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Por Uma (Trans-)Modernidade num “Mundo em Estado de Quantum Critic”, de Willis Santiago Guerra Filho
Get PDFAnalisarmos o mundo atual requer considerarmos diversas nuances próprias do ser humano e que se encontram esquecidas, escondidas diante de uma realidade que se mostra condicionante a uma formação acrítica. Pensarmos num mundo em estado de quantum critic para fomentar a tomada de consciência crítica que possibilitará a superação do pensamento paradigmático cristalizado atual para pensarmos numa outra realidade, uma (trans-)modernidade, uma modernidade em transformação, nos propondo a encarar, debater e criticar nossa condição, permanência e atuação nesse mundo desumanizador. É assim que devemos nos enxergar nesta realidade simulada para tentarmos, então, sair dessa situação e pensarmos em outras práticas possíveis no futuro, práticas essas centradas no ser humano capaz de lidar com sua condição e aceitar que pode ser ele o agente causador, tanto da catástrofe como da mudança, cabendo a ele a escolha, cabendo a ele reconhecer o quantum critic e a partir dele ensejar mudanças profundas na sociedade. É a isto que se propõe este breve esboço investigatório
Las Ideologías Modernas: Agentes Hegemónicos y Banalización Política – Estudios en Zygmunt Bauman
Get PDFEstudar a pós-modernidade é sempre tarefa delicada devido aos muitos desdobramentos que um único tema pode tornar possível. Zygmunt Bauman nos abre a possibilidade de analisar o cerne da questão e, partindo dele, encontrar os motivos da crise global da contemporaneidade. Com isso, analisando tanto os atores hegemônicos como a banalização geral, podemos compreender muitos fatores essenciais sobre os meandros da atual crise de consciência e da razão humana, males que atingem diretamente o ser humano em sua identidade cotidiana.Estudiar la posmodernidad es siempre delicada tarea debido a los muchos desdoblamientos que de un solo tema son posibles. Zygmunt Bauman abre la posibilidad de analizar el fondo de la cuestión y, a partir de él, encontrar las razones de la crisis mundial de la contemporaneidad. Por lo tanto, el análisis tanto de los actores
hegemónicos como la banalidad general, podemos entender muchos factores esenciales sobre los entresijos de la crisis actual de la conciencia y de la razón humana, males que afectan directamente al ser humano en su identidad cotidiana
O arquivo e a testemunha: as relações do campo de concentração na [e para] apreensão do ser linguístico / The file and the witness: the relationships of the concentration field relationships in [and for] the seizure of the language being
No full textO homo sacer nos permite aprofundamentos em estudos nos mais diversos matizes de pensamentos e possibilita, por isso, análises pontuais e profundas sobre o papel do ser humano em sua inserção moderna. Giorgio Agamben, ao tratar do sentido messiânico do “restar”, nos propõe um mergulho profundo no real papel dos campos de concentração e de como suas relações não foram apagadas juntamente com a derrocada dos regimes totalitários. Considerar o ser linguístico dentro das formulações do campo e sua relação com o arquivo e a testemunha é um exercício contínuo apresentado pelo filósofo italiano e que nos faz questionar nosso lugar dentro dos regimes democráticos e de como o discurso, nestas formas, cumpre salutar papel no estado de exceção permanente.AbstractThe homo sacer allows us to deepen our study of the most diverse nuances of thought and, therefore, allows us to analyze in depth and punctually the role of the human being in his modern insertion. Giorgio Agamben, in dealing with the messianic sense of "subtract", proposes to us a deep dive into the real role of the concentration camps and how their relations were not erased together with the overthrow of totalitarian regimes. To consider the linguistic being within the formulations of the field and its relation to the archive and the witness is a continuous exercise presented by the Italian philosopher and makes us question our place within the democratic regimes and of how speech, in these forms, plays a salutary role in the state of permanent exception
Relações do campo de concentração e violência no contemporâneo: política, direito e exceção em Giorgio Agamben
No full textpor meio deste modesto trabalho procuramos abordar alguns dos mais importantes
conceitos da obra do filósofo italiano Giorgio Agamben e mais especificamente como sua tese
sobre as relações do campo de concentração se constituem no lugar da cidade como o
verdadeiro paradigma do moderno. Elencando pontos como o estado de exceção, a posição do
homo sacer na conjuntura estruturante da política e do direito e a incidência dessas formas no
mundo contemporâneo, tentamos inserir na discussão o que Agamben considera de mais
importante para se pensar a modernidade: o que (ainda e insistentemente) resta de Auschwitz.
