1,370,548 research outputs found
HACI BEKTAŞ VELİ CULTURAL CENTER AS A PUBLIC SPACE
Full text linkMimari proje yarışmaları, üretildiği döneme dair detaylı bir okuma olanağı sağlayan temsil alanlarından biri olarak yer almaktadır. Bu yarışmalar hem mimarlık pratiğinde hem de mimarlık söyleminde oldukça önemli birer ortam olarak varlıklarını sürdürmektedir. Bu nedenle yarışma projelerini incelemek ve salt son ürüne değil süreçlerine dair analizlerde bulunmak, mekâna dair ipuçlarını elde edebilmek bakımından oldukça önemlidir. Bu açıdan 1992 yılında açılan Hacı Bektaş Veli Kültür Merkezi mimari proje yarışmasının sürecinin ve son ürününün incelenmesi kente ve kentliye dair bir çıkarım yapma imkânı vermektedir. Bu kültür merkezi bulunduğu bağlam açısından gerek kültürel gerekse fiziki konum olarak oldukça özgün bir yere sahiptir. Yarışmayı dönemin etkin mimarlarından olan Merih Karaaslan ve Mürşit Günday müşterek kazanarak tasarlarken bu özgünlüğün farkına varmışlardır. Yapıyı Hacı Bektaş Veli Külliyesi gibi tüm çevre bileşenlerini de dahil ederek kamusal bir mekân olarak tasarlamışlardır. Bu mimari eseri, yapı dili ve yapının kentle/kentliyle kurduğu ilişki açısından “kamusal bir mekân” olarak ele alıp incelemek bağlama dair bir bakış açısı
geliştirebilmek adına elzemdir.Architecture competitions are one of the
representation methods that offers an
understanding of the period in which they are
developed, and they continue to be powerful
mediums in both architectural practice and
architectural discourse. For this reason,
examining these competitions’ projects,
analyzing the final products and the
processes as evidence of their architectural
characteristics provides opportunities to
obtain context clues. In this regard,
investigating the process of the Hacı Bektaş
Veli Cultural Center competition, which
launched in 1992, allows for inferences about
the urban and its inhabitants. This center
occupies a unique position in terms of both
cultural and physical settings. Merih
Karaaslan and Mürşit Günday, well-known
Turkish architects, recognized this
uniqueness when designing this cultural
complex. They designed the building as a
public space, taking into account all
environmental components, including the
Hacı Bektaş Veli Complex. Therefore,
understanding this context necessitates
investigating this architectural work as a
“public space” in terms of its architectural
language and the relationship the building
established with the urban/inhabitants
Hacı Bayram Veli literatürü
No full textTebliğimizde Hacı Bayram Veli’nin hayatı, yaşadığı ilmi muhiti, tarikatı ve görüşleri üzerine yazılan kitaplar, makaleler ve ulusal ve uluslararası Sempozyum bildirileri ve seminerlerin tespiti yapılmıştır. Tebliğimizin ilk bölümünde kısaca Hacı Bayram Veli’nin hayatına ve ilmî muhitine dair bazı kesitler sunulmuştur. Tebliğimizde Hacı Bayram Veli’nin hayatı ve eserleri üzerine yazılan kitapların ve doktora tezinin tespiti yapılmıştır. Yazılan kitapların pek çoğunun ilmî araştırma ağırlıklı olmasının yanında roman ve hikâye türü kitapların yazıldığını da bir vâkıadır. Hacı Bayram Veli’nin 600 yıl sonra bulunan el yazması eseri Lemât-i Kudsî Osmanlı Türkçesi ile yazılmış 218 sayfalık kitaptır. Hacı Bayram Veli’nin hayatı ve eserleri üzerine yazılan makalelerin yanında 1990 ve 2016 yıllarında yapılan Uluslararası Hacı Bayram Veli Sempozyumlarında tebliğ olarak sunulan tespiti yapılmıştır. Hacı Bayram Veli’nin hayatı ve eserleri üzerine yapılmış bir seminerin de tespiti yapılmıştır.Our communication will be based on the determination of books, articles and national and international symposium notices and seminars on Haji Bayram Veli and his views. In the first part of our paper, we briefly presented some sections about Haji Bayram Veli's life and academic environment. In our