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Blanchot : el rumor de las comunidades anónimas
Get PDFFil: Villada Castro, Carolina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.Esta tesis de doctorado trata la voz narrativa anónima en la red de murmullos anónimos que componen los relatos de Blanchot y producen una polifonía enunciativa. Así, sus ensayos despliegan una escritura que configura una comunidad insumisa y solidaria con el dolor y el morir del otro. Con el objetivo de establecer sus alcances éticos a partir de la poética de la alteridad y la hospitalidad de la escritura que se deriva de sus trabajos.
Seguidamente, presentamos cada uno de los capítulos: el primer capítulo, “Benveniste-Barthes: la tesitura de los murmullos”, presenta las elecciones teórico-metodológicas de la investigación, a partir de la semiología de la lengua de Benveniste y de la semiología de la escritura de Barthes. El segundo capítulo, “Imágenes de comunidades anónimas en las ficciones de Blanchot”, detalla cómo emerge y prolifera la red de murmullos anónimos en los relatos de Blanchot. El tercer capítulo, “Mayo del 68 y la comunidad literaria de los anónimos”,
muestra cómo esta red de murmullos en la narrativa de Blanchot se prolonga en su obra ensayística y en sus escritos políticos a partir de la necesidad de una escritura anónima y colectiva ante los acontecimientos históricos. Finalmente, el cuarto capítulo titulado “Bosquejo de una poética de la alteridad” trata los ensayos-ficción El paso no más allá, La escritura del desastre, El último en hablar y Après-coup, escritos a partir del holocausto y del genocidio debidos a las guerras del siglo XX. Luego se explicita cómo la red de murmullos se transforma en una escritura de las comunidades anónimas, a través de los ensayos de Blanchot. Surge entonces la exigencia ética de una escritura colectiva, insumisa y testimonial que, además del rechazo de lo insoportable e injustificable, llega a nombrar lo indecible, a invocar y acoger a los ausentes. De los relatos a la escritura
fragmentaria se escenifica un agrietamiento, debilitamiento y fragmentación de la voz narrativa que se torna condición de posibilidad de una polifonía enunciativa y de una geografía interlocutoria (Courtois, 2003). Se trata de la escritura literaria como un espacio de hospitalidad con los que vuelven, cuya muerte se invierte en el murmullo infinito de su ausencia, considerada en esta investigación como el rumor de las comunidades anónimas.Fil: Villada Castro, Carolina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina
De dobles y trocas: a propósito de la traducción del portugués al español de cantos Marubo
Get PDFEste artículo propone un análisis poético de algunos fragmentos de los cantos marubo que traduzco de modo indirecto del portugués al español: “Raptada por el rayo” (Kaná kawã), “Payé Flor de Tabaco” (Rome Owe Romeya) y “Origen de la vida breve” (Roka), compilados y traducidos por el antropólogo brasilero Pedro Niemeyer Cesarino en su texto Quando a terra deixou de falar: cantos da mitología marubo (2013). Ello con el fin de abordar las imágenes del traducir que nos traen los cantos, tales como el trato con las voces venidas de lejos a las que intenta responder el chamán-traductor con su escucha en “Raptada por el rayo”, la “troca de ojos” invocando su operar como cantador y doble en “Payé Flor de Tabaco” o el canto de la brevedad que recuerda la traducción como variación entre variaciones, siempre transitoria y fragmentaria en “Origen de la vida breve”. Esto me permitirá seguidamente indicar las contribuciones de la poética chamánica marubo para pensar el acto de traducción.</jats:p
Jacques Derrida, Lo intraducible
No full textEste trabajo aborda el problema de la traducción por medio del análisis de su teoría y
de su práctica en la obra de Jacques Derrida. Tratando específicamente el problema de
"lo intraducible" en los textos del autor y sacando de allí algunas consecuencias para la
reapropiación teórica que se puede hacer de ellos, señalamos que la irreductibilidad de
la lectura hace parte de los fundamentos de la actividad traductora y apunta a la
consideración de una cierta ética de la relación con el/ lo otro
Acoger lo indecible Salas Guerra, M. (2023). Sobrellevar la porción de noche, (123pp.). Buenos Aires: Abisinia.
No full textSimeone, Bernard. Écrire, traduire, en métamorphose. L’atelier infini. París: Éditions Verdier, 2014. 96 págs.
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Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Foucault-Blanchot: la solidaridad de los anónimos
No full textThis paper analyzes the figure of the intellectual in Michel Foucault and
Maurice Blanchot, from three distinct perspectives: 1) The affirmation of
the anonymity of language; 2) the critical approach against power; and
3) the ethics of thinking and writing. The intellectual is thus characterized
as an anonymous voice among anonymous voices; as someone who holds
power accountable; as a solidary guard for the anonymous—and his
writing as the exercise of a specific kind of responsibility.Este artículo analiza la figura del intelectual en Michel Foucault y Maurice Blanchot a partir de tres perspectivas: 1) la afirmación del anonimato
del lenguaje; 2) la mirada crítica del poder y 3) la tarea ética del pensamiento y la escritura. Esto con el fin de caracterizar el intelectual como
una voz anónima entre voces anónimas que interpelan el poder, un vigía
en solidaridad con los anónimos y, finalmente, la responsabilidad de su
escritura con los otros
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