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Possibilidades de abordagem do fenômeno da tatuagem em Freud e Lacan
Get PDFAo se abordar a teoria freudiana, pode-se pontuar que suas construções teóricas foram baseadas, sobretudo, no entrelaçamento de sua visão clínica com a aspiração de fundamentar um novo campo cientifico que possibilitasse a abordagem de fenômenos variados, no sentido da constituição de uma clínica ampliada, ou seja, na abordagem não só de fenômenos psicopatológicos, mas também, dos ditos normais (como o caso dos sonhos). Com esse intuito, propomos abordar o fenômeno da tatuagem enquanto fenômeno da vida cotidiana. Porém, não tendo sido encontrada uma abordagem direta deste fenômeno nas teorias freudiana e lacaniana buscamos questionar se a teoria freudiana dos processos oníricos com seus modos de constituição e interpretação e, se a teoria lacaniana do significante permitiria uma abordagem diferenciada do fenômeno. Com assim, buscamos denotar a tatuagem como expressão de linguagem no corpo bem como explorar a relação entre corpo e linguagem tendo a tatuagem como mote.ABSTRACT - When addressing the Freudian theory, we can point out that their theoretical constructs were based primarily on the intertwining of their clinical vision with the aspiration to support a new scientific field that would allow the approach of various phenomena in the sense of setting up a clinic expanded, so, not only the approach of psychopathological phenomena, but also the so-called normal (like a case of dreams). To that end, we propose to address the phenomenon of tattoo as a phenomenon of everyday life. However, having been found a direct approach this phenomenon in Freudian and Lacanian theories, we seek to question the Freudian theory of the dream processes with their modes of formation and interpretation and, if the Lacanian theory of the signifier would allow a differentiated approach to the phenomenon. With so, we seek to denote the tattoo as an expression of language in the body and to explore the relationship between body and language with the tattoo as a motto
O conceito de angústia nas teorias de Freud e Lacan e suas relações com a linguagem
Get PDFEste trabalho sustenta a hipótese de que o conceito da angústia, assim como os demais conceitos da
economia psíquica, podem ser abordados segundo o axioma lacaniano do inconsciente estruturado
como uma linguagem. Com este intuito, percorremos as duas teorias freudianas da angústia, a primeira
como afeto transformado a partir do recalque, e a segunda, pertencente à segunda tópica, da angústia
como sinal que aponta para o recalque, ou seja, como causa deste. Em seguida, destacamos a questão
da tradução do termo Angst e propusemos algumas possíveis aproximações e afastamentos do conceito
de angústia com as descrições de transtorno de ansiedade presentes no DSM-IV-TR e na CID 10, com
o objetivo de apontar para um resquício da utilização da terminologia freudiana nos manuais, apesar
de sua proposta universalizante e descritiva, sem o uso de referências teóricas diretas. Ao contrário do
apagamento do sujeito proposto pelos manuais, temos as conceituações lacanianas sobre angústia,
sobretudo a partir do Seminário 10, como constitutiva da estruturação do sujeito. Dentro desta
perspectiva, destacamos alguns aspectos da abordagem da angústia na teoria lacaniana, tomando-a
como um afeto que não engana, ou seja, como norteadora da ação do analista. Além disso, destacamos
as relações do conceito de angústia e objeto a, e buscamos, a partir dos conceitos de discurso do
analista, discutir a atuação do psicanalista frente à angústia e seu surgimento na clínica.ABSTRACT - This work propose the hypothesis that the concept of anxiety, as well as other concepts of psychic
economy can be approached according to the lacanian axiom of unconscious structured as a language.