Levantamos, com isso, importantes questionamentos que se centram no próprio ser e nas
relações diárias que este estabelece com os demais em sociedade, inscrevendo na violência e
na força-de-lei a (im)possibilidade de autocrítica necessária para nós, inseridos numa
realidade evidentemente simulacrada, que nos leva a crer numa realidade distante daquela
realmente real, num mundo em que as democracias e seus princípios humanísticos soterraram
todo o totalitarismo e preencheram as lacunas que a inhumanização do homem causaram sem
nunca, porém, passar pelas necessárias discussões sobre o que “resta” de Auschwitz.
Biopolítica, paradoxo da soberania, governabilidade, tanatopolítica. Longe de parecerem
conceitos distantes em nosso cotidiano, estes termos se revelam, em verdade, como ideários
contidos no poder soberano e que lidamos todos os dias, transvestidos em formulações
discrepantes com a realidade vivente, em que a democracia e seus princípios humanos
escondem a real face do que ainda resta de Auschwitz, lacuna esta que ignoramos e que
tentamos deslocar em nossas discussões, levando a respostas incompletas para vidas
incompletas numa sociedade incompleta dentro dum contento mundial igualmente incompleto
e que insiste em transparecer como pronto, acabado e completo, em que ignorar é mais eficaz
do que compreender e em que bradar a dignidade da pessoa humana é mais importante do que
entender quem realmente é humano na atual realidade e em que condições ele está capturado
em todas essas relações do campo de concentração, colocando em questão a nossa própria
vida como vida mesmo – vida nua – e nos levando a talvez o mais importante questionamento
que devemos nos fazer para, quem sabe assim, abrir as portas da casinha de nosso
conformismo e pretensa segurança e finalmente enxergar as lacunas que Auschwitz deixou no
próprio humano, alcançando o mínimo de estranhamento ao humano que vem: quanto de
realidade nossa ilusão é capaz de suportar?by means of this modest work we try to address some of the most important
concepts of the work of the italian philosopher Giorgio Agamben and more specifically as his
thesis on the relations of the concentration camp constitute the place of the city as the true
paradigm of the modern. In the discussion of points such as the state of exception, the position
of homo sacer in the structuring conjuncture of politics and law, and the incidence of these
forms in the contemporary world, we try to insert in the discussion what Agamben considers
most important to think modernity: what (still and insistently) remains of Auschwitz.
