendo os dois países, como a implantação da Embaixada brasileira em Washington em 1905, a III Conferência Internacional Americana no Rio de Janeiro em 1906 e a Conferência de Haia em 1907. Como parte da preocupação de promover um estudo das ideias políticas de maneira historicamente orientada e com uma abordagem contextual, buscou - se estudar as ideias de Rio Branco em seu contexto histórico e sociológico. Para dar conta dos objetivos arrolados foi feito uso de pesquisa bibliográfica e documental. A pesquisa bibliográfica contou principalmente com a coleta de dados secundários. A pesquisa documental foi realizada no Arquivo Histórico do Itamaraty, onde foi analisada a correspondência de Rio Branco com autores-chave para o tema da americanização das relações exteriores do Brasil. Como parte do esforço de contextualização do pensamento político do Barão do Rio Branco foi dada especial atenção a charges e caricaturas publicadas em revistas da época, por desempenharem função social e política, mais além de mera representação gráfica, as charges foram consideradas uma fonte histórica importante. Conclui-se que apesar de sua formação europeia, o Barão do Rio Branco como ministro tomou atitudes na condução da política externa brasileira que demonstram que sua visão pragmática do mundo e das relações internacionais foi mais forte do que suas simpatias pessoais. Assim, ele foi capaz de reconhecer a mudança que estava ocorrendo no sistema de poder internacional e deslocou o eixo diplomático do Brasil para a direção de Washington, sem que isso, no entanto, significasse total alinhamento com os Estados Unidos.The research intended to present and analyze the political thought of the Baron of Rio Branco in the period from1902 to 1912 in what concerns the relationship between Brazil and the United States. The specific objectives were defined as, to identify what were the guiding ideas of Brazilian foreign policy developed by Rio Branco and how were they formed, to reconstruct the debate and the different positions on the subject of the Brazil - United States relations, through the selection of key authors of the period and the analysis of their correspondence with Rio Branco, Brazil's point placements in specific situations in some of the major events involving the two countries, such as the creation of the Brazilian Embassy in Washington in 1905, the Third International American Conference in Rio de Janeiro in 1906, and the Hague Conference in 1907. As part of the concern to promote a historically oriented study of political ideas through a contextual approach, we sought to study the ideas of Rio Branco in its historical and sociological context. To accomplish the goals enrolled, it was made use of bibliographic and documentary research. The literature relies mostly on secondary data collection. The desk research was conducted in the Historical Archive of the Foreign Ministry, where we analyzed the correlation of Rio Branco with key authors for the issue of Americanization of the foreign relations of Brazil. As part of contextualization of the political thought of the Baron of Rio Branco, was given particular attention to cartoons and caricatures published in magazines of the time, from their social and political function, beyond mere imaging, the cartoons were considered an important historical source . We conclude that despite his training in Europe, the Baron of Rio Branco as minister took measures concerning Brazilian foreign policy that showed that his pragmatic vision of the world and international relations was stronger than his personal sympathies. Thus he was able to recognize the change that was occurring in the international power system and shifted the diplomatic axis of Brazil to the direction of Washington, however, that have not meant total alignment with the United States
Economia como política e esquecimento da virtude moral
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências HumanasUma vez passado aquele momento de identificação e debate sobre a crise da economia, ao final do século XX, uma crise que pôde ser caracterizada tanto sob o aspecto das relações econômicas cotidianas e sua capacidade de gerar bem-estar, quanto da ciência que lhe pretende descrever, cabe à filosofia da economia buscar alguma reflexão sobre "o que estamos fazendo?". Este trabalho lida com a questão essencial da fundamentação da ciência econômica, para o que é dividido em dois momentos. O primeiro trata de saber se a formação metodológica da economia como uma ciência empírica é todo o seu fundamento necessário. Se assim for, qualquer busca de reflexão crítica deve partir de uma correta aplicação