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Anorexia Nerviosa desde un abordaje integrador. Un estudio de caso.
No full textPaz Fernández, Alejandro; director de proyecto: del Val Peralta, Gemma2024-2025Máster Universitario en Psicología General SanitariaFacultad de Medicin
Implantación general de un subestación de 220/45 kv : desarrollo del edificio de contro
No full textCódigo de proyecto IND 01043Alejandro Echeita del Val ; director del proyecto: Gregorio Orozco HernándezCurso 2001-2002Ingeniería IndustrialEscuela Politécnica Superio
The blind spots of secularization
No full textAccording to several international surveys Spain is among the western countries with the most negative views of Jews. While quantitative data on the topic accumulates, there is a significant lack of interpretative approaches that might explain the particular Spanish case. This paper presents the background, methodology and major results of a discussion group-based study on antisemitism, which was conducted in Spain in the autumn of 2009. The study identifies and locates in different socio-economic and ideological milieus the range of stereotypical discourses on Jews, Judaism and the Arab–Israeli conflict in Spain. Analysis of the group meetings shows that, despite growing secularization in Spanish society, the central explanatory variable for persisting and resurging antisemitism in this country is still religion in a broad cultural sense.N
Análisis y técnica de manufactura del Códice Azoyú 2. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Cien años. Anales del Museo Nacional de México (1877-1977). Num. 69 Nueva Época (2003) enero-marzo
No full textCarrillo y Gariel, Abelardo, Técnica de la pintura de la Nueva España, México, UNAM-Instituto de Investigaciones Estéticas, 1946, p. 35.De Gortari, Eli, Del saber y de la técnica del México antiguo, México, UNAM (Complementos del Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos 3,nueva época), 1987, p. 49.Gettens, R. J. y G. L. Stout, Painting Materials. A Short Encyclopaedia, New York, Dover Publications Inc., 1966, p. 117.Glass, John, Catálogo de la Colección de Códices, México, INAH-Museo Nacional de Antropología, 1964, p. 165.Huerta Carrillo, Alejandro , “Análisis de materiales del Códice Azoyú 1”, en Constanza Vega Sosa, Códice Azoyú 1. El Reino de Tlachinolan, México, FCE, 1991, p. 128.Huerta Carrillo. Alejandro , “Análisis químico y técnica de manufactura del Códice Moctezuma”, inédito, p. 8.Huerta Carrillo, Alejandro , “Análisis de la policromía de los petroglifos de la Estructura A”, en Constanza Vega Sosa, El recinto sagrado de México-Tenochtitlan, México, SEP-INAH, 1979, pp. 87-94.Huerta Carrillo, Alejandro, “Estudio de la policromía de la Piedra de la Luna-Coyolxauhqui”, en Churubusco, México, INAH-Dirección de Restauración, 1977, p. 93.Huerta Carrillo, Alejandro, “Análisis de la pintura mural de la Zona Arqueológica de Palenque, Chiapas”, en Segundo Encuentro Nacional de Restauradores del Patrimonio Cultural, México, INAH-Dirección de Restauración del Patrimonio Cultural, 1983, p. 23.Huerta Carrillo, Alejandro, y Eugenia Berthier V., “Códices, la ciencia al rescate”, inédito, 1999, p. 8.Landa A., Ma. Elena et al., La Garrafa, México, Gobierno del Estado de Puebla / INAH/SEP, 1988, p. 244.Stromberg, Gobi (coord.), El Universo del Amate, México, SEP-Museo Nacional de Culturas Populares, 1982, pp. 13, 23.Torres Montes, Luis, “Materiales y técnica de la pintura mural de Teotihuacan”, en Teotihuacan, México, Sociedad Mexicana de Antropología, 1972, p. 23.Vega, Constanza, Códices y Documentos sobre México, México, INAH (Serie Historia), 1994, pp. 165-168
Margarita del Val: "Si las medidas más fáciles no se aceptan, tendremos que volver al confinamiento domiciliario"
No full textLa viróloga y directora de la plataforma Salud Global analiza la pandemia, la situación actual de España y qué ha fallado este verano, y lanza un mensaje: "Sin salud no hay economía y eso quienes más lo van a sufrir son los jóvenes"N
Métricas de autor Alejandro Gómez Jaramillo
No full textInforme de las métricas de autor del Dr. Alejandro Gómez Jaramillo de las publicaciones indexadas en Google Académico cuyo objetivo es entregar un insumo para el fortalecimiento de las capacidades y potencialidades de los autores de la Universidad Santo Tomás en el posicionamiento y visibilidad de sus publicacionesReport of the author metrics Alejandro Gómez Jaramillo of the publications indexed in Google Scholar whose objective is to provide an input for the strengthening of the capacities and potentialities of the authors of the Santo Tomás University in the positioning and visibility of their publications.http://unidadinvestigacion.usta.edu.c
Alma, impulso y movimiento según Alejandro de Afrodisia
