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Notas sobre territorio, cultura y biodiversidad
Hablar sobre el patrimonio significa observar discursos que tratan sobre bienes propios, que si en algún momento estuvieron espiritualizados hoy permanecen capitalizados y adscritos a un ordenado control externo. Ningún tipo de patrimonio escapa a la normativa y órdenes legales con razón de estado; ya sea patrimonio de la humanidad, patrimonio nacional, propiedad privada, o patrimonio local, todos están regulados por ordenes que pueden en ocasiones ser tan favorables como dañinos a aquello que se intenta preservar.
Comentarios en torno a la Planificación del desarrollo local en la Complejidad
La planificación ha sido entendida como la determinación de un curso concreto de acción que se habra de seguir. Con ella se fijan principios orientadores y se establecen secuencias de operaciones necesarias para alcanzar lo esperado. Se precisan tiempos, costos y financiamientos necesarios. De esta manera laplanificación se relaciona con conceptos como eficiencia y eficacia, coordinación, prescisión y control. Esto es la racionalización del futuro bazado en un único y actual escenario. Se trata de la razón cerrada en la previsibilidad y la dirección (programa fisicalista y teleológico). Lo opuesto, y al mismo complementario y necesario, a la planificación cerrada y controlada, es la estrategia; esta en cambio en una apuesta que incluye el riesgo y la incertidumbre; partiendo de una decisión inicial, se imagina un número posible de escenarios modificables según la realización de las mismas estrategias. Esto es la racionalidad abierta, es el pensamiento que incluye la reflexión sobre la inecrtidumbre y la irreversibilidad del tiempo.
Antropología del territorio
Los procesos de internacionalización de capitales, así como también el efecto de los medios de comunicación y la producción del conocimiento con sus estrategias racionalizadoras, generan globalmente movimientos sobre los territorios y, muy particularmente, sobre aquellos territorios ricos en biodiversidad; los cuales son presionados para abrirse y negociar productos, patrimonios, experiencias y significados. Desde un punto de vista sociocultural, la apertura vivida en lo local implica que los territorios pongan en juego diferentes esquemas adaptativos. Adaptaciones que requieren la colaboración y coayuda de las Ciencias Sociales. El objetivo del artículo es explicitar una estrategia metodológica que, en concordancia a un corpus discursivo vinculado a la complejidad, posibilite investigaciones en los territorios locales y con ello se potencie interlocuciones con lo global. En este sentido, la Antropología del Territorio constituye una aproximación teórico-metodológica reflexiva y activa, cuyos atractores investigativos son los imaginarios territoriales y los modos de vivir y habitar. Les processus d’internalisation de capitaux, de même que l’effet des médias et la production de la connaissance avec ses stratégies rationalisantes, génèrent à l’échelle globale des mouvements sur les territoires et, plus particulièrement, sur les territoires riches en biodiversité ; sur lesquels s’exerce une pression pour accéder et négocier l’acquisition de leurs produits, patrimoines, expériences et significations. D’un point de vue socioculturel, l’ouverture vécue à l’échelle locale implique que les territoires éprouvent leurs différents schémas d’adaptation. Ces adaptations requièrent la collaboration et l’aide des Sciences Sociales. L’objectif de cet article consiste à expliciter une stratégie méthodologique qui, en concordance avec un corpus discursif lié à la complexité, rend possible les investigations dans les territoires locaux pour ainsi renforcer leurs dialogues avec la dimension globale. Dans ce sens, l’Anthropologie du Territoire constitue une approche théorico-méthodologique réflexive et active, dont les point pertinents d’investigation correspondent aux imaginaires territoriaux et les modes de vie et de logement.The internationalization of capital, as well as the effect of media and knowledge production with rationalizing strategies, globally generate movements in the territories, and particularly on those areas rich in biodiversity, which are under pressure to open and trading products, assets, experiences and meanings. From a sociocultural perspective, the interest lived at local scale implies that the territories come up with different adaptive schemes. Adaptations that require collaboration and co-help of Social Sciences. The article aims to explain a strategy that, according to a discursive corpus linked to complexity, enables research in local areas and thereby enhance interlocutions with the global. In this sense, anthropology of the Territory is a theoretical-methodological approach reflective and active, whose attractors are the imaginary territorial research and ways to live and dwell.A internacionalização do capital, bem como o efeito da mídia e produção de conhecimento com as estratégias de racionalização, geram movimentos nos territórios a nível mundial, e particularmente nas áreas ricas em biodiversidade, que estão sob pressão para abrir a comercialização de produtos, bens, experiências e significados. De uma perspectiva sociocultural, apertura do local nos territórios implica pôr em jogo diferentes esquemas adaptativos. Adaptações que exigem colaboração e coayuda de Ciências Sociais. O artigo tem como objetivo explicar uma estratégia que, de acordo com um corpus discursivo ligado à complexidade, permite a pesquisa em áreas locais e, assim, aumentar interlocuções com o global. Neste sentido, a antropologia do Território é uma abordagem teórico-metodológica reflexiva e ativa, cuja atratores são a pesquisa do imaginário territorial eas maneiras de viver e habitar
