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    Materialities and Mobilities: A Note on the Political Geography of Contemporary Caribbean Art

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    Caribbean art offers a useful vantage point onto current controversies about the materiality of culture and the geography of movement. Where the rhetoric of globalisation has taken hold in the public funding, exhibiting, and scholarly conceptualising of contemporary art, artists have come to experience a mixed picture of the opportunities that are posed by global flows of money, artworks, and the ideas about them. This is the view taken from a round up of fieldwork conducted since 2010 at multiple sites: Suriname, Barbados, Trinidad, Jamaica, Cuba, and Guyana, and their connections to the wider Atlantic. I suggest that the ground-level perspectives of artists – formed from their efforts to make art, to make a living, and to create community – offer a political and geographical field. This article sketches out how the current demands being placed on Caribbean artists and their art to participate in movement presents various choices for the study of materiality and mobility, and with the potential to consolidate a sense of Caribbean community through the arts

    Reshaping Glocal Dynamics of the Caribbean: Relaciones y Desconexiones - Relations et Déconnexions - Relations and Disconnections

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    Die Zirkumkaribik und ihre Diaspora ist eine Region der Beziehungen und Brüche, die historisch als Sprungbrett der europäischen Eroberung Amerikas und Umschlagplatz von Menschen, Ideen und Waren sowie als Experimentierfeld moderner sozialer, politischer und ökonomischer Produktionsformen diente. Heute stellt sich die Region als gemeinsamer kultureller, multilingualer Raum des Zusammenlebens dar, der aber auch durch unterschiedliche Kolonial- und Widerstandsgeschichten von Dissonanzen, Brüchen und Insularitäten geprägt ist. Dieser interdisziplinäre, dreisprachige Band untersucht die Zirkulation von Wissensbeständen und Archiven in der glokalen Wissensproduktion in und über die Karibik und zielt auf eine klarere Vorstellung darüber, wer wie bzw. womit welche Karibik entwirft. Die 33 Beiträge beschäftigen sich mit fünf transversalen Themen: (1) Akademische und künstlerische Annäherungen (2) Kunst und Visuelle Studien, (3) Umwelt und Nachhaltigkeit, (4) Migration und Wissenszirkulation, (5) Verschränkte Geschichte(n) und Erinnerungen

    A New Perspective on Women’s Authorship

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    Mit Andrea Rinnerts Studie liegt ein Überblickswerk vor, das eine zuverlässige Einführung in den derzeitigen Stand einer feministisch orientierten Literaturwissenschaft und in die damit zusammenhängende spezielle Problematik weiblicher Autorschaft und Kanonbildung gibt. Ziel des Überblicks soll sein, auch in der Rückschau auf bereits geklärte Positionen, den gegenwärtigen Problemhorizont feministischer Theoriebildungen neu zu skizzieren.Andrea Rinnert’s study represents an overview over the current state of feminist literary studies and the special difficulties linked to women’s authorship and the process of canonisation. Rinnert aims to outline the current debates in feminist thinking while also taking stock of previous positions in feminist epistemology

    X – Constructions spatiales : le harem et le désert

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    Les deux espaces distincts du harem et du désert représentent la forme extrême de la « dialectique du dehors et du dedans », de l’ouvert et du fermé. Ils ont en commun leur aspect d’« intouchabilité ». Le désert est souvent imaginé comme un « espace vierge » et harem signifie à l’origine « espace sacré ». Le mot turc « harem » vient de l’arabe « harâm » qui signifie « interdit », « non permis », « illégal ». La Kaaba et tout l’espace sacré autour d’elle sont ainsi désignés comme harâm. À l’in..

    The Female Homunculus and the Medialisation of the Body

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    Astrid Deuber-Mankowskys Studie bietet spannende Einblicke in Fragestellungen der Medien- und Cybertheorien sowie in die aktuelle Forschung der Gender Studies. Sie bedient sich des Phänomens Lara Croft, um an ihm gegenwärtige Theorien (Judith Butler, Teresa de Lauretis, Marshall McLuhan, Slavoj Žižek, Jacques Lacan) zu diskutieren und auf ihre Anwendbarkeit zu erproben. Das besondere Anliegen des vorliegenden Essays ist es, neue Kommunikationsverhältnisse der postmodernen Gesellschaft aufzuzeigen, die traditionelle Geschlechterverhältnisse reproduzieren.Astrid Deuber-Mankowsky’s study of Lara Croft offers exciting insights into problems in media theory and cyber theory, as well as current research in gender studies. Deuber-Mankowsky uses the phenomenon of Lara Croft to discuss and put to the test theories by Judith Butler, Teresa de Lauretis, Marshall McLuhan, Slavoj Žižek, and Jacques Lacan. Deuber-Mankowsky focuses on analysing how new conditions of communication may reproduce traditional gender relations

    Genre et orientalisme

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    Ce livre présente les récits de nombreuses voyageuses d’expression française en Orient aux XIXe et XXe siècles, certaines bien connues du public, d’autres totalement oubliées. Leurs récits sont examinés à travers deux paradigmes principaux, celui du désert (espace ouvert) et celui du harem (espace fermé), le premier semblant peu à peu remplacer le second. Natascha Ueckmann met en lumière les particularités du regard féminin sur l’Orient et observe les attitudes des voyageuses d’un point de vue résolument féministe. Le féminisme est ici utilisé comme instrument d’analyse littéraire, mais sans aucune forme de complaisance à l’égard des préjugés des voyageuses et de leur attitude parfois coloniale à l’égard des Orientaux et des Orientales. Sans nier le désir d’autonomie et de découverte de l’altérité des voyageuses, Natascha Ueckmann dessine ainsi les contours d’un orientalisme au féminin qu’elle examine avec les instruments des études de genre et des études postcoloniales. Elle cherche à mettre en évidence la façon dont les femmes européennes s’inventent elles-mêmes en se situant dans un champ de tension entre désir de découverte de l’ailleurs et volonté de confirmer leurs idées préconçues. Un ouvrage résolument actuel sur les questions de féminisme et sur la notion d’orientalisme

    XII – Existe-t-il une « littérature saharienne » au féminin ?

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    « […] l’aventure saharienne, une des choses qui, sur terre, nous rapprochent un peu de l’absolu. »Martine Vincent Depuis que les grands paysages désertiques sont entrés dans le champ de vision du public occidental, ce sont d’abord les aventuriers et les savants qui se sont sentis attirés par ces friches hostiles à la vie. Le désert, vu comme un lieu réservé aux hommes, joue le rôle soit de scène d’affrontements guerriers et de combats pour les ressources qui en résultent, soit de lieu d’explo..

    XI – Au-delà de l’orientalisme : les constantes d’une « littérature saharienne »

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    « Amer savoir, celui qu’on tire du voyage !Le monde, monotone et petit, aujourd’hui,Hier, demain, toujours, nous fait voir notre image :Une oasis d’horreur dans un désert d’ennui ! »Charles Baudelaire Je parlerai ici du désert comme cadre d’expérience par opposition, non seulement aux espaces intérieurs, mais plus généralement, à la civilisation qui colonise et qui déforme, car dans les textes littéraires le désert apparaît souvent comme une origine ou un ailleurs utopique. Son vide révèle le..
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