With this purpose, we traverse the two freudian theories of anxiety, the first as affect turned from
repression, and the second belonging to the second topic model, the anxiety as a distress signal
pointing to repression, or as its cause. Then, we highlight the issue of translation of the term Angst and
we propose possible forthcomings and withdraws between the anxiety concept and descriptions of
anxiety disorder present in the DSM-IV-TR and CID-10, in order to point to a remnant use of freudian
terminology in those disorders manual, despite their universalizing and descriptive proposal, without
the use of direct theoretical references. Unlike the effacement of the subject marks proposed by the
manuals, we have the lacanian conjectures about anxiety concept, especially from the Seminary 10
like an affect as constitutive of subjective structure. Within this perspective, we highlight some
approach aspects of the matter in lacanian theory, taking anxiety as an affect that does not deceive, in
other words, as a guide to psychoanalyst moves. Moreover, we highlight the relations between the
concept of anxiety and object a, and we aimed discuss the role of the psychoanalyst in front anxiety
and its emergence in the clinic starting from the concept of the analytics discourse
O campo amoroso e sua relação com a verdade nas teorias de Freud e Lacan
Get PDFO presente texto visa abordar o amor na teoria freudiana e lacaniana, sustentando a hipótese
de que este pode ser defendido segundo o axioma lacaniano do inconsciente estruturado como
uma linguagem. Assim, percorremos algumas das diferentes formas de aparição do conceito
de amor na teoria freudiana e lacaniana e suas relações com os conceitos de transferência,
processos econômicos, pulsão, narcisismo, sexualidade, metáfora, desejo, com o intuito de
apontar sua estrutura enquanto campo de fenômeno com aproximações e afastamentos frente
a estes conceitos. Mesmo levando em consideração a importância do amor nas teorias de
Freud e de Lacan, nossa hipótese é que o estatuto conceitual do amor ficou em aberto, e para
retomá-lo, utilizaremos a verdade como fio condutor de nosso tema. Deste modo, entendemos
que o amor em psicanálise, não poderia ser tomado de forma isolada, mas sim, só poderíamos
discorrer sobre o mesmo, levando em consideração uma rede conceitual na qual ele está
inserido, isto é, suas relações com a sexualidade, pulsão, desejo e gozo. Nas categorias de
estudo do tema empregadas no trabalho ressaltamos a presença da correlação entre amor, falta
e significante e por consequência, a verdade, como uma espécie de denominador comum.
Assim, conforme concluiremos, Lacan não descarta a soberania da linguagem ao final de seu
ensino e, nesse sentido, a torna resposta a uma utilização de cunho naturalista. Com base
nessa abordagem, encontramos correlações entre a concepção de amor e de verdade estudadas
por Freud e Lacan, na medida em que há efeitos recíprocos na constituição de um fenômeno
no outro.ABSTRACT - This dissertation attempts to deal with the theme of love in the Freudian and Lacanian theory,
sustaining the hypothesis that it can be defended via the Lacanian axiom of the unconscious
structured as a language. Thus, we overview some of the different forms of appearance of the
concept of love in Freudian and Lacanian theory and their relation with the concepts of
transference, economic processes, drive, narcissism, sexuality, metaphor, desire so as to place
its structure in a phenomenon field, with approximations and distancing from these concepts.
Even taking into consideration the importance of love in the theorie of Freud and Lacan, our
hypothesis is that the conceptual status of love continues open, and in order to retrace it, we
used truth as the leading thread of discussion of our theme. Thus, we understand that in
psychoanalysis, cannot be considered in isolation but must run on its own, taking into
consideration a conceptual network in which it is inserted, that is, its relations with sexuality,
drive, desires and pleasure. In the categories studied with this theme used in our work, stress
is laid on the presence of the correlation between love, its lack, and significance and,
consequently, the truth as a sort of common denominator. Therefore, as is concluded, Lacan
does not discard the sovereignty of language at the end of his teachings. Instead, he makes it
the answer to a naturalist utilization. Based on this orientation, we found the correlations
between the concept of love and truth studied in Freud and Lacan, to the extent that there are
reciprocal effects in the constitution of one the phenomena on the other
Por uma abordagem psicanalítica do ciúme e seus desdobramentos
Get PDFO presente estudo busca realizar uma abordagem discursiva e estrutural do ciúme enquanto
afeto do campo amoroso. Vale destacar que esta pesquisa terá por intuito compreender a
temática de uma perspectiva psicanalítica tanto no campo freudiano quanto no campo
lacaniano, ressaltando, sobretudo, a constituição de um vínculo que se dá por excessos.