Ensayo sobre el uso de la encuesta: hermenéutica y reflexividad de la técnica investigativa
Este ensayo trata sobre el uso excesivo de la encuesta, su cotidianeidad, su prestigio en la sociedad, y su alcance como técnica diagnóstica de la realidad social. A través de la llamada investigación social de segundo orden se enuncia el poder invisible de esta técnica en lo social y se evidencia la restringida interpretación a que conduce su aplicación. Para tratar el tema, realizo una caracterización de la encuesta y relaciono su elaboración con el poder y la dominación soterrada; toco el proceso de extracción de la muestra, y el silencio y ausencia de los sujetos. En la segunda parte, hablo sobre la simulación de la sociedad a través de la modelación de la encuesta. Me remito entonces a la racionalización, control, dualidad, ocultamiento, silencio y continuidad de lo social.This essay focuses on the validity, prestige and excessive use of the survey, as a tool, to measure a social reality. Using the so called social research of second order, it is clear that this technique has limited social application. First, I proceed to characterize the survey and to correlate its essence with power and hidden domination, I debate the process of how the sample is extracted, how subjects are silent and missing. Then, I debate the likelihood of this approach and modeling of society. I concentrate on the rationalization, control, duality, occult, and silence and continuity of the social milieu
Antropologia do território
The internationalization of capital, as well as the effect of media and knowledge production with rationalizing strategies, globally generate movements in the territories, and particularly on those areas rich in biodiversity, which are under pressure to open and trading products, assets, experiences and meanings. From a sociocultural perspective, the interest lived at local scale implies that the territories come up with different adaptive schemes. Adaptations that require collaboration and co-help of Social Sciences. The article aims to explain a strategy that, according to a discursive corpus linked to complexity, enables research in local areas and thereby enhance interlocutions with the global. In this sense, anthropology of the Territory is a theoretical-methodological approach reflective and active, whose attractors are the imaginary territorial research and ways to live and dwell.Los procesos de internacionalización de capitales, así como también el efecto de los medios de comunicación y la producción del conocimiento con sus estrategias racionalizadoras, generan globalmente movimientos sobre los territorios y, muy particularmente, sobre aquellos territorios ricos en biodiversidad; los cuales son presionados para abrirse y negociar productos, patrimonios, experiencias y significados. Desde un punto de vista sociocultural, la apertura vivida en lo local implica que los territorios pongan en juego diferentes esquemas adaptativos. Adaptaciones que requieren la colaboración y coayuda de las Ciencias Sociales. El objetivo del artículo es explicitar una estrategia metodológica que, en concordancia a un corpus discursivo vinculado a la complejidad, posibilite investigaciones en los territorios locales y con ello se potencie interlocuciones con lo global. En este sentido, la Antropología del Territorio constituye una aproximación teórico-metodológica reflexiva y activa, cuyos atractores investigativos son los imaginarios territoriales y los modos de vivir y habitar. A internacionalização do capital, bem como o efeito da mídia e produção de conhecimento com as estratégias de racionalização, geram movimentos nos territórios a nível mundial, e particularmente nas áreas ricas em biodiversidade, que estão sob pressão para abrir a comercialização de produtos, bens, experiências e significados. De uma perspectiva sociocultural, apertura do local nos territórios implica pôr em jogo diferentes esquemas adaptativos. Adaptações que exigem colaboração e coayuda de Ciências Sociais. O artigo tem como objetivo explicar uma estratégia que, de acordo com um corpus discursivo ligado à complexidade, permite a pesquisa em áreas locais e, assim, aumentar interlocuções com o global. Neste sentido, a antropologia do Território é uma abordagem teórico-metodológica reflexiva e ativa, cuja atratores são a pesquisa do imaginário territorial eas maneiras de viver e habitar
Patrimonios, desarrollo local y construcción social de territorios. Conversación con Roberto Santana Ulloa
