2,910 research outputs found
Ksiądz Stanisław Piotrowski, apostoł Kalisza
No full textFr. Stanislaw Piotrowski (1912–1998) was respected by many and was a charismatic pastor. He is one of foremost pastors of the second half of the twentieth century, his commitment being exemplary in the religious, social and cultural education of the youth. In his opinion, culture should be linked with evangelization and catechetic teaching in socjety. He was a co-author of the first integrated program of preparation in the sacrament of marriage. He also stands as an exemplar in his private life through the practice of self-denial and the virtute of poverty. Everyone who works in pastoral camps with the young can be inspired by fr. Piotrowski’s life and writings.Ks. Stanisław Piotrowski (1912–1998) był cenionym i charyzmatycznym duszpasterzem. Jest jednym z wybitniejszych kapłanów drugiej połowy XX wieku, zaangażowanym w religijną, społeczną i kulturalną edukację młodzieży. Według jego opinii kultura powinna być silnie obecna w ewangelizacji i nauczaniu katechetycznym. Był współautorem pierwszego zintegrowanego programu przygotowania do sakramentu małżeństwa. Jest także przykładem życia osobistego opartego na wyrzeczeniu i umiłowaniu ubóstwa. Każdy, kto zajmuje się duszpasterstwem młodzieży, może znaleźć inspirację w życiu i pismach ks. Piotrowskiego
Father Piotrowski, an apostle of Kalisz
No full textKs. Stanisław Piotrowski (1912–1998) był cenionym i charyzmatycznym duszpasterzem. Jest jednym z wybitniejszych kapłanów drugiej połowy XX wieku, zaangażowanym w religijną, społeczną i kulturalną edukację młodzieży. Według jego opinii kultura powinna być silnie obecna w ewangelizacji i nauczaniu katechetycznym. Był współautorem pierwszego zintegrowanego programu przygotowania do sakramentu małżeństwa. Jest także przykładem życia osobistego opartego na wyrzeczeniu i umiłowaniu ubóstwa. Każdy, kto zajmuje się duszpasterstwem
młodzieży, może znaleźć inspirację w życiu i pismach ks. Piotrowskiego.Fr. Stanislaw Piotrowski (1912–1998) was respected by many and was a charismatic pastor. He is one of foremost pastors of the second half of the twentieth century, his commitment being exemplary in the religious, social and cultural education of the
youth. In his opinion, culture should be linked with evangelization and catechetic teaching in socjety. He was a co-author of the first integrated program of preparation in the sacrament of marriage. He also stands as an exemplar in his private life through the practice of self-denial and the virtute of poverty. Everyone who works in pastoral camps with the young can be inspired by fr. Piotrowski’s life and writings
PIOTR PIOTROWSKI (1952 – 2015)
No full textProfessor Piotr Piotrowski passed away on 3rd May 2015. Above all, he was a world-class art historian, an author of dozens of books and hundreds of articles, a university lecturer, an intellectual engaged in public debates, and an academic teacher shaping the scientific attitudes of the most prominent art historians from the middle and younger generations in Poland and abroad. His personal achievement also included important achievements in the fields of museum studies and museology which place him among the most original Polish museum professionals at the turn of the 21st century. This memory is mainly devoted to the museum activity of Piotr Piotrowski. It recalls his achievements as a curator in the Gallery of Contemporary Art of the National Museum in Poznań, and highlights the intellectual legacy of his achievements in museology in the concept of the „critical museum” and the belief in the importance of the institution of the museum in public debate.Profesor Piotr Piotrowski zmarł 3 maja 2015 roku. Był przede wszystkim światowej klasy historykiem sztuki, autorem kilkunastu książek i kilkuset artykułów, wykładowcą uniwersyteckim, zaangażowanym w debaty publiczne intelektualistą, nauczycielem akademickim kształtującym postawy naukowe najwybitniejszych historyków sztuki średniego i młodszego pokolenia w Polsce i za granicą. W swoim dorobku zawodowym miał również niebagatelne osiągnięcia w dziedzinie muzealnictwa i muzeologii, które sytuują Go w gronie najbardziej oryginalnych muzealników polskich przełomu XX i XXI wieku. Wspomnienie poświęcone jest głównie muzealnej aktywności Piotra Piotrowskiego. Przypomina Jego osiągnięcia na stanowisku kuratora Galerii Sztuki Współczesnej Muzeum Narodowego w Poznaniu oraz zwraca uwagę na spuściznę intelektualną jego dorobku muzeologicznego w postaci koncepcji muzeum krytycznego i przekonania o ważnym miejscu instytucji muzeum w debacie publicznej
