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Attone di Vercelli, Polipticum quod appellatur Perpendiculum. Edizione critica, traduzione e commento a cura di Giacomo Vignodelli. Con un saggio di Luigi G. G. Ricci
Il Polittico di Attone di Vercelli è una delle opere più importanti del X secolo: difesa dell’istituto regio e feroce critica dei potenti del secolo si uniscono in un’interpretazione episcopale e profetica della storia del regno italico, che offre una cruda e attenta analisi dei meccanismi della lotta politica coeva. Il vescovo pone al centro della sua ultima opera il problema principale dell’Europa post-carolingia, la legittimità regia, e scaglia la sua denuncia contro chi si ribella ai re imposti da Dio e chi osa impadronirsi di un trono che ha già un legittimo detentore. Il Polittico, composto tra 952 e 958, è una delle rare voci anti-ottoniane che siano giunte fino a noi: per Attone, infatti, il re di Germania è solo l’ultimo di una lunga serie di usurpatori che hanno cercato di conquistare con la forza il trono italico.
In quanto critica dell’operato dei re e dei potenti, il Polittico è anche uno dei primi esperimenti di reinterpretazione del genere satirico in chiave cristiana, ponendosi in dialogo con l’interesse degli autori e degli scholastici coevi per i poeti satirici antichi. Ma la fama dell’opera, fin dalla sua riscoperta nel Seicento, è legata soprattutto alle sue caratteristiche compositive: è infatti elaborata secondo uno stile “glossematico”, che mira alla complessità e alla densità concettuale a ogni suo livello. Lessico ricercato, ordo verborum artificioso e impiego sistematico di tropi retorici compongono un testo talmente arduo da necessitare una seconda redazione esplicativa, progettata da Attone secondo il modello dell’opus geminum e corredata da un fittissimo apparato di glosse di commento.
Fonte imprescindibile per la storia politica e letteraria dell’Italia post-carolingia, l’opera è rimasta a lungo ai margini degli studi a causa dei dubbi, ormai superati, sulla sua paternità e per la conseguente mancanza di un’edizione critica completa del corpus testuale che la compone. Il volume offre l’edizione di entrambe le redazioni e dell’intero apparato di glosse (che si può avvalere anche della scoperta di un nuovo testimone), la traduzione italiana completa, un commento storico e filologico e uno studio delle fonti di Attone, condotto sui manoscritti conservati nella Biblioteca Capitolare di Vercelli. Il lavoro è corredato dal saggio di L. G. G. Ricci sulla tecnica compositiva delle due redazioni anche relativamente al cursus
Annone di Colonia, Enrico IV e Anselmo III da Rho. Sul baculus episcopale di San Nazaro in Brolo a Milano
The article proposes a new dating and interpretation of the episcopal crosier found in the tomb of a Milanese archbishop at San Nazaro in Brolo and hypothetically attributed to Archbishop Arderic (936–948), following the recognition of the relics by Carlo Borromeo and Carlo Bascapé in 1578 and their rediscovery in 1968. The correct reading of one of the two inscriptions on the crosier indicates that it was a gift to an individual named Henry from a donor named Anno. The giver refers to the recipient as his „beloved son“, applying to himself a formula of humility that appears only in the works of the Germanic clergy in the last quarter of the 11th century. This study identifies the recipient as Emperor Henry IV, the donor as his ‚tutorʻ Archbishop Anno of Cologne, and Anselm III of Rho (1086–1093) as the last owner of this symbolically and historically important object. Indeed, Anselm III was the last Archbishop of Milan to receive the symbols of his rank from the hands of Henry IV in the ritual of investiture per anulum et baculum. He chose as his burial place the Basilica of San Nazaro in Brolo, rebuilt after the fire of 1075 in the Romanesque form that still characterizes it today. This identification also provides new information about archiepiscopal burials in San Nazaro and resolves an old scholarly debate about the alleged saint Udalricus/Walricus/
Enricus Higudstanno
Berta e Adelaide: la politica di consolidamento del potere regio di Ugo di Arles