communiqué, books on Haji Bayram Veli's life and works and his doctoral thesis were determined. Most of the books written are mainly scientific studies but also books of novels and stories are written. Haji Bayram Veli's manuscript found 600 years later is a 218-page book written in Ottoman Turkish by Lemat al-Kudsi. Besides the articles written about the lives and works of Hacı Bayram Veli, the findings presented in the International Haji Bayram Veli Symposiums held in 1990,1999 and 2016 were presented. A seminar on the lives and works of Hacı Bayram Veli was also determined.Cumhurbaşkanlığ
The effect of the level of emotional intelligence on civil servants' performance and task motivation: A study in Nevşehir Hacı Bektaş Veli University
No full textDuygusal zeka günümüzde popülerlik kazanması ile birlikte, akademik çevrede araştırma konusu olmuştur. Duygusal zeka, kendini harekete geçirebilme, olumlu ve olumsuz duyguları yönetebilme ve düzenleyebilme, çevresine uyum sağlayabilme, kendini başkasının yerine koyabilme (empati), engelleri aşmada sebat etme gibi tanımıyla insanın hayatını yönlendirmesine yardımcı olmaktadır. Duygusal zekanın, insanın iş hayatında ve özel hayatında vereceği kararlarda, tutum ve davranışlarında sergilediği performansa ve motivasyona etkisi olmaktadır. "Kamu Personelinin Duygusal Zeka Seviyelerinin Çalışan Performansı ve Görev Motivasyonu Düzeylerine Etkisi: Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi'nde Bir Araştırma" Bu çalışmamızın amacı, kamu personelinin duygusal zeka seviyelerinin çalışan performansı ve görev motivasyonu düzeylerine etkisini analiz etmektir. Bu çalışma kapsamında üç çeşit değişken bulunmaktadır. Bağımsız değişken duygusal zeka, bağımlı değişkinlerimiz performans ve motivasyondur. Bu doğrultuda önemli bir kamu alanı olan Nevşehir ilindeki Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesinde görev yapan akademik ve idari personeller örneklem olarak seçilmiştir (n=571). Araştırmada veri toplama aracı olarak anket tekniği kullanılmıştır. Duygusal zeka ölçeği olarak Petrides ve Furnham (2001) tarafından geliştirilen Duygusal Zeka Ölçeği-Kısa Formu (DZÖ-KF), Kuvaas (2006) ile Batmaz ve Gürer (2016) motivasyon ölçeği, Goodman ve Svyantek (1999: 261) tarafından geliştirilmiş olan performans ölçeği kullanılmıştır. Anketlerden elde edilen veriler bilgisayar ortamında SPSS (Statistical Package for Social Sciences) 21,0 paket programı kullanılarak değerlendirilmiştir. Katılımcıların duygusal zeka seviyesi ile ilgili soruların cevaplarının analizi için ki-kare testi uygulanmıştır. Ankete katılan katılımcıların duygusal zeka seviyelerinin istatistiksel olarak, anlamlı, olumlu olduğu söylenebilir. Araştırma hipotezlerini oluşturan duygusal zekanın, performansa ve motivasyona etkisini ortaya koymak için regresyon analizi ve ki-kare testi uygulanmıştır. Yapılan analiz sonucunda duygusal zekanın, çalışan performansı ve görev motivasyonuna pozitif yönlü, anlamlı katkısı olduğu görülmektedir. Araştırma sonucunda elde edilen veriler kullanılarak, kamu kurumlarında çalışanların verimliliğini ve etkinliğini artırmak için performans değerlendirmesi ve motivasyon eğitimleri verilebileceği gibi yapısal öneriler sunulmuştur.With its popularity today, emotional intelligence has been the subject of a great deal of academic research. Emotional intelligence helps people to direct their life and is the ability to mobilize oneself, managing and regulating both positive and negative emotions, adapting to an environment, empathy, and perseverance in overcoming obstacles. Emotional intelligence has an impact on the performance and motivation of a person in their decisions, attitudes and behaviours in both business and private life. The aim of this study is to examine the effect of employees` level of emotional intelligence