desta metodologia e melhoria de seus instrumentos teóricos de análise. Concluiu-se, entretanto, que não, e pudemos, por este motivo, propor a importância do resgate da história do pensamento econômico como parte de uma história intelectual interdisciplinar - em diálogo com princípios de filosofia moral e política. Isso nos habilita não apenas para a compreensão dos elementos afirmativos do campo científico inaugurado por Adam Smith, mas, sobretudo, pelo que, justamente por estes, ficou esquecido e, até hoje, assim está pela economia. Redescobrimos o caminho de expansão do conceito de economia, inicialmente concebido como pertencente ao domínio doméstico - em Aristóteles e também no pensamento medieval - para a sociedade civil, acompanhando o longo processo de emergência do pensamento político moderno ocidental. Os elementos desta transição nos dão conta de lançarmos a hipótese de que a emergência de uma economia adjetivada como política representa o esquecimento da virtude moral, seja considerando aspectos filosóficos, linguísticos ou políticos da questão.Once that moment of identification and debate about the crisis of economy, a crisis that may be characterized both in terms of the "real economy" as well as the science which intends to describe it, it is now bound to the philosophy of economy to seek for some reflection about "what are we doing?". The present work addresses the core question of the fundaments of the science of economy and to do so this study has been divided in two moments. The first aims at finding out whether the methodological formation of economy as an empirical science is in fact all of its necessary fundament. It has been concluded otherwise and therefore we have been capable of proposing the importance of rescuing the history of economical thought as a part of a broader intellectual history, in constant dialogue with the principles of moral and political philosophy, and not merely the comprehension of the affirmative elements of the field of science inaugurated by Adam Smith, but above all, by what has been forgotten by such elements. We therefore retake the path of expanding the very concept of economy within domestic domains, arousing from the Aristotelian philosophy, to civil society, in the primordial times of western modern philosophy, mainly regarding the philosophy of politics. The elements of such transition have provided us the necessary fundaments in order to launch the hypothesis that the arousal of an economy, labeled as political, represents the forgetfulness of moral virtue, in what concerns philosophical, linguistic and political aspects of the matter
A Relação entre ética e direito na filosofia de Immanuel Kant
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em FilosofiaEm 1797, Immanuel Kant publicou A Metafísica dos Costumes, texto que compõe o sistema de sua filosofia prática e subdividi-se em uma doutrina do direito e uma doutrina da virtude. Tal trabalho filosófico gera interpretações distintas por parte de estudiosos, especialmente acerca da relação entre ética e direito no pensamento kantiano. Não obstante, é possível dizer que esta relação precisa ser esclarecida a partir dos conceitos kantianos de Moral, Ética e Direito, para expor o fundamento das leis éticas e das leis jurídicas e a forma de apreendê-las, e também para estabelecer uma diferença entre Ética e Direito, para a qual se recorre ao conceito de legislação. Não apenas a Ética, mas também o Direito tem, numa interpretação específica, de justificar-se por meio da moral envolvendo, portanto, também a concepção de Crítica no sentido de desenvolver o conceito de liberdade. Entendendo que ao estabelecer as relações entre a legislação ética e a legislação jurídica, a partir de uma unidade comum, bem como sua diferenciação, seja possível elaborar os conceitos racionais puros do Direito e da Ética, que constituem o programa de uma metafísica dos costumes, o propósito do presente trabalho é expor a relação entre ética e direito no pensamento de Immanuel Kant, buscando apontar os fundamentos críticos da filosofia prática kantiana bem como sua articulação com a liberdade humana
Interpretando uma alternativa: considerações sobre a virada interpretativa nas Ciências Sociais entre as décadas de 1960 e 1970