I due dotari gemelli costituiti da Ugo di Provenza, re del regno italico, per il proprio fidanzamento con Berta e per quello di suo figlio Lotario con Adelaide devono essere compresi all’interno della politica di rafforzamento del potere regio condotta dal re negli anni Trenta del secolo X: di quella politica sono infatti il coronamento. La doppia costituzione dotale fornisce al re italico l’occasione di riservare per sé (e per la giovane coppia regia appena formata) un forte controllo del centro della pianura padana intorno a Pavia e di smantellare (a vantaggio del dominio regio) le basi del potere marchionale in Tuscia. L’analisi dell’operato di Ugo permette la comprensione della sua politica nei confronti delle aristocrazie e dei meccanismi di promozione delle nuove famiglie (Aleramici, Obertenghi, Canossa). Le carte furono conservate nell’archivio della fondazione adelaidina del Salvatore di Pavia non per via della dotazione patrimoniale del monastero ma come strumento di legittimazione politica della nuova famiglia regia ottoniana
Patrick J. Geary, Il mito delle nazioni. Le origini medievali dell'Europa, Roma, Carocci, 2009, 196 pp
Questo libro deve essere considerato un esempio di alta divulgazione con il quale lo storico di professione mette a disposizione dei lettori le acquisizioni raggiunte dalla medievistica negli ultimi decenni riguardo la comprensione storica dei «nuovi popoli» che si affacciano alla storia europea tra il tardo antico e l'alto Medioevo e dello stesso concetto di identità etnica presso quei popoli
The Rhetoric of Free Speech in Late Antiquity and the Early Middle Ages. By Irene van Renswoude. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought. Cambridge: Cambridge University Press. 2019. 279 pp. £75 (hardback). ISBN 978 1 107 03813 4
Recensione del volume di I. van Renswoud
San Salvatore di Pavia e Santa Maria di Pomposa: logiche patrimoniali, politiche e documentarie di un rapporto conflittuale (fine X - inizi XII sec.)
Un’ampia e variegata tradizione documentaria permette di comporre un dossier dei documenti pubblici che riguardano il rapporto, tanto stretto quanto conflittuale, che legò Pomposa al monastero regio di S. Salvatore di Pavia. Il dossier di originali e copie, non scevro di falsificazioni e manipolazioni, a prima vista sembra restituire un quadro contraddittorio e una vicenda poco razionale, in cui i diversi re, imperatori e imperatrici avrebbero di volta in volta assegnato il possesso di Pomposa ora al monastero pavese, ora all’arcivescovo di Ravenna, ora a entrambi contemporaneamente, ora lo avrebbero riportato sotto il diretto controllo imperiale. Il superamento di un approccio rigidamente storico-giuridico alla storia delle istituzioni pubbliche, dei loro patrimoni e della loro documentazione, e l’incontro di diverse prospettive della ricerca storiografica e diplomatistica più recente permettono di affrontare la questione in modo rinnovato, ricomponendo un quadro di grande interesse per lo studio delle politiche regie nella gestione del patrimonio fiscale, per la comprensione dell’investimento politico e strutturale ottoniano sull’Esarcato e per la storia politica del regno italico a cavallo del 1000 – ma anche per la luce che esso getta sulle strategie di difesa dei patrimoni di origine pubblica che furono messi in opera nel secolo XII, quando il sistema del regno era ormai tramontato.A broad and varied documentary tradition allows for the compilation of a dossier of public documents concerning the relationship, as close as it was conflictual, that linked Pomposa to the royal monastery of S. Salvatore in Pavia. The dossier of originals and copies, not devoid of falsifications and manipulations, at first glance seems to present a contradictory picture and a somewhat irrational narrative, in which various kings, emperors, and empresses would have alternately assigned the possession of Pomposa now to the monastery of Pavia, now to the Archbishop of Ravenna, now to both simultaneously, and at times brought it back under direct imperial control. The move beyond a strictly legal-historical approach to the history of public institutions, their patrimonies, and their documentation, along with the integration of diverse perspectives from more recent historiographical and diplomatic research, allows the issue to be approached in a renewed manner. The dossier offers a highly interesting case for the study of royal policies in the management of fiscal patrimony, for understanding the political and structural investment of the Ottonians in the Exarchate, and for the political history of the kingdom of Italy around the year 1000—while also shedding light on the strategies for defending public-origin patrimonies that were implemented in the 12th century, when the kingdom as a system had already declined
Politics, Prophecy and Satire: Atto of Vercelli’s Polipticum quod appellatur Perpendiculum
