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From History‐writing to (Hi)story‐telling: Historical Novel, Alternate/Counterfactual History and Implicit Uchrony
No full textThe main aim of this article is to reconstruct the evolutions and the political implications of the Italian historical novel between the nineteenth and twenty-first centuries. The starting hypothesis is that the historical novel has always performed a vicarious function with respect to traditional historiography. In the Italian case, in particular, the canon of the historical novel has progressively lost the apologetic function it had during the Risorgimento, turning into an instrument of indirect criticism of Italian society after 1861. At the turn of the twentieth and twenty-first centuries, the historical novel had a new editorial fortune, thanks to authors such as Umberto Eco, Valerio Evangelisti, Luther Blissett, Giancarlo De Cataldo, Giuseppe Genna, Tiziano Scarpa and Wu Ming, becoming a very fertile field of historical analysis on the transition from the First to the Second Republic. Finally, thanks to Antonio Scurati, the author of M. Il figlio del secolo, M. L'uomo della provvidenza, and M. Gli ultimi giorni dell'Europa, the historical-documentary-novel has become a perfect tool for a critical analysis of collective memory in Italy. The thesis of this article is that Scurati manages to rediscuss the ways and forms of the historical memory of fascism because he uses an innovative form of counterfactual narration: the implicit uchrony
La destitución del mito. Christa Wolf y la reescritura de la memoria histórica
Full text linkThe main aim of this essay is to go through Christa Wolf’s literary itinerary. I assume here a perspective that I suggest to call mythological destitution. From this standpoint, I analyze Wolf’s four fundamental works. The first – Divided Heaven – is the one in which the author tests the concept of Vergangenheitsbewältigung, a re-elaboration of the past that allows its overcoming. The second – Patterns of Childhood – is the one in which Wolf develops the analytical figure of what she calls phantastische Genauigkeit, a fictional exactness as the only possibility of accessing a collective memory. Finally, Cassandra and Medea, where the authentic historical reconstruction is identified with the deconstruction of the male narrative of women. Europe stands at the core of all of these works: cold war Europe, Nazi Europe, Europe in the original moment of its ideological foundation.En este ensayo se reconstruye el recorrido narrativo de Christa Wolf desde una perspectiva que propongo definir como destitución mitológica. Se fijan cuatro estaciones correspondientes con las cuatro novelas cruciales en la biografía literaria de la autora. La primera es El cielo partido en la que Wolf trabaja con el concepto de Vergangenheitsbewältigung, es decir: una elaboración del pasado que permite su superación. La segunda es Muestra de infancia en la que aparece la figura de la precisión fantástica, entendida como la única auténtica posibilidad de memoria histórica colectiva. Finalmente Casandra y Medea, donde este trabajo de rememoración encuentra su aplicación en la descontrución del discurso masculino sobre lo femenino. En el centro de cada una de estas estaciones está Europa: la Europa de la guerra fría, la Europa del nazismo, la Europa en su momento de fundación ideológica
Organismo democratico. Tre saggi spinoziani
No full textIn questo lavoro si è cercato di produrre un costante raffronto tra Spinoza e alcuni snodi fondamentali del pensiero politico moderno. Se da una parte sembra innegabile che Spinoza assuma il vocabolario hobbesiano e si muova all’interno della sua sistematica, dall’altra, pare altrettanto certo che la grande opera di conversione ontologica della concettualità politica moderna operata da Spinoza renda disponibile al nascente pensiero democratico un coerente strumentario filosofico per afferrare quello che sembra essere il suo principale oggetto d’indagine: la natura umana. In particolare, l’idea di Spinoza della vita comune come organizzazione estesa di individui affettivamente connotati che compongono un corpo collettivo, fa cadere definitivamente la tendenza hobbesiana alla concezione di un soggetto (giuridico) autonomo e assoluto. La tesi spinoziana della permanenza ineludibile nello stato di natura, che permette la riconfigurazione del meccanismo contrattuale alla luce di una dinamica utilitaristica, si fonda sull’idea che gli uomini «compongano quasi una sola Mente e un solo Corpo». È questo l’organismo sociale democratico come esito dell’integrazione continua dei disseminati desideri della moltitudine. Ed è qui che sembra possibile intravvedere l’insorgenza della ragione governamentale
Il pragmatismo americano tra darwinismo e democrazia della crisi
No full textIn order to analyze the relationship between evolutionism and democracy, this article starts retrieving Koselleck’s reconstruction of the Western concept of crisis. From this standpoint, the processual, evolutionist model of crisis is the one which seems to fit best with the North-American post-civil war idea of politics. Following the twofold reception of evolutionism in the USA, it is outlined to what extent the Spencerian teleological idea of evolution is adapted by John Fiske’s historiographical works, while the Darwinian concept of fortuitousness is on the background of Chauncey Wright, William James and Charles Peirce’s philosophical reflections. In particular, American Pragmatism seems in many ways to hybrid the Darwinian idea of casual variation with the Lamarckian idea of inheritance of acquired characteristics. John Dewey’s concept of democracy is a possible political synthesis of the two
Cospirazionismo, post-truismo, documedialità. Note per un’analisi storico-politica della pandemia
No full textThe main aim of this essay is to offer a possible hermeneutic framework for the current pandemic situation. The methodology adopted is historical-political. The reconstruction begins with the analysis of the narratives and power devices that took shape during the medieval epidemics of leprosy and plague. Conspiracy theories have been identified as a common element and a conceptual vector which, secularized, leads to political modernity. Following this path of paranoia, it has been outlined how conspiracy theories have become the dominant discourse in the USA. The second part of this essay has a theoretical approach, and engages in a comparison between post-truism and conspiracy theories, in order to show their conceptual co-implication. In light of this path, the superimposition of the documedial paradigm and the security paradigm seems to be very promising in the understanding of the present historical context
L’evoluzione della mente sociale democratica
No full textNel richiamo esplicito al ruolo delle istituzioni politiche e sociali nella formazione del carattere e della condotta umane, il pragmatismo americano si propone come l’elaborazione dottrinaria più avanzata della ragione governamentale. Esso si precisa come snodo concettuale fondamentale di quel lungo processo di secolarizzazione che è la cifra originaria della modernità politica. L’ipotesi di questo lavoro è che non si dia alcuna discontinuità concettuale tra biopolitica – intesa come «l’insieme dei meccanismi grazie ai quali i tratti biologici che caratterizzano la specie umana diventano oggetto di una politica» – e democrazia . La tesi che si vuole documentare è che il pragmatismo americano riesca a proporsi come suprema sintesi filosofica della democrazia grazie alla sua rielaborazione politica dell’idea centrale del darwinismo: la modificabilità della natura umana
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