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Les textes scientifiques à la Renaissance
No full textVons Jacqueline, Giacomotto-Charra Violaine. Les textes scientifiques à la Renaissance. In: Seizième Siècle, N°8, 2012. Les textes scientifiques à la Renaissance., sous la direction de Violaine Giacomotto-Charra et Jacqueline Vons. pp. 7-16
Vons (Jacqueline). L'image de la femme dans l'œuvre de Pine l'Ancien
No full textGaillard-Seux P. Vons (Jacqueline). L'image de la femme dans l'œuvre de Pine l'Ancien. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 81, fasc. 1, 2003. Antiquité - Oudheid. pp. 211-214
Giacomotto-Charra (Violaine) & Vons (Jacqueline), éds. Formes du savoir médical à la Renaissance. Pessac, Maison des Sciences et de l’Homme d’Acquitaine, 2017
No full textVanpaemel Geert. Giacomotto-Charra (Violaine) & Vons (Jacqueline), éds. Formes du savoir médical à la Renaissance. Pessac, Maison des Sciences et de l’Homme d’Acquitaine, 2017. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 95, fasc. 4, 2017. Histoire Médiévale, Moderne et Contemporaine – Middleleeuwse, Moderne en Hedendaagse Geschiedenis. pp. 1125-1126
Formes du savoir médical à la Renaissance
No full textLes études réunies dans cet ouvrage constituent le premier volet, consacré aux savoirs médicaux, d'un projet plus ample qui a eu pour but de contribuer à l'analyse des formes du savoir scientifique à la Renaissance. Elles résultent des réflexions menées pendant plusieurs années au sein de deux séminaires, l'un ayant porté sur la « Pratique du dialogue et de la dispute dans les textes médicaux (1450-1650) », l'autre ayant exploré les « Formes du savoir » de 1400 à 1750, ainsi que d'une journée d'étude consacrée aux régimes de santé à la Renaissance. À travers des approches variées, les auteurs qui ont contribué à ce volume s'interrogent sur la spécificité du savoir médical renaissant et sur sa mise en forme par rapport aux savoirs antiques et médiévaux. L'ouvrage est organisé en deux parties : l'une, plus théorique, porte sur l'analyse générale des formes du savoir médical dans leur ensemble, l'autre, plus pratique, est consacrée au genre épistémique du régime de santé
Un exemplaire du De humani corporis fabrica (1543) annoté par Jan Wauters van Vieringen (Ioan. Valterius Viringus), lecteur et traducteur d’André Vésale
No full textInternational audienceThe Library of Boulogne-sur-Mer (France) owns a copy of Vesalius’ De humani corporis fabrica, published in Basel in 1543, which might have belonged to Vesalius ; it also has many handwritten notes that can be attributed to Ioan.Valterius Viringus or Jan Wauters (or Wouters) van Vieringen, who was the author of the first translation in Dutch of Vesalius’ Epitome 569).La bibliothèque municipale de Boulogne-sur-Mer possède un exemplaire du De humani corporis fabrica d’André Vésale, dans l’édition bâloise de 1543, qui a peut-être appartenu à Vésale; il porte de nombreuses annotations marginales que nous pouvons attribuer à Ioan. Valterius Viringus ou Jan Wauters (ou Wouters) van Vieringen, qui fut aussi l’auteur de la première traduction en néerlandais de l’Epitome de Vésale (1569)
Variations anatomiques et philologiques chez André Vésale
No full textCommunication présentée aux "Journées d'histoire de la médecine à Tours", faculté de Médecine, 18-20 mai 2012.International audienceThe paper shows the part of André Vésale in the teaching of human anatomy, privileging the observation of the facts. Between others teaching methods, we remark his care to fit the protocol of the dissections to the public (audience) ; in a public dissection, in front of students, the anatomist will say nothing about morphological ou functional variations he prizes too unusual for the general knowlegde of the human body. In the De humani corporis fabrica (1543), such variations are very often anecdotal, supported by visual witness of the author or students or friends. But many differences between the descriptions in antic treatises and anatomical facts observed by dissection are not really anatomical variations ; they must be explained by the transfer of the animal model (pattern) to the human, or by variations of glossaries or by practices of divination or witchcraft
Variations anatomiques et philologiques chez André Vésale
No full textCommunication présentée aux "Journées d'histoire de la médecine à Tours", faculté de Médecine, 18-20 mai 2012.International audienceThe paper shows the part of André Vésale in the teaching of human anatomy, privileging the observation of the facts. Between others teaching methods, we remark his care to fit the protocol of the dissections to the public (audience) ; in a public dissection, in front of students, the anatomist will say nothing about morphological ou functional variations he prizes too unusual for the general knowlegde of the human body. In the De humani corporis fabrica (1543), such variations are very often anecdotal, supported by visual witness of the author or students or friends. But many differences between the descriptions in antic treatises and anatomical facts observed by dissection are not really anatomical variations ; they must be explained by the transfer of the animal model (pattern) to the human, or by variations of glossaries or by practices of divination or witchcraft
L'image de la femme dans l'oeuvre de Pline l'Ancien
No full textThe woman's view in the Naturalis Historia of Pliny the Elder, illustrated by exempla taken from the fine arts and from history, is based upon the aristotelian notion of woman's natural inferiority, masked by her ability to give birth. The author talks about uterus as symbol of fertility and makes an inventory of recipes, meant to help women procreate, from pregnancy to suckling, trusting in a providential nature. The priority given to maternity also justifies his personal interventions, blaming those Roman women who refuse their function and are taxed to seek a culture of the uoluptasLa vision de la femme dans la Naturalis Historia de Pline l'Ancien, illustrée par des exempla empruntés aux arts et à l'histoire, repose sur la conception aristotélicienne d'une infériorité naturelle de la femme compensée par son aptitude à la maternité. L'auteur traite longuement de l'utérus, en tant que symbole de fécondité et établit un catalogue de recettes destinées à aider les femmes, de la gestation à l'allaitement, en témoignant sa confiance dans une nature providentielle. La priorité donnée à la maternité justifie la condamnation des femmes romaines qui refusent cette fonction et contribuent à l'extension d'une culture du plaisir
L'image de la femme dans l'oeuvre de Pline l'Ancien
No full textThe woman's view in the Naturalis Historia of Pliny the Elder, illustrated by exempla taken from the fine arts and from history, is based upon the aristotelian notion of woman's natural inferiority, masked by her ability to give birth. The author talks about uterus as symbol of fertility and makes an inventory of recipes, meant to help women procreate, from pregnancy to suckling, trusting in a providential nature. The priority given to maternity also justifies his personal interventions, blaming those Roman women who refuse their function and are taxed to seek a culture of the uoluptasLa vision de la femme dans la Naturalis Historia de Pline l'Ancien, illustrée par des exempla empruntés aux arts et à l'histoire, repose sur la conception aristotélicienne d'une infériorité naturelle de la femme compensée par son aptitude à la maternité. L'auteur traite longuement de l'utérus, en tant que symbole de fécondité et établit un catalogue de recettes destinées à aider les femmes, de la gestation à l'allaitement, en témoignant sa confiance dans une nature providentielle. La priorité donnée à la maternité justifie la condamnation des femmes romaines qui refusent cette fonction et contribuent à l'extension d'une culture du plaisir
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