on their performance and task motivation. There are three types of variable within the scope of this study. The independent variable is emotional intelligence, our dependent variables are performance and motivation. To this end, academic and administrative staff working at Nevşehir Hacı Bektaş Veli University in Nevşehir province, were selected as a sample (n=571). A questionnaire was used as a data collection tool for the research. The Emotional Intelligence Scale-Short Form (DCI-SF) developed by Petrides and Furnham (2001) was used, as well as the Kuvaas (2006)-Batmaz and Gürer (2016) motivation scale. The performance scale developed by Goodman and Svyantek (1999; 261) was used. The data obtained from the questionnaires were evaluated using SPSS (Statistical Package for Social Sciences) 21.0. The chi-square test was applied to analyse the answers to the questions about the emotional intelligence level of the participants. It was found that the emotional intelligence levels of the participants are statistically significant and positive. Regression analysis and a chi-square test were applied to reveal the effect of emotional intelligence on performance and motivation, which constitutes the research hypotheses. As a result of the analysis, it is seen that emotional intelligence has a positive and significant contribution on performance and motivation. By using the data obtained as a result of the research, structural suggestions such as performance evaluation and motivation trainings can be given in order to increase the efficiency and effectiveness of the employees in public institutions
The effect of Tourism Faculty students' learned helplessness levels in learning English on students' academic achievement: The case of Nevşehir Hacı Bektas Veli University
No full textBu araştırma ile Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Turizm Fakültesi öğrencilerinin İngilizce öğrenmede öğrenilmiş çaresizlik düzeylerinin akademik başarılarına etkisi bölüm, sınıf, yaş ve cinsiyete göre öğrencilerin İngilizce öğrenmede öğrenilmiş çaresizlik düzeyleri ile algıladıkları İngilizce başarıları açısından farklılık olup olmadığının incelenmesi amaçlanmaktadır. Araştırmanın çalışma evrenini, Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi'nde 2018-2019 eğitim öğretim yılında, Turizm Fakültesi Turizm İşletmeciliği, Turizm Rehberliği ve Gastronomi ve Mutfak Sanatları bölümlerinde öğrenim gören 1153 öğrenci oluşturmaktadır. Araştırmada "Kolayda Örnekleme" yöntemi kullanılmıştır. Anketlerin öğrencilerin tamamına uygulanması hedeflenmiş, bütün öğrencilere dağıtılmıştır. Değerlendirmeye alınabilecek anket sayısının 253 olduğu belirlenmiştir. Araştırmada veri toplama aracı, Sucu (2018) tarafından oluşturulan doktora çalışmasında güvenirlik ve geçerlilik çalışmalarını yapmış olduğu "İngilizce Öğrenmede Öğrenilmiş Çaresizlik Ölçeği" kullanılmıştır. Ayrıca öğrencilerin cinsiyet, yaş, bölüm, sınıf ve akademik başarı algı düzeylerine yönelik kişisel bilgilerine ulaşmak için sorular hazırlanmış ve öğrencilere uygulanmıştır. Araştırmadan elde edilen verilerden öğrencilere ilişkin kişisel bilgilerine ait bulgular, frekans (f) ve yüzde (%) değerleri kullanılarak yorumlanmıştır. Öğrenilmiş çaresizlik ölçeği puanlarının karşılaştırılması için eşli gruplar t-testi, bağımsız değişkenler arasındaki ilişkileri belirlenmek için ise bağımsız t-testi, tek yönlü varyans analizi (ANOVA) ve Tukey testi sonuçları kullanılmıştır. Buna ek olarak öğrencilerin İngilizce öğrenmede öğrenilmiş çaresizlik düzeyleri ile algıladıkları genel başarı düzeyleri ve yabancı dil becerilerine (konuşma, yazma, okuma ve dinleme) ilişkin algıladıkları başarı düzeyleri arasında ilişkiyi belirlemek için Pearson Momentler Çarpımı korelasyon analizinden faydalanılmıştır. Araştırmada öğrencilerin