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The Complete Muhammad Ali
No full textIncluding material and photographs not included in most of the 100 other books about the champion, Ishmael Reed's The Complete Muhammad Ali is more than just a biography-it is a fascinating portrait of the 20th century and the beginning of the 21st. An honest, balanced portrayal of Ali, the book includes voices that have been omitted from other books. It charts Ali's evolution from Black Nationalism to a universalism, but does not discount the Nation of Islam and Black Nationalism's important influence on his intellectual development. Filipino American author Emil Guillermo speaks about how "The Thrilla' In Manila" brought the Philippines into the 20th century. Fans of Muhammad Ali, boxing fans, and those interested in modern African American history and the Nation of Islam will be fascinated by this biography by an accomplished American author.Intro -- DEDICATION -- INTRODUCTION -- The Curious History of an Icon -- CHAPTER 1 -- CHAPTER 2 -- CHAPTER 3 -- CHAPTER 4 -- CHAPTER 5 -- CHAPTER 6 -- CHAPTER 7 -- Did the Secret Government Fear a U.S. Muslim/Overseas Muslim Alliance? -- CHAPTER 8 -- CHAPTER 9 -- The Break Between the Prophet and his Disciple -- CHAPTER 10 -- CHAPTER 11 -- CHAPTER 12 -- The GOAT (Greatest Of All Time): Ali or Louis? -- CHAPTER 13 -- The Nation of Islam, the Mob, Showdowns in Canada and Sonny Liston -- CHAPTER 14 -- CHAPTER 15 -- The Taunts: Marketing or Racism? -- CHAPTER 16 -- CHAPTER 17 -- CHAPTER 18 -- CHAPTER 19 -- Boxing and the Brain -- CHAPTER 20 -- Ali's Feet -- CHAPTER 21 -- Mr. Dick -- CHAPTER 22 -- CHAPTER 23 -- The Opening Ceremonies, November 2005 -- CHAPTER 24 -- December 2005, Las Vegas -- CHAPTER 25 -- CHAPTER 26 -- June 16, 2004 -- CHAPTER 27 -- CHAPTER 28 -- CHAPTER 29 -- Aix-en-Provence -- CHAPTER 30 -- Ali as a Black Nationalist -- San Francisco, January 2004 Black Liberation Book Fair -- CHAPTER 31 -- January 31, 2004 -- CHAPTER 32 -- October 2005, Chicago -- CHAPTER 33 -- Why Ali remained with Elijah instead of following Malcolm -- CHAPTER 34 -- CHAPTER 35 -- February 4, 2006, Oakland, California -- CHAPTER 36 -- Like Zeus Descending from Mount Olympus -- CHAPTER 37 -- CHAPTER 38 -- Tuesday, February 28, 2006, New York -- CHAPTER 39 -- Bigger Than Boxing -- CHAPTER 40 -- Tribes Gallery, New York, April 2006 -- CHAPTER 41 -- June 2006, Louisville, Kentucky -- CHAPTER 42 -- CHAPTER 43 -- CHAPTER 45 -- Bad Company -- CHAPTER 46 -- Coxson, A Very Charming Rogue -- CHAPTER 47 -- Ali and the largest embezzlement scheme in Wells Fargo history -- CHAPTER 48 -- CHAPTER 49 -- "Lonnie is a stabilizing force."-Harry Belafonte -- October 29, 2006 -- CHAPTER 50 -- Abdul Rahman -- CHAPTER 51 -- CHAPTER 52 -- CHAPTER 53How Will Ali Be Remembered? New York, January 8, 2005 -- CHAPTER 54 -- CONCLUSION -- AFTERWORD -- Boxers' Rights? -- BIBLIOGRAPHY -- MUHAMMAD ALI -- ISLAM AND NATION OF ISLAM -- BOXING -- RELATED SUBJECTS -- ALSO AVAILABLE FROM BARAKA BOOKSIncluding material and photographs not included in most of the 100 other books about the champion, Ishmael Reed's The Complete Muhammad Ali is more than just a biography-it is a fascinating portrait of the 20th century and the beginning of the 21st. An honest, balanced portrayal of Ali, the book includes voices that have been omitted from other books. It charts Ali's evolution from Black Nationalism to a universalism, but does not discount the Nation of Islam and Black Nationalism's important influence on his intellectual development. Filipino American author Emil Guillermo speaks about how "The Thrilla' In Manila" brought the Philippines into the 20th century. Fans of Muhammad Ali, boxing fans, and those interested in modern African American history and the Nation of Islam will be fascinated by this biography by an accomplished American author.Description based on publisher supplied metadata and other sources.Electronic reproduction. Ann Arbor, Michigan : ProQuest Ebook Central, YYYY. Available via World Wide Web. Access may be limited to ProQuest Ebook Central affiliated libraries
Maktabat Al Muthanna Baghdad Feb-May 1962
No full textOn the same date, Ali Al-Mansouri issued an official financial statement confirming that the Al-Khanji Foundation owed a total of 11.375.أصدر علي المنصوري بيانًا ماليًا رسميًا بتاريخ 25 نيسان 1962 يُفيد بأن مؤسسة الخانجي مدينة بمبلغ إجمالي قدره 11,375
