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    Cuestionando el desarrollo y pensando sus límites desde Laudato SI y el pensamiento de Emmanuel Levinas

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    El artículo aborda el tema del desarrollo humano en su sentido más general y lo hace de manera crítica respecto de los abordajes tradicionales. El modelo vigente, en efecto, plantea un paradigma del desarrollo humano centrado priordialmente en el individuo que aspira a tener más par ser cada vez mejor. Criticando y cuestionando esta perspectiva tradicional se pretende esbozar una perspectiva alternativa no egocéntrica sino focalizada en el desarrollo del otro en cuanto tal. Es decir, se busca delinear una forma del desarrollo que no aspire primariamente al desarrollo o despliegue del sí mismo a costa de los demás sino que apunte a la alteridad por sí misma y fomente su despliegue.Fil: Viola, Federico Ignacio. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

    La tecnología de la información como ventaja competitiva en la producción argentina de limón

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    Fil: Viola, Federico Martín Alberto. Universidad de San Andrés. Escuela de Negocios; Argentina.El potencial de desarrollo actual de la agricultura, apoyado en la creciente demanda de alimentos producto del crecimiento poblacional y de la elevación del perfil de consumidores, se suma al bajo nivel de adopción tecnológica de la industria citrícola, para generar una oportunidad de desarrollo de un sistema que permita capturar los beneficios de la digitalización. La sociedad de la información en la que vivimos no se ve reflejada en la producción citrícola, la cual presenta múltiples espacios de captura de información en tiempo real. Partiendo de ellos planteamos un posible sistema reflejado en la cadena de valor de la citricultura de precisión. Dicho sistema toma ventaja de múltiples fuentes de internet de las cosas, sensores, imágenes y video para mejorar la toma de decisiones y proveer automatismos que permitan a la vez la organización industrial de la producción citrícola y un incremento de su productividad

    El tiempo oportuno de la responsabilidad : Reflexiones en torno al problema de la toma de decisiones justas

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    El tema referido en el presente artículo bien podría aplicarse a la mayoría de los ámbitos del conocimiento y de la acción humana, como por ej. el caso de un juez, de un gobernante o de un educador. Sin embargo nos focalizamos en el caso de la práctica médica, en cuanto la labor médica es paradigmática debido a la dificultad y complejidad que conlleva. En las decisiones del médico no pocas veces está en juego la vida misma de sus pacientes. En esto precisamente es donde reside la complejidad y dificultad de la toma de decisiones justas y adecuadas en el arte de curar.Fil: Viola, Federico Ignacio. Universidad Católica de Santa Fe; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

    Temporal continuous and sensible interruption: Husserl, Proust and the artwork’s discontinuous time

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    El artículo expone la noción de temporalidad discontinua implícita formalmente en la fenomenología de la conciencia interna del tiempo de Husserl y las correspondencias equivalentes que se encuentran en una lectura atenta de la obra de Marcel Proust. Para eso se reconstruye la peculiar noción de tiempo implícita en la obra de ambos autores mostrando el sentido diferencial y discontinuo que la misma reviste. A partir de dicha reconstrucción se desarrollan las implicaciones críticas que la misma acarrea respecto de las concepciones tradicionales de memoria, subjetividad y corporalidad. Finalmente se realizan algunas consideraciones respecto de las influencias recíprocas entre filosofía y arte.The article exposes the notion of a discontinuous temporality formally implied in Husserl’s phenomenology of internal time consciousness and its corresponding equivalencies found in an attentive reading of the work of Marcel Proust. To this end, the peculiar notion of time implicit in the work of both authors is reconstructed showing the differential and discontinuous sense that this notion has. It is developed the critical implications that this reconstruction carries with it regarding the traditional conceptions of memory, subjectivity and corporeality. Finally, some considerations are made regarding the reciprocal influences between philosophy and art.Fil: Viola, Federico Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentina. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentin

    Consciousness and subjectivity: A critical explicitation of the philosophical assumptions inherent in the notion of «conscientious objection»