öğrenilmiş çaresizlik düzeyleri ile algılanan akademik başarı arasında anlamlı bir ilişki olduğu sonucuna varılmıştır. Elde edilen sonuçlara göre öğrenilmiş çaresizlik düzeyi ile cinsiyet ve sınıfları arasında anlamlı bir fark bulunmamıştır. Buna karşın öğrenilmiş çaresizlik düzeyi ile öğrencilerin yaş ve bölümleri arasında anlamlı bir fark bulunmuştur.This study has aimed to find about the effect of the learned helplessness levels of Nevşehir Hacı Bektaş Veli University tourism faculty students on their academic success in learning English, and whether there is a difference in terms of students' learned helplessness levels and perceived English success according to department, class, age and gender. The study population of the research consists of 1153 students studying at the Faculty of Tourism, Tourism Management, Tourism Guidance and Gastronomy and Culinary Arts departments in the 2018-2019 academic year. "Convenience Sampling" method was used in the research. It was aimed to apply the scales to all students and distributed to all students. It has been determined that the number of scales that can be evaluated is 253. As a data collection tool in the research, the "Learned Helplessness in English Learning Scale", which was developed by Sucu (2018), whose reliability and validity studies were conducted in her doctoral study, was used. In addition, a personal information form containing questions about students' gender, age, department, class and academic achievement perception levels was prepared and applied. Frequency (f) and percentage (%) values were used to interpret the findings of personal information about students on the data obtained in the study. Paired groups t-test was used to compare the learned helplessness scale scores, and independent t-test, one-way analysis of variance (ANOVA) and Tukey test results were used to determine the relationships between independent variables. In addition, Pearson Product Moments correlation analysis was used to determine the relationship between students' levels of learned helplessness in learning English and their perceived general success levels and their perceived success levels in foreign language skills (speaking, writing, reading and listening). As a result of the research, it was determined that there was a significant relationship between the students' levels of learned helplessness and their perceived academic success. According to the findings, no significant difference was found between the level of learned helplessness and gender and class. On the other hand, a significant difference was found between the level of learned helplessness and the age and departments of the students
Web based design of Nevşehir Hacı Bektaş Veli University campus information system
Full text linkGünümüzde gelişen bilgi teknolojilerinin sağladığı
imkânlar dâhilinde ihtiyaç duyulan bilgiler doğru
ve güncel bir şekilde depolanmaktadır. Ayrıca bu
verilerin farklı verilerle ilişkilendirilip erişimi
sağlanabilmektedir. Bilgi teknolojilerinin en etkin
şekilde kullanılabileceği alanlardan biri de eğitim
kurumlarıdır. Hâlihazırda var olan bilgilerin
derlenip güncelleştirilerek yeni bilgilerin
oluşturulması bu kurumların yenileşmesi ve
gelişimi açısından kaçınılmaz bir gerçektir. Bu
bağlamda eğitim kurumlarının başında gelen
üniversitelerin bilgi teknolojilerinin
aktivasyonunu sağlamaları son derece önemlidir.
Bu kapsamda Nevşehir Hacı Bektaş Veli
Üniversitesi Kampüs Bilgi Sistemi Tasarımı için
ArcGIS programı kullanılmıştır. Üniversiteye ait
sözel ve sayısal verilerin bir araya getirilerek
bilgisayar ortamında depolanması, sorgulanması,
analiz edilmesi ve kullanıcılara rapor halinde çıktı
sunulması amaçlanmıştır. Konuyla ilgili temel
kavramlar ele alınmış ve Coğrafi Bilgi
Sistemlerinin kullanım aşamalarına değinilmiştir.