No full textthis paper discusses Alexander of Aphrodisias’ conception of the soul, paying special attention to a specific aspect distinguishing the Alexandrian view from the Aristotelian one: the impulsive capacity or faculty. Firstly, it considers Alexander’s reformulation of Aristotle’s approach to the soul (as a form of the body), a reformulation that is performed in connection with his original reconstruction of hilemorphism. At this point the author makes a special emphasis upon the manner Alexander develops a ‘terraced model’ of hilemorphic composition. Secondly, the treatment of impulsive faculty, with a special focus on the theoretical performance that Alexander derives from taking the notion of impulse, is developed. Finally, Alexander’s reformulation of the Aristotelian psychology of action is also brie y considered in order to account for the sequence of the process of the production of voluntary movement and of action. This is an explicative model that leaves aside the Aristotelian resource to the structure of the practical syllogism, and incorporates the elements predominantly characteristic of the Stoic conception. This, though, does not entail the abandonment of the basic thesis of Aristotle’s stance regarding motivation, as an opposition to socratic intellectualism: the thesis of the primacy of desire, in all its possible ways, as a factor accounting for the origin of voluntary movement and action.Este artículo se ocupa de la concepción del alma elaborada por Alejandro de Afrodisia, con especial atención a un aspecto específico que la distingue de la concepción aristotélica: la introducción de una facultad o capacidad impulsiva. En primer lugar, se considera la reformulación de la concepción jaristotélica del alma como forma del cuerpo que Alejandro lleva a cabo, en conexión con su original reconstrucción del hilemorfismo. Aquí se pone especial énfasis en el modo en el cual Alejandro construye lo que puede llamarse un “modelo escalonado” de composición hilemórfica. En segundo lugar, se considera el tratamiento de la facultad impulsiva, atendiendo especialmente al rendimiento teórico que extrae Alejandro de la adopción de la noción de impulso. Por último, se considera brevemente el modelo reformulado de psicología de la acción que elabora Alejandro, para dar cuenta de la secuencia del proceso de producción del movimiento voluntario y la acción. Se trata de un modelo explicativo que deja de lado el recurso aristotélico a la estructura del silogismo práctico e incorpora, en cambio, los elementos más característicos de la concepción estoica. Ello no implica, sin embargo, el abandono de la tesis básica de la concepción aristotélica de la motivación, por oposición al intelectualismo socrático, a saber: la tesis de la primacía del deseo, en todas sus posibles formas, como factor que da cuenta del origen del movimiento voluntario y la acción
Líderes de opinión, grupos de presión y prensa en Guerrero / R.A. del Valle y del Peral.
No full textTesis de Lic. en Comunicación, Universidad Iberoamericana, Plantel Santa FeEstudio del poder concretado éste, en la correlación de fuerzas políticas del estado de Guerrero, mismas que se expresan en debate abierto por medio de la prensa en donde la prensa aquí funge como detonador de la opinión pública política
Del Boom latinoamericano al Sex Bomb cubano. Minimalismo y realismo sucio en Pedro Juan Gutiérrez
No full textThe exhibitionist auto-figuration of Pedro Juan Gutiérrez and other "dirty realists", prodigal in sexual prowess, symbolizes a sort of rite of passage from the poetics of the Latin American Boom to another where the author is conceived as Sex Bomb. This auto-figuration is articulated not only in the fictional texts, but also from the interviews and videolits, and the website and the blog of the Cuban, which reinforce the image of a tropical lover through photographs, filming and testimonies. Through this lure, Gutiérrez floods the European publishing market to reveal the Zeitgeist of the Cuba of the \u2790s, whose marks of the real by antonomasia are hunger and lack.La autofiguración exhibicionista de Pedro Juan Gutiérrez y otros “realistas sucios”, pródiga en proezas sexuales, simboliza una suerte de rito de pasaje desde las poéticas del Boom latinoamericano hacia otra que concibe el autor como Sex Bomb. Dicha autofiguración se articula no sólo en los textos ficcionales, sino también desde las entrevistas y videolits, y el sitio web y el blog del cubano, que refuerzan la imagen de amante tropical a través de fotografías, filmaciones y testimonios. Por medio de este señuelo, Gutiérrez inunda el mercado editorial europeo para revelar el Zeitgeist de la Cuba de los ’90, cuyas marcas de lo real por antonomasia son el hambre y la carencia
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