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    Esta investigación ofrece un esbozo de una forma alternativa de concebir la categoría clásica de la subjetividad que subyace al concepto de objeción de conciencia y de desobediencia civil. La mayoría de los puntos de vista habituales sobre este tema se centran en el individuo y sus derechos. Demostrando que este enfoque es insuficiente y, por lo tanto, insatisfactorio, esta investigación destaca la importancia de conceptualizar de nuevo la categoría de subjetividad, lo que a su vez hará posible una nueva forma de conceptualizar la noción de objeción de conciencia, es decir, pensar en ella no más como un derecho individual, sino como un deber de responsabilidad social. Para la explicitación de este enfoque alternativo, esta investigación se basa principalmente en la obra de Emmanuel Levinas, quien centra todas sus reflexiones filosóficas en la perspectiva del otro (autrui).This research offer an sketch of an alternative way of conceiving the classic category of subjectivity which underlies the concept of conscientious objection and civil disobedience Most usual viewpoints on this topic focuses on the individual and his/her rights. Through showing that this approach is not satisfying and insufficient, this research highlights the importance of conceptualizing anew the category of subjectivity, which in turn makes possible a new way of conceptualizing the conscientious objection, i.e. thinking of it not any more as an individual right but as a social responsibility duty. To address this alternative approach this research draws upon mostly the work of Emmanuel Levinas, who focus all his philosophical reflections on the perspective of the other (autrui).Fil: Viola, Federico Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentina. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentin

    La filosofía latinoamericana y los nuevos desafíos a 50 años de Medellín

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    El año de 1968 fue una fecha convulsionada que se vio marcada por un ambiente general de cambio, mutación, tránsito y transformación en favor de las luchas sociales, la defensa de los necesitados y una sed imperante de reformas y nuevas maneras de ver el mundo. Colombia no se quedó atrás, pues el final de la década de 1960 marcó un cambio determinante en una guerra que había asolado al país durante gran parte del siglo XX y que dejó cientos de muertos, heridos y familias desplazadas. En medio de un contexto tan convulso, que cambió drásticamente el horizonte demográfico y social de este país, la Iglesia católica tuvo un papel determinante. A la par del país y del continente, esta institución se ha adaptado a las nuevas y crecientes necesidades de sus fieles, en especial de aquellos que sufren y que se ven confrontados al rechazo, la muerte y a una violencia estructural, de largo aliento y férreamente enraizada en el imaginario regional. Este ambiente de desigualdad y de injusticia fue el que enmarcó la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Medellín que se llevó a cabo en Colombia, en el año de 1968. El documento de esta conferencia, publicado en ese mismo año, mostró con claridad la heterogénea violencia estructural en América Latina y cimentó los fundamentos de un trabajo destinado al servicio de un desarrollo regional orientado en valores cristianos.El presente artículo presenta la situación actual a través de una reflexión crítico filosfófica respecto del rol de la Iglesia Católica frente a los desafíos socio-políticos actuales.Fil: Viola, Federico Ignacio. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentin

    Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis

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    The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed

    Variations on the Author

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    “Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship

    Critical review concerning the notion of ethical-historic praxis, from a dialogical-linguitic perspective: A confrontation with Juan Carlos Scannone’s thought

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    Partiendo del carácter abierto y dialógico del pensamiento de Juan Carlos Scannone, el presente artículo expone su comprensión de la praxis ético-histórica en tanto comprendida como dialógica. Se muestran, a su vez, las consonancias y resonancias de dicha comprensión, respecto de las consideraciones actuales sobre la praxis llevadas a cabo por la pragmática lingüística contemporánea. De la contrastación entre ambas perspectivas, resulta el primado de lo pragmático-histórico efectivo, lo cual permite explorar las posibilidades que se abren para repensar la acción humana concreta en sus distintas realizaciones políticas, éticas y culturales.On the basis of the open and dialogical nature of Juan Carlos Scannone's thought, the article presents his understanding of the notion of ethico-historical praxis as it is conceived in a dialogical way. In turn, the consonances and resonances of this understanding are shown, in respect with the current considerations on praxis carried out by contemporary studies on linguistic pragmatics. The comparison of both perspectives results in the primacy of the effective pragmatic-historical dimension which allows the exploration of possibilities that open up in order to rethink concrete human action in its different political, ethical and cultural realizations.Fil: Viola, Federico Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe; Argentina. Universidad Catolica de Santa Fe. Facultad de Filosofía. Instituto de Filosofía; Argentina. Universidad Tecnológica Nacional; ArgentinaFil: Maddonni, Luciano Javier. Universidad Nacional de San Martín; Argentina. Universidad Nacional de Hurlingham; Argentin
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