Symbol (in / of) cutting age
No full textWith reference to the idea of postmodern culture which uses the episteme of tmesis, I attempt to consider in its context the status of symbol. Even if the Nietzschean programme of suspension of symbolization processes is preached, the desymbolization – forced by the Cutting Age – cannot succeed. By distinguishing various types of symbolization based on the concepts of tekmérion, tekmar and eikos, I show that the postmodern cut makes a paradoxical synthesis of those types and it does not violate the identity of symbol, because symbol as a unit (sym-bállica) implies some dichotomisation. Referring to Carl Gustav Jung, who referred to a ceremony of reconstructing an ape, I find the most spectacular manifestation of this symbolization in the attempts at dehumanization and demonization of Barack Obama's person.Akademia Sztuk Pięknych w ŁodziBarthes Roland, L'aventure sémiologique, Paris 1985.Barthes Roland, Przyjemność tekstu, przeł. A. Lewańska, Warszawa 1997.Barthes Roland, Podstawy semiologii, przeł. A. Turczyn, Kraków 2009.Chwistek Leon, Granice nauki. Zarys metodologii nauk ścisłych, Lwów – Warszawa 1935.Davidson, David, Wahrheit und Interpretation, Frankfurt am Main 1986.Derrida, Jacques, Wiara i wiedza. Dwa źródła „religii” w obrębie samego rozumu, [w:] J. Derrida, G. Vattimo i inni, Religia, przeł. M. Kowalska, E. Łukaszyk, P. Mrówczyński, R. Reszke, J. Wojcieszek, Warszawa 1999, s. 7-97.Foucault Michel, Archeologia wiedzy, przeł. A. Siemek, Warszawa 1977.Foucault Michel, Słowa i rzeczy, przeł. T. Komendant, Gdańsk 2006.Habermas Jürgen, Uwzględniając Innego. Studia do teorii politycznej, przeł. A. Romaniuk, Warszawa 2009.Heidegger Martin, Kant a problem metafizyki, przeł. B. Baran, Warszawa 1989.Heidegger Martin, Bycie i czas, przeł. B. Baran, Warszawa 1994.Heidegger Martin, Drogi lasu, przeł. J. Gierasimiuk, R. Marszałek, J. Mizera, J. Sidorek, K. Wolicki, Warszawa 1997.Jacobi Jolande, Psychologia C. G. Junga, przeł. S. Łypacewicz, Warszawa 1996.Jung Carl Gustav, Psychologia a religia, przeł. J. Prokopiuk, Warszawa 1995.Kant Immanuel, Antropologia w ujęciu pragmatycznym, przeł. E. Drzazgowska, P. Sosnowska, Warszawa 2005.Kerslake Christian, Deleuze and the Unconscious, New York 2007.Klement C. Kevin, The Paradoxes and Russell's Theory of Incomplete Symbols, „Philosophical Studies” 169, 2014, s. 183-207.Kmita Jerzy, Myślenie „mitologiczne” w świetle strukturalistycznej opozycji metonimii i metafory, [w:] T. Kostyrko Teresa (red.), Symbol i poznanie. W poszykiwaniu koncepcji integrującej, Warszawa 1987, s. 139-156.Kmita Jerzy, Symbolizowanie jako relacja aksjologiczne oraz jako relacja semantyczna, [w:] T. Kostyrko (red.), Symbol i poznanie. W poszykiwaniu koncepcji integrującej, Warszawa 1987, s. 188-198.Langer K. Susan, Nowy sens filozofii: rozważania o symbolach myśli, obrzędu i sztuki, przeł. A. H. Bogucka, Warszawa 1976.Lévi-Strauss Claude, Myśl nieoswojona, przeł. A. Zajączkowski, Warszawa 1969.Naify James, Al Ghazali, [w:] R. H. Popkin (red.), Historia filozofii zachodniej, Poznań 2003, s. 191-198.Nietzsche Friedrich, Antychryst, przeł. L. Staff, Warszawa 1907.Nietzsche Friedrich, Jutrzenka. Myśli o przesądach moralnych, przeł. S. Wyrzykowski, Warszawa - Kraków 1912.Piotrowski Kazimierz, Antyunizm Leona Chwistka – o defensywnej fazie awangardy lat trzydziestych, „Artium Questiones” XV, 2004, s. 138-179.Piotrowski Kazimierz, Acutum ingenium. Asteiologiczny motyw w estetyce i sztuce, „Estetyka i Krytyka” 24, 2012, s. 151-168.Piotrowski Kazimierz, Barthes a kontekstualizm, [w:] A. Grzegorczyk, A. Kaczmarek, K. Machtyl, Imperium Barthesa, Poznań 2016, s. 107-115.Piotrowski Kazimierz, Tmesis – Cutting Age. System mody: od bazy do para-bazy, [w:] T. Pękala (red.), Teatr, teatralizacja, performatywność, Lublin 2016.Ricouer Paul, Symbolika zła, przeł. S. Cichowicz, M. Ochab, Warszawa 1986.Todorov Tzvetan, Teorie symbolu, przeł. T. Stróżyński, Gdańsk 2011.Tomasz z Akwinu św., Jak uzasadnić wiarę?, [w:] Tenże, Dzieła wybrane, przeł. J. Salij OP, Warszawa 2001, s. 139-172.Trias Eugenio, Myślenie o religii. Symbol i sacrum, [w:] J. Derrida Jacques, G. Vattimo i inni, Religia, przeł. M. Kowalska, E. Łukaszyk, P. Mrówczyński, R. Reszke, J. Wojcieszek, Warszawa 1999, s. 117-134.Wittgenstein Ludwig, Dociekania filozoficzne, przeł. B. Wolniewicz, Warszawa 2000.Wolicka Elżbieta, Mimetyka i mitologia Platona. U początków hermeneutyki filozoficznej, Lublin 1994.Wolicka Elżbieta, Rozważania wokół Kanta. Prologomena do filozofii kultury jako krytyki władz poznania, Lublin 2002.107-138vol. 28/210713
Quantum Auctions: Facts and Myths
No full textQuantum game theory, whatever opinions may be held due to its abstract physical formalism, have already found various applications even outside the orthodox physics domain. In this paper we introduce the concept of a quantum auction, its advantages and drawbacks. Then we describe the models that have already been put forward. A general model involves Wigner formalism and infinite dimensional Hilbert spaces - we envisage that the implementation might not be an easy task. But a restricted model advocated by the Hewlett-Packard group (Hogg et al) seems to be much easier to implement. We focus on problems related to combinatorial auctions and technical assumptions that are made. Powerful quantum algorithms for finding solutions would extend the range of possible applications. Quantum strategies, being qubits, can be teleported but are immune from cloning - therefore extreme privacy of agent's activity could in principle be guaranteed. Then we point out some key problem that have to be solved before commercial use would be possible. With present technology, optical networks, single photon sources and detectors seems to be sufficient for experimental realization in the near future.
Kościół w życiu i nauczaniu ks. Stanisława Piotrowskiego
No full textThe topic of interest of this article is the Church in the life and teaching of theologian Stanislaw Piotrowski along with its reflection and history of this community in his life. What is even more noteworthy is the fact that the professor in the Archdiocesan Higher Seminary in Bialystok did not become famous for the number of written scientific texts, but rather than for an extraordinary ability to discover God and strong keeping the faith despite adversities. The goal of life of ‘seeker theologian’ was the implementation of following magisterium of the Church as well as love for community of the Church in students’ hearts and minds. The consequence of longstanding analysis of documents, instructions and didactic work resulted in publishing his two books: Built on the Rock and One, Holy, Catholic, Apostolic. The main aim that motivated this article was also prov iding answers to sources of ecclesiology according to Fr. Piotrowski. Research of his scientific output developed in four points requires a short assessment of what he wrote. By making such an attempt, it was necessary to remind the most important facts of priest’s life - time spent in family house, vocation to priestly service and undertaken academic work. Conclusions resulting from literature output led to a number of conclusions: Stanislaw Piotrowski’s ecclesiology complies with tradition of the Church, follows from conciliar teaching and has got deep roots in the Bible. Although Piotrowski does not insert any novelty to its content, he faithfully conveys teaching of the Church and accordingly does it in an original way in the benefit of reaching a potential recipient.Przedmiotem zainteresowania niniejszego artykułu jest ukazanie ks. Stanisława Piotrowskiego jako teologa, który umiłował nauczanie o Kościele. Jego praca naukowa znajdowała odzwierciedlenie w życiu tegoż kapłana, a także historii Wspólnoty lokalnej. Przy czym na uwagę zasługuje fakt, iż profesor AWSD w Białymstoku nie zasłynął z ilości zredagowanych tekstów naukowych, lecz niezwykłej zdolności