Destaca-se que na obra freudiana não há uma concepção fechada sobre o que seja o ciúme,
tampouco, um texto que se aprofunde na temática, no entanto, há demanda, principalmente,
no contexto clínico. Justamente por haver poucos textos de sustentação sobre o assunto,
abordaremos textos de contato para delimitar intersecções entre o conceito de ciúme e outros
conceitos, partindo, inicialmente, do conceito de amor por considerá-lo de amplo aspecto para,
posteriormente, abordarmos outros conceitos, tais como fantasia, gozo, falta e objeto a. Tal
percurso nos aponta para a hipótese do ciúme como um afeto que demarca o caráter de
transbordamento de excessos em relação ao outro, portanto, fundamentalmente relacionado
com outros imaginários, criando triangulação e formas de gozo abrangendo este terceiro
elemento na relação. Além disso, também o temos como resposta frente ao furo que não cessa
de não se inscrever, podendo também surgir como expressão radical do gozo que pode
culminar na morte do outro. Para tanto, será feita uma pesquisa bibliográfica qualitativa onde
buscaremos por meio da revisão de literatura promover diálogos com outros conceitos
bastante trabalhados, criando possibilidades para produção de um discurso acerca do ciúme,
que permita um alcance na clínica e, possivelmente, na promoção de saúde.ABSTRACT - This present study aims to conduct a discursive and structural approach of jealousy insofar
affection of the loving field. It is noteworthy that this research will seek to understand this
thematic in a psychoanalytic perspective, both the Freudian as in the Lacanian field,
emphasizing especially the establishment of a bond that occurs by excesses. It stands out in
Freud's work that there is no closed conception about what is jealousy, neither text that
deepens in the thematic, however there is demand especially inside clinical context. Precisely
because there are few texts that support the subject, this study will discuss texts of contact to
define intersections between the concept of jealousy and other concepts, starting initially of
the love concept due to it be considered extensive and, later, we will approach other concepts,
such as fantasy, enjoyment, absence, and object a. This path guides us to the hypothesis of
jealousy as an affection that marks the overflow characteristic, the excess over the other, so
fundamentally related to others imaginaries, creating triangulations and enjoyment forms that
cover this third element in the relationship. Moreover, we also have as an answer to the hole
that never ceases of not enroll, and it can arise as a radical expression of joy that can result in
the death of the other. Therefore, it will be done a qualitative bibliographic research which
will seek through literature’s review promote dialogues with other concepts already quite
worked, creating possibilities for producing a speech about jealousy, allowing a reach in the
clinic and possibly in health promotion
Do significante ao corpo: uma posição epistemológica
Get PDFEsta pesquisa tem o intuito de sustentar uma posição epistemológica da psicanálise frente à cisão cartesiana corpo/mente, como a possibilidade de a linguagem ser um campo de atuação que se opõe ao dualismo corpo-mente, buscando uma posição frente a reducionismos. Como a teoria cartesiana é um suporte para o conceito de sujeito lacaniano em sua subversão, partimos da discussão sobre o sujeito. Demarcamos as características do sujeito da ciência moderna e com isto as aproximações e distanciamentos entre a psicanálise e a teoria cartesiana. Considerando que a constituição do sujeito para a teoria lacaniana implica um corpo atravessado pela linguagem, partiremos para o tema do dualismo corpo-mente. Defendemos a postura da psicanálise através da constituição do corpo pelo significante, tomando conceitos como a pulsão e a linguagem como suportes frente ao problema do dualismo e suas consequências para a clínica psicanalítica, referindo-se ao reducionismo biologizante. Este, parte de uma leitura cartesiana que entende o corpo como mecânico ao contrário da teoria psicanalítica que propõe o corpo como sexualizado. Portanto, a especificidade da psicanálise em relação ao corpo e a mente tem como base a sexualidade. A constituição do corpo é erógena e implica a inscrição da pulsão no corpo através do significante, o qual é intrínseco à linguagem.ABSTRACT - The present research is aimed to support an epistemological position of psychoanalysis before the body/mind Cartesian fission, as the possibility of the language being a playing field that opposes the mind-body dualism, seeking a position in relation to reductionism. Once the Cartesian theory is a support for the concept of the Lacanian subject in its subversion, we will start from the discussion on the subject. We define the characteristics of the subject of modern science and consequently the similarities and differences between psychoanalysis and the Cartesian theory. Considering that the constitution of the subject for Lacan's theory implies a crossed body by the language, we depart to the subject of mind-body dualism. We defend the stance of psychoanalysis through the constitution of the body by the signifier, taking concepts such as drive and language as front brackets to the problem of dualism and its consequences for the psychoanalytic clinic, referring to biological reductionism. It parts from a Cartesian reading, which understands the body as mechanical in opposition to the psychoanalytic theory that suggests the body as a sexualized thing. Therefore, the specificity of psychoanalysis in relation to the body and the mind is based on sexuality. The constitution of the body is erogenous and involves the drive application in the body through the signifier, which is intrinsic to language
Psychoanalysis and Tensive Semiotics: outline for a semiotic approach to affect