Syriac-Arabic Glosses of Isho bar Ali. Volume 2
No full textThese two volumes constitute the second part (nun-taw) of the Syriac-Arabic dictionary of the 10th cent. physician Isho bar Ali (the first half of the dictionary had been published in 1874 by G. Hoffmann). Each Syriac word is defined in Arabic, often with more than one Arabic equivalent; in addition, the author deals not just with individual Syriac words, but in some cases with phrases. Gottheil used 21 manuscripts (from Oxford, London, Paris, Berlin, Leiden, and Rome) for this edition, and he has supplied a thorough critical apparatus; the manuscripts are described in the introduction. While some manuscripts give the Arabic glosses in Syriac characters (i.e. Garshuni), Gottheil has presented them here in Arabic script. These two volumes will be of great interest to Syriac lexicographers and those who study interactions between Syriac and Arabic.Contains an English introduction by Richard J.H. Gotthei
Syriac-Arabic Glosses of Isho bar Ali. Volume 1
No full textThese two volumes constitute the second part (nun-taw) of the Syriac-Arabic dictionary of the 10th cent. physician Isho bar Ali (the first half of the dictionary had been published in 1874 by G. Hoffmann). Each Syriac word is defined in Arabic, often with more than one Arabic equivalent; in addition, the author deals not just with individual Syriac words, but in some cases with phrases. Gottheil used 21 manuscripts (from Oxford, London, Paris, Berlin, Leiden, and Rome) for this edition, and he has supplied a thorough critical apparatus; the manuscripts are described in the introduction. While some manuscripts give the Arabic glosses in Syriac characters (i.e. Garshuni), Gottheil has presented them here in Arabic script. These two volumes will be of great interest to Syriac lexicographers and those who study interactions between Syriac and Arabic.Contains an English introduction by Richard J.H. Gotthei
A violent origin : a Girardian analysis of the scapegoating of Ali ibn Abu Talib in Shi'ite tradition
No full textIncludes abstract.Includes bibliographical references (leaves 182-192).This dissertation applies Rene Girard's theory of the scapegoat mechanism to prove that Ali ibn Abu Talib appears in Shi'ite traditions as an innocent victim. The aim is to investigate Girard's substantial body of work to determine whether Ali was a scapegoat and a victim of a conspiracy within his community. Girard's theory is founded in mimetic desire, where he incorporated external and internal mediation to form an analysis of mimetic rivalry. Using various texts to develop his theory and support his concepts, he investigated Aristotle, Plato, Stendhal, Proust, Shakespeare and Freud. He developed his theory from the interaction between friends to the incorporation of an object of desire to form the 'French triangle'. He moved from investigating this 'triangle' in personal relationships to conspiracies and subsequently to communities with regard to primitive religions. It was in the discovery of the sacred victim that Girard recognized the purpose of myth, that it concealed the role of the persecutors and that it silenced the victim. Girard then transferred his deductions to analyzing the Bible, where he identified ways in which the text gave the victim a voice. He maintains that only Jesus supported a non-violent position and embraced positive mimetic desire in the form of imitating the love of God. In reviewing Ali's life, one discovers that it reveals Girard's concepts of mimetic rivalry, conspiracy and collective violence. There is the historical Ali and the divine Imam Ali. These two positions can be reconciled by following a constitutive reductionist method for the purpose of analysis in applying the scapegoat mechanism theory. Reductionism is useful and necessary for this study. While the historical Ali reveals a victim, the divine Ali takes responsibility for his own death. The historical and the divine reveal two perspectives in relating Ali's story, one from the victim's perspective and the other from the perspective of the persecutors. However, with respect to the scapegoat mechanism, Shi'ite traditions about Ali, inclusive of historical, popular, or ghulat traditions, show that Jesus was not the only victim to reveal his innocence and embrace non-violence for positive mimesis. Rather, Ali goes further in rejecting materialism to avoid envy, encouraging his community to witness his poverty. Without the distraction of material things, Ali could demonstrate God's love. While Girard claimed that Christianity, particularly the gospels, revealed the victim's innocence in Jesus Christ, Ali brings forth a similar message of imitating the love of God. Like Jesus, he revealed that God was a loving and forgiving God; he was not an angry God that demanded sacrifice