odkrywania Boga oraz mocnego trwania w wierze, mimo przeciwności losu. Celem życia „teologa poszukującego” było zaszczepianie w sercach i umysłach studentów wierności Magisterium ecclesiae oraz umiłowanie Kościoła. Pokłosiem wieloletniej analizy dokumentów i instrukcji oraz pracy dydaktycznej stały się zredagowane przez niego książki o Kościele: Zbudowany na Skale oraz Jeden, święty, powszechny, apostolski. Celem artykułu było również udzielenie odpowiedzi na pytanie o źródła eklezjologii w ujęciu ks. Piotrowskiego. Przeprowadzone w czterech punktach badania dorobku eklezjologicznego domagają się podjęcia krótkiej oceny tego, co ów kapłan napisał. Podejmując tę próbę oceny należało przypomnieć najistotniejsze fakty z biografii badacza – czas spędzony w domu rodzinnym, powołanie do służby kapłańskiej oraz podjętą pracę naukową. Badania literatury eklezjologicznej doprowadziły do sformułowania następujących wniosków: teologia ks. Stanisława Piotrowskiego jest zgodna z Tradycją Kościoła. Wszystkie wykładane traktaty wypływają z nauczania Soborowego i posiadają głębokie korzenie w Biblii. Wprawdzie ks. Stanisław Piotrowski, przekazując wiernie naukę Kościoła, nie wprowadza do treści żadnych nowości, ale niewątpliwie czyni to w nieszablonowy sposób, z myślą o jak najlepszym dotarciu do słuchacza i czytelnika.ks. RAFAŁ NORBERT KOPTAS, mgr lic. teologii, ur. w 1984 r w Białymstoku, doktorant Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, katecheta i wikariusz parafii św. Andrzeja Boboli w Białymstoku, kapłan Archidiecezji Białostockiej.Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła IIKułakowski K., Profesorowie i wykładowcy, [in:] Archidiecezjalne Wyższe Seminarium Duchowne w Białymstoku 1945-1995, S. Hołodok ed., Białystok 1995.Piotrowski S., Impresje na temat wykładów z teologii dogmatycznej w latach 1961-1991 wypowiedziane na sympozjum w dniu 16.11.1991r. z okazji jubileuszu 30-lecia pracy profesorskiej w Wyższym Seminarium Duchownym w Białymstoku, „Wiadomości Kościelne Archidiecezji Białostockiej” 17(1991) no. 4.Piotrowski S., Jeden, święty, powszechny, apostolski. Zarys eklezjologii katolickiej (dla studentów), Białystok 1993.Piotrowski S., Katechizm w życiu Kościoła, „Wiadomości Kościelne Archidiecezji Białostockiej” 19(1993) no. 2.Piotrowski S., Problematyka powołania i posłannictwa katolików świeckich w Kościele i świecie, „Wiadomości Kościelne Archidiecezji Białostockiej” 29(2003) no. 1.Piotrowski S., Zadania Kościoła w świecie współczesnym, „Wiadomości Kościelne Archidiecezji Białostockiej” 18(1992) no. 1.Piotrowski S., Zbudowany na Skale, Białystok 1996.95-10415/29510
W poszukiwaniu tożsamości artystycznej - Maksymilian Antoni Piotrowski
No full textThe article presents issues related to the reception of the art of Maksymilian Antoni Piotrowski (1813-1875), a painter born in Bydgoszcz, educated in German academies, showing his artworks in European salons. The 50th anniversary of the artist’s death, which took place in 1925, became an opportunity to discover the painter for Bydgoszcz and the beginning of searches for the Polish cultural continuity of the city, stopped by the Prussian annexation, as well as its artistic identity. The article presents three important undertakings which brought to light the artist and his work, rescuing him from oblivion and restoring his position in Polish and Bydgoszcz arts. These events were initiated by Zygmunt Malewski and the Society of the Friends of the City of Bydgoszcz, joined quickly by the Municipal Museum. The official celebration of the 50th anniversary of Piotrowski’s death with an extensive program became the beginning of preserving the memory about this Bydgoszcz painter. The program of the celebration included the first monographic exhibition, which showcased the scattered oeuvre of the artist, loaned for the exhibition. Numerous relations with owners of his artworks were established. As a result of these activities - celebrations and exhibitions - intensive efforts were made to create a collection of Piotrowski’s artworks in the Municipal Museum of Bydgoszcz. For a dozen or so years, until the outbreak of World War II, more than a hundred paintings and drawings made by the artist were collected, some of which were presented in the Maksymilian Antoni Piotrowski Hall as a permanent exhibition