Roberto Santana is a distinguished chilean social geographer. He has lived in France for thirty years, and his relationship with Latin America has remained intact all this time. He has developed ample research activities, taking geography to dialogue with other disciplines, such as sociology, anthropology, and political science. His work is characterized by its rigorousness in the characterization of social processes, actors and contexts. He is an unquenchonable reader who, from recent advances in the Social Sciences, returns many time to revisit the descriptions of territorially localized processes, amplifying the levels of comprenhension of these same processes. In this interview, Roberto Santana discusses culture, territory and developmente processes, contemplating three of his essays which are considered representative of his work.Roberto Santana es un destacado geógrafo social chileno. Vive en Francia desde hace más de treinta años, su vínculo con América Latina se ha mantenido intacto por todo este tiempo. Ha realizado una amplia tarea investigativa, llevando a la geografía a dialogar con otras disciplinas, como son la sociología y la antropología, y la ciencia política. Su trabajo se caracteriza por la rigurosidad en la caracterización de procesos territoriales, actores y contextos. Se trata de un inquieto lector que, desde los nuevos avances en las Ciencias Sociales, vuelve muchas veces a revisitar las descripciones de los procesos territorialmente localizables, ensanchando los niveles de comprensión sobre los mismos. En esta entrevista Roberto Santana conversa sobre cultura, territorio y procesos de desarrollo, considerándose para ello tres trabajos que se estiman como representativos del entrevistado
Transformaciones en las economías pesquero-artesanales contemporáneas: el caso de las localidades de Cucao y Tenaún, (Provincia de Chiloé, Región de Los Lagos, Chile)
The article discusses the territorial
transformations and the economic,
environmental, and cultural factors that
have affected artisan fishing activity
in Cucao and Tenaún (Province of
Chiloé) over the past few years. Thanks
to the testimonies and opinions of
the zone�s artisan fishermen, it was
possible to obtain a detailed explanation
of these transformations and of the
changes in territorial appropriation.
The results obtained show that
these transformations jeopardize
the traditional ways of life of coastal
cultures, as well as the sustainable
appropriation of artisan fishing
resources.Este trabalho expõe as transformações
territoriais e as conseqüências
econômicas, ambientais e culturais
que tem experimentado a atividade
pesqueira artesanal de Cucao e Tenaún
(Província de Chiloé), nos últimos anos.
Testemunhos e opiniões fornecidas pelos
pescadores artesanais da região serviram
de base para a explicação pormenorizada
dessas transformações e mudanças na
forma de apropriação territorial. Os
resultados obtidos demonstram que
estas transformações atentam contra
os modos de vida tradicionais próprios
da cultura beira-mar e a apropriação
sustentável dos recursos pesqueiros
artesanais.Este trabajo expone las transformaciones
territoriales y las consecuencias
económicas, ambientales y culturales que
ha experimentado la actividad pesqueroartesanal
de Cucao y Tenaún (Provincia
de Chiloé) en los últimos años. Se cuenta
con una explicación pormenorizada de
estas transformaciones y de los cambios
en la forma de apropiación territorial
gracias a los testimonios y opiniones
brindadas por los pescadores artesanales
de la zona. Los resultados obtenidos
demuestran que estas transformaciones
atentan contra los modos de vidas
tradicionales propios de la cultura de
borde mar y la apropiación sustentable
de los recursos pesquero-artesanales
Patrimonios, desarrollo local y construcción social de territorios. Conversación con Roberto Santana Ulloa
Roberto Santana es un destacado geógrafo social chileno. Vive en Francia desde hace más de treinta años, su vínculo con América Latina se ha mantenido intacto por todo este tiempo. Ha realizado una amplia tarea investigativa, llevando a la geografía a dialogar con otras disciplinas, como son la sociología y la antropología, y la ciencia política. Su trabajo se caracteriza por la rigurosidad en la caracterización de procesos territoriales, actores y contextos. Se trata de un inquieto lector que, desde los nuevos avances en las Ciencias Sociales, vuelve muchas veces a revisitar las descripciones de los procesos territorialmente localizables, ensanchando los niveles de comprensión sobre los mismos. En esta entrevista Roberto Santana conversa sobre cultura, territorio y procesos de desarrollo, considerándose para ello tres trabajos que se estiman como representativos del entrevistado
Notas sobre territorio, cultura y biodiversidad
Hablar sobre el patrimonio significa observar discursos que tratan sobre bienes propios, que si en algún momento estuvieron espiritualizados hoy permanecen capitalizados y adscritos a un ordenado control externo. Ningún tipo de patrimonio escapa a la normativa y órdenes legales con razón de estado; ya sea patrimonio de la humanidad, patrimonio nacional, propiedad privada, o patrimonio local, todos están regulados por ordenes que pueden en ocasiones ser tan favorables como dañinos a aquello que se intenta preservar.
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