No full textO presente estudo tem por objetivo apresentar bases para uma abordagem dos afetos, conceito muito caro ao campo da clínica e da pesquisa freudiana, por uma via discursiva. O intuito principal é o de evitar, portanto, os recursos de redução biológica comuns às leituras do projeto psicanalítico que acabam por delimitar os fenômenos afetivos como o resultado de ações que se dariam no plano de um referente orgânico, imprimindo uma leitura de estilo realista ao projeto epistemológico freudiano. Para tanto, este artigo utiliza como recurso a discussão com a semiótica tensiva e o resgate de conceitos próprios aos trabalhos de Saussure, Hjelmslev e Greimas. Como resultado, é apresentado um modelo embasado na concepção de tensividade para reconstrução do modelo econômico freudiano.This paper aims at presenting the basis for a discursive approach to affect, a Freudian concept that is as relevant to clinical research as it is to clinical practice. On these grounds, the main purpose of this article is to avoid the subjugation in some points of view on psychoanalysis that embrace affect onto organic principles, thus imprinting an ontological style to Freudian epistemological project. Some Saussurean, Hjelmslevian, and Greimasian concepts will be examined and put to use altogether with tensive semiotic resources. As a result, this text puts forth a tensive-based model, aiming at a new reading of the Freudian economic model
O Conceito de Angústia e suas Relações com a Linguagem
No full textO objetivo deste trabalho é sustentar a hipótese de que o conceito da angústia, assim como os demais conceitos da economia psíquica, podem ser abordados segundo o axioma lacaniano do inconsciente estruturado como uma linguagem. Com este intuito, percorremos as duas teorias freudianas da angústia, a primeira como afeto transformado a partir do recalque, e a segunda, pertencente à segunda tópica, da angústia como sinal que aponta para o recalque, ou seja, como causa deste. Em seguida, propomos um cotejo entre o conceito de angústia e as descrições de transtorno de ansiedade presentes no DSM-IV-TR e na CID 10, com o objetivo de apontar para um resquício da utilização da terminologia freudiana nos manuais, apesar de sua proposta universalizante e estritamente descritiva, sem o uso de referências teóricas diretas. Nossa proposta, ao fazer este diálogo, indica que há mais divergências do que aproximações entre os apontamentos freudianos e tal modelo de nosografia, já que esta separa fenômeno e sujeito, sem considerar as causalidades e a possibilidade de produção subjetiva. Ao contrário deste apagamento do sujeito proposto pelos manuais, temos as conceituações lacanianas sobre angústia, sobretudo a partir do Seminário 10, como afeto que não engana e como constitutivo da estruturação subjetiva. Dentro desta perspectiva, destacamos alguns aspectos da abordagem da angústia na clínica psicanalítica, a partir dos conceitos de objeto a e do discurso do analista como norte para a atuação do psicanalista
Identidade e identificação: entre semiótica e psicanálise
Get PDFO texto investiga os conceitos de identidade e de identificação na interface da semiótica greimasiana e da psicanálise freudiana. Defende a interface com o argumento de que a semiótica não pode pretender fazer tabula rasa de conceptualizações por vezes fecundas que foram ou são trabalhadas em outros campos do saber. Basta tomá-las como problemáticas a serem semiotizadas, isto é, ajustadas à pertinência do seu método e enfoque. O texto compara sugestões sobre os conceitos, apresentadas no Dicionário de Semiótica (GREIMAS; COURTÉS, 1979), com proposições e reflexões posteriores (LANDOWSKI, 1992; ZILBERBERG, 1981). Explora em seguida formulações freudianas sobre identidade e identificação, para propor uma projeção conjunta dos dois num único “quadrado semiótico” que os integre. Propõe que a identidade seja definida como paixão-limite, pois, em sentido forte, é um impossível de se obter, nas relações passionais, e que a identificação seja definida como compaixão, no sentido de tentar (com-)partilhar o pathos (isto é, valores modais e tímicos) do outro. Nota, por fim, que, em semiótica e em psicanálise, tanto o principal mentor de uma (GREIMAS) quanto o criador da outra (FREUD) reconheceram a insuficiência deixada por ambas as teorias quanto aos conceitos em questão. O texto pretendeu apresentar algumas sugestões para tentar reverter a situação
Identidade e identificação: entre semiótica e psicanálise
Get PDF<p>O texto investiga os conceitos de <em>identidade</em> e de <em>identificação</em> na interface da semiótica greimasiana e da psicanálise freudiana. Defende a interface com o argumento de que a semiótica não pode pretender fazer <em>tabula rasa</em> de conceptualizações por vezes fecundas que foram ou são trabalhadas em outros campos do saber. Basta tomá-las como problemáticas a serem <em>semiotizadas</em>, isto é, ajustadas à pertinência do seu método e enfoque. O texto compara sugestões sobre os conceitos, apresentadas no <em>Dicionário de Semiótica</em> (GREIMAS; COURTÉS, 1979), com proposições e reflexões posteriores (LANDOWSKI, 1992; ZILBERBERG, 1981). Explora em seguida formulações freudianas sobre identidade e identificação, para propor uma projeção conjunta dos dois num único “quadrado semiótico” que os integre. Propõe que a identidade seja definida como <em>paixão-limite</em>, pois, em sentido forte, é um impossível de se obter, nas relações passionais, e que a identificação seja definida como <em>compaixão</em>, no sentido de tentar (com-)partilhar o <em>pathos</em> (isto é, valores modais e tímicos) do outro. Nota, por fim, que, em semiótica e em psicanálise, tanto o principal mentor de uma (GREIMAS) quanto o criador da outra (FREUD) reconheceram a insuficiência deixada por ambas as teorias quanto aos conceitos em questão. O texto pretendeu apresentar algumas sugestões para tentar reverter a situação.</p>
