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Fare parentele nello Chthulucene: riprodurre la giustizia multispecie
No full textFare parentele attraverso pratiche multiformi, multispecie,
multisituate non è mai stato così urgente. Chiamo Chthulu-
cene questo tempo, il nostro tempo, per evidenziare i poteri
e i processi dei mortali che insieme resistono alle maledizio-
ni e alle lusinghe di Piantagionocene, Antropocene e Capita-
locen
Introdurre Making Kin. Fare parentele, non popolazioni.
No full textIl tema centrale di Making Kin. Fare parentele non popolazioni
mira a generare studi femministi sulla scienza in grado di
modellare politiche di giustizia riproduttiva per tutte le spe-
cie, politiche che siano pro-parentele e non-nataliste, e imma-
ginari futuri che, nella crisi e nella devastazione ambientale
attuali, sappiano sostenerle. Le pressioni legate all’umano
e causate dall’umano sul pianeta, inclusi i nostri numeri in
crescita e le ingiuste e devastanti pratiche estrattive del vivere
e del morire, sono immensamente corrosive e distruttive per
troppi modi di vivere, umani e non umani
Por uma teoria do ciberfeminismo hoje: da utopia tecnocientífica à crítica situada do ciberespaço
Full text linkA noção de tecnossocialidade desenvolvida no contexto dos estudos sociais de tecnologia (STS), amplamente debatida no âmbito da reflexão tecnofeminista, traz à tona a construção social de gênero e tecnologia, e a necessidade de considerar conjuntamente as tecnologias de gênero e a criação de tecnologias. Este ensaio analisa a contribuição teórica e prática do ciberfeminismo para o debate, analisando as fases utópica e crítica do ciberfeminismo, para se debruçar sobre o encontro entre o ciberfeminismo, o pensamento pós-colonial e o feminismo transcultural. Voltando à raiz política do pensamento de Donna Haraway sobre o conhecimento ciborgue e situado, o ciberfeminismo situado e transcultural recupera a dimensão encarnada das novas tecnologias e utiliza e analisa novas tecnologias de informação e comunicação considerando seus efeitos materiais e simbólicos em relação à dinâmica de produção e consumo, de colocação e mobilidade, para reivindicar uma ação feminista que brota dos contextos e histórias em que o entrelaçamento de corpos e tecnologias faz a diferença.AbstractThe notion of technosociality elaborated in the sphere of Social Studies of Technology (STS), is widely debated within technofeminist thought, and brings to the fore the social construction of gender and technology, and the necessity of considering the conjunctions of technologies of gender and the engendering of technologies. This essay analyses the theoretical and practical contribution of cyberfeminism to the debate, analysing the utopian and critical phases of cyberfeminism to explore the encounter between cyberfeminism, postcolonial thought and transcultural feminism. Returning to the political roots of Donna Haraway's thought on the cyborg and her situated thoughts, a situated and transcultural cyberfeminism recuperates the dimension embodied by new technologies, and adopts and analyses new information and communication technologies through considering material and symbolic effects in relation to the dynamics of production and consumption, of collocation and mobility, to then revindicate feminist action which emerges from those contexts and stories in which the entwining of bodies and technologies creates difference
Postfazione. le parole delle parentele: dal tradurre al fare
No full textIn Making Kin. Fare parentele non popolazioni l’invito condi-
viso a fare giustizia multispecie contro ogni sfruttamento
suprematista emerge da sette tastiere differenti, e dunque
da sette differenti posizionamenti personali e politici. Clar-
ke, Haraway, Benjamin, Murphy, TallBear, Yu-Ling Huang e
Chia-Ling Wu insieme, ma con argomentazioni e collocazio-
ni diverse, sostengono che ai tempi del Capitalocene occorre
ripensare la riproduzione della specie sapiens in relazione
alla rigenerazione della Terra tutta, allo scopo di favorire il
diffondersi di parentele transpecie, degeneri, crossrazziali
Rosi Braidotti, Posthuman feminism
No full textUltimo di una trilogia iniziata con
Il postumano. La vita oltre l’individuo,
oltre la specie, oltre la morte. Vol. 1
(2013, ed. it. 2014) e Il postumano.
Saperi e soggettività. Vol. 2 (2019, ed. it.
2022), questo volume sistematizza, con
i pro e contro del caso, la riflessione
sul femminismo postumano che Brai-
dotti è stata tra le prime ad avviare e
alimentare in Europa: un femminismo
che riflette sulla fine dell’eccezionalismo
e dell’antropocentrismo occidentali
e apre alle connessioni con l’alterità
organica e macchinica
Le questioni vitali dell’intelligenza artificiale e la tecnoscienza femminista
No full textUn approccio femminista all’IA non dovrebbe tanto, o perlomeno non soltanto,
domandarsi dove sono le donne (categoria di analisi di per sé insufficiente e
limitante) nella IA, e che tipo di conoscenza le esclude, quanto dove si colloca
l’IA nel femminismo, e che tipo di mondo l’IA femminista può contribuire a con-
figurare, riattualizzando quanto affermato da Sandra Harding (1986), quando
auspicava il passaggio dalla domanda sulle donne nella scienza alla domanda sulla scienza nel femminismo
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