Therefore, we raise important questions that focus on our own being and the daily
relationships that it establishes with others in society, inscribing in violence and force-of-law
the (im)possibility of self-criticism necessary for us, inserted in a reality evidently simulated,
which leads us to believe in a reality that is far from the real reality, in a world in which
democracies and their humanistic principles have buried all totalitarianism and filled the
gaps that man's inhumanization caused without ever going through the necessary discussions
about the which "subtracts" from Auschwitz. Biopolitics, paradox of sovereignty,
governability, tanatopolitics. Far from appearing to be distant concepts in our daily lives,
these terms are, in fact, revealed as ideals contained in sovereign power that we deal with
every day, transposed into formulations that differ from living reality, in which democracy
and its human principles conceal the real in the face of what is left of Auschwitz, a gap which
we ignore and which we attempt to displace in our discussions, leading to incomplete
responses to incomplete lives in an incomplete society within an equally incomplete worldwide
contentment that insists on showing itself as already made, complete and finished, in
which to ignore is more effective than to understand and in which to shout the dignity of the
human person is more important than to understand who really is human in the present
reality and under what conditions he is captured in all these relations of the concentration
camp, putting in question our own life as life itself – naked life – and leading us to perhaps
the most important question so that we must try to open the doors of the house of our
conformism and pretended security and finally to see the gaps that Auschwitz left in the
human itself, reaching the minimum of estrangement from the human that comes: how much
of reality our illusion is capable to withstand?Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNP
Las Ideologías Modernas: Agentes Hegemónicos y Banalización Política – Estudios en Zygmunt Bauman
Get PDFEstudar a pós-modernidade é sempre tarefa delicada devido aos muitos desdobramentos que um único tema pode tornar possível. Zygmunt Bauman nos abre a possibilidade de analisar o cerne da questão e, partindo dele, encontrar os motivos da crise global da contemporaneidade. Com isso, analisando tanto os atores hegemônicos como a banalização geral, podemos compreender muitos fatores essenciais sobre os meandros da atual crise de consciência e da razão humana, males que atingem diretamente o ser humano em sua identidade cotidiana.Estudiar la posmodernidad es siempre delicada tarea debido a los muchos desdoblamientos que de un solo tema son posibles. Zygmunt Bauman abre la posibilidad de analizar el fondo de la cuestión y, a partir de él, encontrar las razones de la crisis mundial de la contemporaneidad. Por lo tanto, el análisis tanto de los actores
hegemónicos como la banalidad general, podemos entender muchos factores esenciales sobre los entresijos de la crisis actual de la conciencia y de la razón humana, males que afectan directamente al ser humano en su identidad cotidiana
Descolonização e Acesso à Justiça: Perspectivas Para Uma Práxis Emancipatória
Get PDFo processo de descolonização é de extrema importância para compreensão da atualidade brasileira. Ao pensarmos em uma prática verdadeiramente emancipatória, não podemos nos furtar de tratar deste assunto, já que para se alcançar a efetividade do acesso à justiça, é necessário antes admitirmos certos privilégios e preconceitos advindos desde os tempos coloniais, para então conseguirmos superá-los. O intuito deste artigo é justamente trabalhar com essas questões, buscando analisar e encontrar caminhos possíveis que quebrem com os paradigmas dominantes e façam surgir os paradigmas emergentes, fortalecidos pela análise e discussão histórica
DISSOLUÇÃO DO SISTEMA JURÍDICO NA DUPLA CONTINGÊNCIA DA EXCEÇÃO – CONVERSAÇÃO ENTRE NIKLAS LUHMANN E GIORGIO AGAMBEN
Get PDFExistem muitas possibilidades de se pensar a sociedade e o ser humano. Dentre elas, encontramos as proposições de Niklas Luhmann sobre os sistemas e de Giorgio Agamben sobre o estado de exceção. Numa tentativa de conciliar as teorias e conversar entre os autores, propomos este breve esboço sobre como a dissolução dos sistemas e, em especial, do sistema jurídico, ocorrem com o reconhecimento do estado de exceção enquanto regra na modernidade e na impossibilidade de se estabelecer as diferenças sistêmicas necessárias para a operatividade sistêmica. Buscamos, pois, pensar uma via de entendimento ao que se apresenta na realidade presente, através de duas teorias que possibilitam essa conversação