The Transcultural Critic: Sabahattin Ali and Beyond
No full textThe central theme of this volume is the work of Sabahattin Ali, the Turkish author and translator from German into Turkish who achieved posthumous success with his novel Kürk Mantolu Madonna (The Madonna in the Fur Coat). Our contributors analyze this novel, which takes place largely in Germany, and several other texts by Ali in the context of world literature, (cultural) translation, and intertextuality. Their articles go far beyond the intercultural love affair that has typically dominated the discussion of Madonna. Other articles consider Zafer Şenocak’s essay collection Deutschsein and transcultural learning through picture books. An interview with Selim Özdoğan rounds out the issue.Im Mittelpunkt dieses Bandes steht das Werk des türkischen Autors und Übersetzers aus dem Deutschen Sabahattin Ali, der mit seinem Roman Kürk Mantolu Madonna (Die Madonna im Pelzmantel) zu posthumem Ruhm gelangte. Der Roman, der zum Großteil in Deutschland spielt, und andere seiner Werke werden unter Aspekten der Weltliteratur, (kultureller) Übersetzung und Intertextualität diskutiert. Damit reicht der Fokus weit über die bislang im Vordergrund stehende interkulturelle Liebesgeschichte in der Madonna hinaus. Weitere Beiträge beschäftigen sich mit Zafer Şenocaks Essaysammlung Deutschsein und dem transkulturellen Lernen mit Bilderbüchern. Ein Interview mit Selim Özdoğan rundet diese Ausgabe ab
The Transcultural Critic: Sabahattin Ali and Beyond
No full textThe central theme of this volume is the work of Sabahattin Ali, the Turkish author and translator from German into Turkish who achieved posthumous success with his novel Kürk Mantolu Madonna (The Madonna in the Fur Coat). Our contributors analyze this novel, which takes place largely in Germany, and several other texts by Ali in the context of world literature, (cultural) translation, and intertextuality. Their articles go far beyond the intercultural love affair that has typically dominated the discussion of Madonna. Other articles consider Zafer Şenocak’s essay collection Deutschsein and transcultural learning through picture books. An interview with Selim Özdoğan rounds out the issue.Im Mittelpunkt dieses Bandes steht das Werk des türkischen Autors und Übersetzers aus dem Deutschen Sabahattin Ali, der mit seinem Roman Kürk Mantolu Madonna (Die Madonna im Pelzmantel) zu posthumem Ruhm gelangte. Der Roman, der zum Großteil in Deutschland spielt, und andere seiner Werke werden unter Aspekten der Weltliteratur, (kultureller) Übersetzung und Intertextualität diskutiert. Damit reicht der Fokus weit über die bislang im Vordergrund stehende interkulturelle Liebesgeschichte in der Madonna hinaus. Weitere Beiträge beschäftigen sich mit Zafer Şenocaks Essaysammlung Deutschsein und dem transkulturellen Lernen mit Bilderbüchern. Ein Interview mit Selim Özdoğan rundet diese Ausgabe ab
Cambiamenti nella politica finanziaria dello Stato Islamico sotto il califfato di ‘Ali b. Abi Talib
No full textL’abstract
Lo studio dell’economia islamica è considerabile uno degli strumenti più importanti per comprendere la natura della storia del mondo musulmano, in virtù della sua enorme influenza nella formazione degli eventi storici. I fattori economici, accanto ad altri fattori, hanno, infatti, un peso fondamentale sull’evoluzione dei fatti storici. L’argomento di tale ricerca si incentra sull’aspetto finanziario come parte dell’ambito economico. Tale scelta è motivata dal fatto che la maggior parte delle ricerche e dei saggi sul periodo dei “califfi retti” (al-Khulafà al-Ràshidùn) si concentrano sull’aspetto politico-religioso senza soffermarsi su quello economico, cosa che si riflette negativamente sulla giusta comprensione di quel periodo: nonostante l’importanza dei fattori politico-religiosi, essi non sono, però, sufficienti ad avere una quadro chiaro degli eventi, in assenza di studi specifici sui fattori socio-economici che ne influenzano il corso.