Juraj Herz’s Method for Styling Reality: The Case of “Morgiana”
No full textMorgiana (1972) Juraja Herza jest uznawana za ostatni film Czechosłowackiej Nowej Fali. Piotrowski wskazuje na wieloznaczność tej atrybucji: chociaż film Herza jest owocem pewnej „szkoły” i jej estetyczną konsekwencją, to powstał w warunkach normalizacji, wprowadzonej przez komunistyczne władze CSRS po zdławieniu Praskiej Wiosny (oznaczała ona koniec wolności twórczej, upadek kina i powrót do estetyki socrealizmu). Świadczy o tym recepcja krytyczna Morgiany, deprecjonowanej jako – zaledwie – „poetycki horror” i „romantyczna przypowieść” o zwycięstwie doskonałego dobra nad ewidentnym, szpetnym złem. W filmie Herza nic jednak nie jest jednoznaczne: dzieło, także dzięki podwójnej roli Ivy Janžurovej, jawi się jako palimpsest, sugerujący, że świat filmowy jest metaforą i pozostaje w kontrze do rzeczywistości pozafilmowej. Piotrowski wykazuje, że mistrzowsko spreparowana, wielopoziomowa stylizacja jest w Morgianie medium kina autorskiego, źródłem dystansu i gorzkiej ironii oraz maską skrywającą przesłanie polityczne i etyczne.Juraj Herz’s Morgiana (1972) is considered to be the last film of the Czech New Wave. Piotrowski points to the ambiguity of this attribution: although Herz’s film is the fruit of a certain “school” and its aesthetic consequence, it was made under the conditions of standardisation, introduced by the communist government of Czechoslovakia after the crushing of the Prague Spring (it meant the end of artistic freedom, the fall of cinema and the return to the aesthetics of socialist realism). This is evidenced by the critical reception of Morgiana, depreciated as – merely – “a poetic horror” and “romantic parable” about the victory of ideal good over blatantly perfect, hideous evil. In Herz’s film nothing is clear: the film, in part due to the double role of Iva Janzurovä, appears as a palimpsest, suggesting that the film world is a metaphor, and remains in opposition to the reality outside of film. Piotrowski shows that the masterfully put together, multilevel stylisation is in Morgiana a medium of cinema d’auteur, a source of distance and bitter irony and a mask concealing a political and ethical message
Five Tastes of Golden Duck. The Re-Contextualizations of Warsaw Legend
No full textThe text narrates the story of the printed edition of Andrzej Słowaczyński’s vaudeville Chłopiec studukatowy, which was the first to include the golden duck legend. It reconstructs the cultural and topographical context of the 1830 performance in Teatr Rozamitości in Warsaw (Variety Theater), and traces its phonological paradoxes. The vaudeville parodied Ferdinand Raimund’s Chłop milionowy, and today it remains a valuable testimony of both urban and regional folklore. Additionally, it exposes the social-spatial perceptions of the 19th-century Varsovians. Paradoxically, Chłopiec studukatowy owes its resulting commercial success to the literary, albeit cursory interpretations of the legend which [email protected] Piotrowski, dr, pracownik Instytutu Kultury Polskiej UW(adiunkt w Zakładzie Historii Kultury i współzałożycielem Pracowni Studiów Miejskich), zajmuje się historią kultury polskiej i kulturowymi dziejami Warszawy. Autor książek: "Chłodna. Wielkość i zapomnienie warszawskiej ulicy w świetle literatury pięknej, wspomnień i fotografii..." (Mazowieckie Centrum Kultury i Sztuki & Wyd. TRIO, Warszawa 2007) oraz "Pieśń i moc. Obieg pieśni codziennych Franciszka Karpińskiego w kulturze polskiej XIX i XX wieku" (Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2012).Instytut Kultury Polskiej. Uniwersytet Warszawski73-87738
Urządzenie do intensyfikacji procesu wypalania elektrod węglowych i grafitowych w piecu kręgowym opis patentowy nr 110523 /
No full textTyt. z ekranu tyt.Zgłoszono 24 grudnia 1976 r.Numer zgłosz. P.194735.Zgłoszenie ogłoszono 3 lipca 1978 r.Opublikowano 10 września 1981 r.Pozostali twórcy wynalazku: Andrzej Piotrowski, Franciszek Sieroń, Bernard Węgrzynek.Dostępny także w wersji drukowanej.Tryb dostępu: Internet
- …