Çalışma sonucunda üniversitenin Kampüs Bilgi
Sistemi Tasarımından nasıl yararlanılabileceği
açıklanmış, konuyla ilgili benzer çalışmalara yer
verilmiştir. Tasarımı yapılıp belirli görseller ile
desteklenen sistem, üniversitede bulunan
akademik ve idari personellerin yanı sıra
öğrenciler ve kampüs alanı içerisindeki birimler
hakkında bilgi almak isteyen kullanıcılara rehber
olabilecektir. Bunun yanı sıra tasarlanan bilgi
sistemi web ortamında yayınlanmış olup süreç
içinde güncellenebilecektir.Today, the information needed is stored in an
accurate and up-to-date manner within the
possibilities provided by the developing information
technologies. In addition, these data can be associated
with different data and accessed. One of the areas
where information technologies can be used most
effectively is educational institutions. Compiling and
updating existing information and creating new
information is an inevitable reality for the renewal and
development of these institutions. In this context, it
is extremely important that universities, which are at
the forefront of educational institutions, ensure the
activation of information technologies. In this
context, ArcGIS program was used for
NevşehirHacıBektaşVeli University Campus
Information System Design. It is aimed to store,
query and analyze the verbal and numerical data of
the university in a computer environment by bringing
together and presenting output in the form of a report
to the users. The basic concepts related to the subject
are discussed and the usage stages of Geographic
Information Systems are mentioned. As a result of
the study, it was explained how the university could
benefit from the Campus Information System
Design, and similar studies on the subject were
included. The system, which is designed and
supported with certain visuals, will be a guide for the
academic and administrative staff at the university, as
well as for the users who want to get information
about the students and the units in the campus area.
In addition, the designed information system will be
published on the web and will be able to respond to
all necessary needs
Haci Bektas Veli, Ahi Evran-i Veli and Bektashism and Akhism perceptions of students at Nevsehir Haci Bektas Veli and Ahi Evran Universities [Nevşehir Haci Bektaş Veli ve Ahi Evran Üniversitesi Ö?rencilerinin Haci Bektaş Veli ve Ahi Evran-i Veli ile Bektaşilik ve Ahilik Algilari]
No full textThis study has been carried out to reveal is how two prominent figures in the Turkish culture, Haci Bektas Veli and Ahi Evran-i Veli, are perceived by the students at Nevsehir Haci Bektas and Ahi Evran Universities. A questionaire was applied to the sample including one thousand and five hundred students who were randomly selected from the the different colleges and schools in the central campuses of Nevsehir Haci Bektas and Ahi Evran Universities, and Hacibektas Vocational School and the data collected was analyzed through SPSS and interpreted accordingly. Through such a study, it is revealed how much Haci Bektas Veli and Ahi Evran-i Veli are known and how they are perceived by the students of the universities which have been establised in their names in the cities where they spent most parts of their lives and were entombed, which is believed it will shed light on the ways of introducing the exceptional individuals in Turkish culture to the young generations and it will contribute to Turkish culture studies
Rituals of Musahipsiz Otman Babalılar in Turkey
No full textBalkanlarda 16. yüzyılın önemli kutup evliyalarından biri olan Otman Baba tarihi kişiliği ile bölgede önemli tesir yaratmıştır. Nereden geldiği ile ilgili hakkında çeşitli bilgiler mevcut olan Otman Baba'nın Timur ile Anadolu'ya geldiği düşünülmektedir. Kalenderi dervişleri gibi Anadolu da bir müddet gezdikten sonra asıl ününü Balkanlarda kazanmıştır. 