No full textTCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Curso de Ciências Sociais.O objetivo deste trabalho é tratar do surgimento de abordagens interpretativistas em meados da década de 1960, movimento conhecido como virada interpretativista. Diz-se ressurgimento visto a marginalização de tais abordagens no período que compreende a institucionalização das disciplinas sociais na âmbito da estrutura universitária, porém mais contundentemente após o predomínio de concepções positivistas, estrutural-funcionalistas e comportamentalistas (como o behaviorismo) nas ciências sociais. Para tal revitalização das abordagens interpretativas, recorreu-se amplamente a desenvolvimentos da disciplina do século XIX, início do século XX (como a hermenêutica de W. Dilthey e a sociologia compreensiva de M. Weber), bem como a desdobramentos posteriores da filosofia do século XX, como a abordagem linguística de L. Wittgenstein, a abordagem fenomenológica de A. Schütz e a contribuição da Escola de Frankfurt, representada aqui pela obra de J. Habermas. Dentre inumeráveis temas que foram tratados pelos mais diversos autores explícita e consensualmente enquadrados como tendo uma abordagem interpretativa frente ao mainstream positivista das ciências sociais, este trabalho acabou por se concentrar no que toca ao complexo tema da notória dicotomia estabelecida pelos defensores do cientificismo nas ciências sociais entre fato e valor. Questionamentos quanto à validade e o status científico (objetivo) do conhecimento obtido por abordagens interpretativistas se contrapõem a questionamentos quanto à possibilidade e relevância de um conhecimento esterilizado do mundo social. Neste movimento, as metodologias desenvolvidas pelos membros da Escola de Cambridge, em suas reflexões sobre a inserção do pesquisador no seu próprio campo de estudo, enquadram-se neste trabalho de dois modos complementares: como um guia para a pesquisa bibliográfica e para a compreensão dos textos lidos; mas também como um exemplo das discussões teórico-metodológicas consonantes com a virada interpretativa. Finalmente, um breve olhar para a obra do politólogo contemporâneo Mark Bevir tem como objetivo esboçar brevemente o modo como temas intrínsecos à constituição das ciências sociais, em especial à fundamentação do interpretativismno, são postos em prática e permanecem em contínuo debate
Duas Interpretações sobre a retórica na economia a partir da história das Idéias
No full textTCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro Sócio-Econômico. Economia.Este trabalho propõe-se a analisar a utilização da retórica como metodologia da economia tal como proposta por Pérsio Arida (ARIDA, 1983; 2003) e Deirdre McCloskey (MCCLOSKEY, 1983; 1990) através da história das idéias, mais precisamente a partir da obra de Mark Bevir (BEVIR, 1999). Após a reconstrução dos argumentos de tais obras, utilizaram-se as categorias bevirianas para mostrar a compatibilidade do estudo retórico da economia com a história das idéias
Leo Strauss entre a história da filosofia política e a filosofia política da história
No full textTCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Curso de Ciências Sociais.O objetivo do presente trabalho é compreender e analisar a definição de “Filosofia Política”, o conceito de “questões perenes”, “esoterismo” e os princípios que norteiam o método historiográfico do teórico político teuto-americano Leo Strauss (1889 - 1973). Procurou-se desenvolver o conceito de Filosofia Política em Leo Strauss a partir de uma dicotomia fundamental em sua obra: as diferenças entre as abordagens clássicas e modernas. Foram apresentadas as críticas de Strauss ao Historicismo que, ao mesmo tempo é o principal inimigo da Filosofia Política - responsável por praticamente soterrar a existência desta – e, o único meio pelo qual é possível retornar a Filosofia Política - entendida em seu sentido clássico, original ou não-tradicional. Foram tratados temas como a exortação de Strauss para a criação de uma Sociologia da Filosofia que leve em consideração o fenômeno da perseguição; a descoberta da escrita esotérica que estaria presente desde o surgimento da Filosofia Política clássica, até ser esquecida pelos filósofos influenciados pelas luzes do movimento de esclarecimento moderno, e, o método de leitura proposto por Strauss na interpretação dos textos clássicos. As críticas que a chamada escola de Cambridge - personificada na figura do historiador inglês Quentin Skinner e de seu contextualismo linguístico - imputam à obra de Leo Strauss, bem como àquelas feitas por John Gunnel e Mark Bevir - historiadores influenciados pelas premissas interpretativas da história das ideias propostas por Skinner - também são abordadas ao final do trabalho. Concluo a pesquisa apontando argumentos para um questionamento: é possível reunir as abordagens historicistas como as de Skinner, com especulações e alternativas filosóficas para os problemas da Teoria Política contemporânea
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