As (Im)Possibilidades da Exceção e do Juízo: Os Constitutivos Paradoxos do Humano
Get PDFDentre as diversas formas de caracterização da exceção e do juízo, poucos conseguiram trilhar um caminho sobre sua (im)possibilidade através do estudo contínuo da religião e de sua incidência na vida cotidiana das sociedades no curso da história ocidental. Giorgio Agamben, ao trazer as figuras do Homo Sacer, de Pilatos e de Jesus consegue não somente lançar luzes sobre este objetivo, como também indeterminar mundos distintos entre o profano e o sagrado, o histórico e o religioso, sem que se perca neste ínterim partes essenciais para seu entendimento. Este artigo procura abordar esses temas como forma de se alcançar uma compreensão mínima do pensamento do autor italiano
Crise e Identidade Nacional: Para Além do Pensamento Abissal e a Banalização das Relações Jurídicas no Estado Moderno
Get PDFThe central proposal of this research is to analyze the trivialization of juridical relations and the crisis of national identity based on studies carried out by Boaventura de Sousa Santos and other authors who develop a critical thinking about modernity. It stands out the model that presents itself in the Brazilian reality and how the crisis of identity can be seen as the opening of a possibility for critical emancipation through the breaking of the abyssal thought of cancel / nullification of the other. The research was based on the analysis of works by theoretical scientists on the crisis of modernity and used the dialectical method to analyze the Brazilian reality.La propuesta central de esta investigación es analizar la banalización de las relaciones jurídicas y la crisis de identidad nacional con base en los estudios realizados por Boaventura de Sousa Santos y otros autores que desarrollan un pensamiento crítico sobre la modernidad. Se destaca el modelo que se presenta en la realidad brasileña y cómo la crisis de identidad puede ser considerada como la apertura de una posibilidad para emancipación crítica por medio de la quiebra del pensamiento abisal de encubrimiento / anulación del otro. La investigación se basó en el análisis de obras de científicos teóricos sobre la crisis de la modernidad y utilizó el método dialéctico para el análisis de la realidad brasileña.A proposta central desta pesquisa é analisar a banalização das relações jurídicas e a crise de identidade nacional com base nos estudos realizados por Boaventura de Sousa Santos e outros autores que desenvolvem um pensamento crítico sobre a modernidade. Destaca-se o modelo que se apresenta na realidade brasileira e como a crise de identidade pode ser tida como a abertura de uma possibilidade para emancipação crítica por meio da quebra do pensamento abissal de encobrimento/anulação do outro. A pesquisa pautou-se pela análise de obras de cientistas teóricos sobre a crise da modernidade e utilizou o método dialético para análise da realidade brasileira
Usus Pauper e o hábito como modelo de governabilidade da vida: por uma possibilidade de profanação da sacralidade dos dispositivos
Get PDFChristian propositions in the western world form an intricate tangle for understanding society and its form of constitution. Giorgio Agamben, continuing his studies in the wake of “Homo Sacer”, brings us as the tradition of Christianity and the very high Franciscan poverty are essential elements in the formation and constitution not only of the Modern State, but also of the way of life in society, whose investigations allow us to address some points and concepts dealt with by the Italian philosopher that, in a broad context, may allow us to think of ways out of the permanent state of exception arising from the capture of naked life by biopolitics through common use and the deactivation of devices through the desecration of his sacredness.
Keywords: Very High Poverty. Usus Pauper. Life-Form; Desecration. Governance.As proposições cristãs no mundo ocidental formam um emaranhado intrincado para compreensão da sociedade e de sua forma de constituição. Giorgio Agamben, em continuidade aos seus estudos na esteira do “Homo Sacer”, nos traz como a tradição da cristandade e a altíssima pobreza franciscana são elementos essenciais na formação e constituição não somente do Estado Moderno, como igualmente da forma-de-vida em sociedade, cujas investigações nos permitem abordar alguns pontos e conceitos tratados pelo filósofo italiano que, num contexto amplo, podem nos permitir pensarmos em saídas ao estado de exceção permanente provindo da captura da vida nua pela biopolítica através do uso comum e da desativação dos dispositivos através da profanação de sua sacralidade.
Palavras-Chaves: Altíssima Pobreza. Usus Pauper. Forma-de-Vida. Profanação. Governabilidade
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