1478'de öldükten sonra kendisine bağlı derviş grupları Otman Babalılar olarak anılmıştır. Otman Babalılar tarihte meskûn oldukları yer bugün ki Bulgaristan'dır. Kendi aralarında on ikili ve yedili olmak üzere iki farklı erkâna sahip Otman Babalı bulunmaktadır. Kuzey Bulgaristan'da yaşayanlar on ikili erkâna sahiptir. Bunlar, Bektaşi tarikatı şemsiyesi altına giren Şeyh Şücaeddin Veli Ocağının etkisiyle on iki erkâna dönüşmüş Babalılardır. Güney Bulgaristan'da yaşayanlar yedili erkâna sahiptir. Kendilerini yedili, Babalı, Musahipsiz ya da Tek Menzilli olarak adlandırırlar. Otantik olarak Otman Baba süreğini devam ettiren dini gruptur. Osmanlı Devletinin dağılmasından sonra Babalı grupları Türkiye'ye göç etmek zorunda kalmışlardır. Trakya bölgesinde; Tekirdağ, Edirne ve Kırklareli'nde yaşamaktadırlar. Kimliklerini devam ettirmek için mücadele etmek zorunda kaldıkları sorunlar vardır. Bunların başında Şeyh Şücaeddin Veli Ocağının üst ocak iddiası ile hiyerarşik bağ kurma iddiası vardır. Diğeri ise yedi sembolizminin özgünlüğünün araştırmacılar tarafından farklı anlamlandırılmasıdır. Bu çalışma temelde iki tartışma (ya da konu) üzerine tasarlanmıştır. İlk olarak Otman Babalıların kültürel belleği inşa ediş biçimleri, modernleşme sürecinde bu kimliğin nasıl bir dönüşüm içerisinde olduğu yaşanan dönüşüme karşı nasıl bir direniş gösterildiği üzerinde durulmaktadır. İkinci olarak Türkiye'de yaşayan Otman Babalıların inanç pratiklerini günümüzde nasıl yürüttükleri anlatılmaktadır. Bu çerçevede Tekirdağ/Çorlu-Türkgücü köyünde katıldığımız Otman Baba Anma Cemi ayrıntılarıyla verilmiştir.Otman Baba, one of the important pole saints of the 16th century in the Balkans, had a significant impact on the region with his historical personality. It is thought that Otman Baba, who has various information about where he came from, came to Anatolia with Timur. Like the Kalenderi dervishes, he gained his real fame in the Balkans after traveling for a while in Anatolia. After he died in 1478, the dervish groups affiliated to him were called Otman Babalılar. The place where Otman Babalılar settled in history is today's Bulgaria. There is Otman Babalı, who has two different groups among themselves, on ikili and yedili. The inhabitants of Northern Bulgaria have on iki erkân. These are the Babalı who were transformed into on iki erkân under the influence of the Şeyh Şücaeddin Veli Ocağı, which came under the umbrella of the Bektashi order. Those living in Southern Bulgaria have yedi erkân. They call themselves the yedili, Babalı, musahipsiz, tek menzilli. It is the religious group that authentically continues the existence of Otman Baba. After the collapse of the Ottoman Empire, Babai groups had to migrate to Turkey. In the Thrace region; They live in Tekirdağ, Edirne and Kırklareli. There are problems they have to contend with to maintain their identity. Chief among these is the claim of establishing a hierarchical connection with the upper hearth claim of Şeyh Şücaeddin Veli. The other is the different interpretation of the originality of the seven symbolism by the researchers. This study is basically designed around two discussions (or topics). First of all, it is focused on the ways in which the people of Otman Baba built the cultural memory, how this identity is in a transformation in the process of modernization, and what kind of resistance is shown against the transformation. Secondly, it is explained how Otman Baba people living in Turkey carry out their religious practices today. In this context, ''Otman Baba Anma Cemi,'' which we attended in Tekirdağ/ÇorluTürkgücü village, is given in detail
Tree cult in Hacı Bektaş Veli menakibnames: The example of Hırka mountain
Full text linkHacı Bektaş Veli Türkistan’da dünya’ya gelmiştir ve İslam dini öğretileri çerçevesinde bir eğitim almıştır. Hacı Bektaş Veli eski Türk Alperen geleneği içerisine Anadolu’ya gazi olarak gelmiş ve buradaki inanç boşluğunu doldurmuştur. Anadolu’ya ayak basmasının üzerinden sekiz yüzden fazla yıl geçmesine rağmen etkisi günümüzde devam etmekte ve türbesi Türkiye’deki en önemli ziyaret merkezlerinden birisi konumunda bulunmaktadır. Ancak Hac Bektaş Veli’nin menkıbelere göre ilk Semâ’ya durduğu ve çile çıkardığı yer Hırka dağıdır. Hırka dağ Nevşehir’in Hacıbektaş ilçesi ile Gülşehir ilçesinde bulunan ve zamanında bol miktarda ardıç ağaç’ının yetiştiği bir dağdır. Eski Türk inancında hem dağ hem de ağaç kültü mevcuttur. Ardıç ağacı ise Eski Türk kült inancında kayın ağacından sonra ikinci kutsal ağaçtır. Hırka dağı Hacı Bektaş Veli Menakıbamelerinde, dağ, Ağaç Kültü’nün geçtiği mekândır ancak günümüzde bu durum yeterince bilinmemektedir. Hırka dağı Gülşehir halkı tarafından bilinen ve zaman zaman çıkılan bir mesire alanıdır. Ancak bu durumun kökünde yüzyıllar öncesinden gelen kült inançlar etkili olmalıdır.Hacı Bektaş veli was born in Turkistan (
Central Asia) and had Islamic education.