This article presents a new interpretation of Atto of Vercelli’s Perpendiculum: this cryptic work, composed between 953 and 960, is a peroration that adopts the structural model of the classical oratio, identifying usurpations as the cause of the political problems of post-Carolingian Europe. The text’s aim is to denounce the usurpation that later led Otto I to definitively deprive Berengar II of his throne. The author’s political discourse is a prophetic warning based on an eschatological reading of the political history of the Italian kingdom in the first half of the tenth century, analysed in depth by Atto. The crimes of the powerful are condemned in the cryptic and allusive style of classical satirical poets, within a work of considerable cultural ambition. The source adds significantly to our knowledge of the history of the Italian kingdom and conveys the author’s specific assertion of the political role of the episcopate
Milites Regni: aristocrazie e società tripartita in Raterio di Verona
Nell’ultimo capitolo del terzo libro dei Praeloquia, intitolato Trifaria divisio filiorum Ecclesiae, Raterio di Verona espone la propria teoria della tripartizione della società, definendo gli appartenenti all'aristocrazia laica con il termine milites regni. L'esame delle diverse accezioni del termine miles utilizzate dal vescovo nei suoi scritti, unito a un'esegesi rigorosa dei Praeloquia , permette di inquadrare correttamente il significato di società tripartita nel discorso politico e dottrinale di Raterio, anche alla luce dello scontro che lo vide opporsi alle aristocrazie locali e al re durante il proprio episcopato veronese
Attone e Raterio. Un dialogo tra storiografia e filologia
This article discusses Benedetta Valtorta’s recent suggestion concerning the authorship of the Polipticum quod appellatur Perpendiculum. Valtorta’s study adds substantially to our knowledge about the drafting of the glosses that comment upon the text in the main manuscript (Vat. lat. 4322) and about the relation between the Polipticum and the works by Rather of Verona. Nevertheless, the suggestion of stripping Atto of Vercelli of its authorship and the new attribution to Rather himself are not viable hypotheses: the direct and indirect information about the authorship given by the main manuscript, an analysis of the sources of the text – which are still preserved in manuscripts from Vercelli owned and used by Bishop Atto himself –and a comparison with the rest of his writings, along with the consideration of the historical and political contents of the work, show that the main text was indeed written by Bishop Atto. The authorship of the second explicatory redaction and of the glosses should also be attributed to the Vercelli chapter school, operating under the author's guidance. The connection to the works of Rather noted by Benedetta Valtorta and the analysis of some passages from the writings of the two authors point to a dialogue between the two bishops within the wider cultural and scholastic context of their time and suggest that Rather of Verona should be identified not as the author of the Polipticum, but as the anonymous bishop to whom the work is addressed
The King and the Cathedral Canons. Hugh of Arles’ Policies towards Local Aristocracies in the Kingdom of Italy (926-945). Digital Edition
The analysis of a series of original charters issued in favour of the canons of the cathedral of Vercelli between 943 and 945 by Hugh of Arles (king of Italy between 926 and 945-7), together with the reassessment of their political context offered by a new interpretation of the Polipticum quod appelatur Perpendiculum by the bishop Atto of Vercelli (924-960 ca.), may shed light on the deposition of Hugh in 945 and on the true significance of those diplomata: they are an attempt on king Hugh's part to establish a direct connection with the local elites, “cutting off” any intermediation by the local bishop and the local marchio, both hostile to king Hugh. This specific case may be paralleled with a group of other similar interventions in favour of canonical chapters around the kingdom, highlighting a feature of Hugh’s politics toward city elites, which is coherent with that enacted with regard to judges and marchional vassals: the direct linking to the king of local elites as a mean of marginalising the high aristocracy. This presentation is intended to be a part of a larger study on the reign of Hugh of Arles, a pivotal point in the history of the kingdom of Italy
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