Hacı Bektaş Veli came to Anatolia as ghazi
in terms of Turkish Alperen customs.
Although it has been more than eight
hundred years since he arrived in Anatolia,
the impression is seen in our day. His tomb is
one of the important places to visit.
According to epics, the place where Hacı
Bektaş Veli did the first religious rituels (
sema durmak, çile çıkarmak) is Mount Hırka.
According to old Turkish belief, there are
both mountain and tree cults. Juniper tree is
the second sacred tree after beech tree in old
Turkish cult belief. Altough Mount Hırka is
the place mentioned in Hacı Bektaş Veli
Legends, it is not known enough by people
except for the people from Gülşehir. It is a
resort for people in Gülşehir. Moreover cult
faiths, gone on for ages, come into play
Standards in the museum of Hacibektash Veli [Hacibektaş veli müzesi'ndeki sancak alemleri]
No full textStandards were used as signs, heraldic devices and flags, and have shown a development in forms, production techniques, ornamental techniques and species through time. Nevertheless, they reflect the authentic traditions and customs of nations and religious orders with aesthetic concerns. Within them, standards of the Turkish period are objects with various symbols like horn, tulip, crescent, crescent-star as well as inscriptions, sometimes accompanied with figures such as dragons, birds and lions, and they served as symbols of sultans, grand viziers, commanders and sheikhs during battles. For the first time this article presents ten standards from the Hacibektash Veli Museum; three of them are currently on display and seven are in the Museum depot. These standards are hereby studied in detail with respect to their metarials, techniques, dimensions and ornamental compositions. It was also noted that the masters of these standards reflected the faith and customs of the Bektashi religious orders on other works of art used at the Haci Bektâş-i Veli dervish lodge, such as keşkül (bowl) and teber (halberd). In addition, standards in the Hacibektaş Veli Museum were determined to enrich the range of Ottoman period standards with different examples
Yoksul Derviş’in Şiirlerinde Hacı Bektaş Veli Sevgisi
No full textYoksul Derviş is a folk poet whose real name is Şemsettin Kubat. He was born and raised in Karacalar village of Emirdağ district of Afyonkarahisar. He received his first religious education in his village and Emirdağ district. He could not go to primary school because he helped his father, who was a farmer. He went to Istanbul with the desire to read and returned to his village by improving his religious education. He started to serve as a dervish in the Kadirî sect dervish lodge in his village. In the following years, he succeeded in the exams he entered and gained the right to become an imam. Kubat, who started writing poetry at a young age, learned to read and write Latin letters during his military service. In the following years, he started to play the saz and participated in competitions and concerts. He was known as a folk poet with the concerts he gave, and became famous both at home and abroad. His poems have been published in magazines, newspapers and books. Scientific studies have been done about him, theses have been prepared and books have been written. In his poems, God, Muhammad and Ali love comes first. Along with the sect he was affiliated with, he also wrote poems on the greats of other sects. Abdulkâdir Geylâni, Yunus Emre, Mevlânâ, Hacı Bektaş Veli, Hak Halili and Bacı Sultan are some of them. In this study, the life and works of Yoksul Derviş were mentioned and the poems he wrote about “Hacı Bektaş Veli” were emphasized. In the poems written with names such as “Hünkar Hacı Bektaş Veli”, “Hacı Bektaş Veli”, “Veli Merhaba” and some of which were published here for the first time, the sincere devotion to the principles of Hacı Bektaş Veli and the love for him were expressed. Especially the six poems, whose full texts are given, are documents in terms of mentioning the life and miracles of Hacı Bektaş Veli. In the study, the poems of Yoksul Derviş, who was affiliated with the Kadirî sect, in which Hacı Bektaş Veli was also loved by poets affiliated with other sects, were explained by showing examples. Thus, it has been taken into account that Haci Bektas Veli’s teachings and love are common human values above the sects. © 2021 Ankara Haci Bayram Veli University. All rights reserved
- …