Per questo abbiamo tentato di concentrarci in questa ricerca sull’aspetto finanziario, per provare una lettura il più possibile completa degli eventi storici. Non ci è stato possibile trattare l’intera realtà finanziaria dello Stato islamico, cosa che comporterebbe un tempo molto più lungo, e una serie molto più articolata di studi. Abbiamo perciò preferito concentrarci sulla politica finanziaria dello Stato islamico nel periodo del califfato di Ali bin Abi Talib, e tramite ciò effettuare una comparazione tra la politica finanziaria del califfo Ali e dei suoi predecessori. A questo ci ha spinto la scarsità di studi su tale periodo: la maggior parte dei saggi che trattano di questa fase si concentrano sull’aspetto militare e sugli eventi bellici vissuti dallo Stato islamico in tale epoca, al punto da credere, leggendo alcune di queste opere sul califfato di Ali bin abi Talib, che egli abbia realizzato ben poco di concreto per lo Stato islamico. In questo, Ali bin Abi Talib ha subito un doppio torto: una prima volta con la rivolta immotivata di alcuni gruppi di musulmani contro il suo califfato, e una seconda volta, con l’astensione della maggior parte degli studiosi dall’esame degli aspetti sociali, politici, amministrativi e religiosi del suo periodo. Possiamo scusare tali studiosi in considerazione della scarsità di versioni e di fonti islamiche su questi aspetti, a fronte di una abbondanza di fonti e narrazioni che riportano eventi militari e bellici. Inoltre vi è da considerare anche la mancanza di neutralità da parte di alcuni ricercatori: considerare gli aspetti economici, finanziari e amministrativi del califfato di Ali bin Abi talib vuol dire, infatti, studiare i cambiamenti da lui apportati alle politiche fino ad allora in voga, evidenziando gli aspetti negativi delle fasi precedenti al suo governo, cosa che potrebbe portare ad una dura critica dei califfi che hanno adottato alcune politiche errate, volutamente o per incapacità di comprensione. Un critica di tale genere molto spesso rappresenta un tabù intoccabile per gran parte dei ricercatori, visto il grado di rispetto, che a volte sfiora la santità, di cui godono quei califfi presso la massa dei fedeli musulmani. Per questo la maggior parte dei ricercatori si è astenuta dal toccare tali argomenti, e anche chi li abbia trattati lo ha comunque fatto in maniera concisa, spesso distorcendo la realtà con analisi lontane dalla logica e dalla realtà. Per questo abbiamo deciso di focalizzare il discorso su tale argomento, data la sua importanza storica, con l’obiettivo di proporre un’immagine chiara e nitida di tale importantissima fase della storia islamica, i cui effetti sono ancora oggi presenti. Questo nonostante la difficoltà di svolgere una tale ricerca, data la scarsità delle fonti e la brevità del periodo preso in considerazione, ovvero il califfato di Ali bin Abi Talib, a fronte di una abbondanza di narrazioni sulle battaglie intestine da lui affrontate in tale epoca.
La ricerca è divisa in quattro capitoli. Il primo esamina la presa di potere dell’imam Ali, attraverso uno studio sui meccanismi dell’avvicendamento politico tra i musulmani dopo la morte del Profeta (PBL), il criterio di scelta dei tre califfi precedenti, i problemi sorti prima del suo califfato e le ripercussioni di tali problemi sulle politiche finanziarie dello Stato islamico. Quindi vi è l’esame del programma politico ed economico annunciato dal califfo Ali bin Abi Talib al momento della sua nomina alla guida del califfato. Lo studio dei meccanismi di avvicendamento del potere e del califfato in questo capitolo è motivato dal fatto che, pur essendo questo un argomento politico-religioso, è innegabile la presenza di uno stretto, indissolubile legame tra la politica e l’economia in tale fase; non potremmo dunque capire l’argomento della tesi senza toccare tale ambito, specialmente se consideriamo che la maggior parte della legislazione finanziaria all’interno dello Stato islamico si era già formata prima del califfato dell’imam Ali stesso, ovvero sotto i califfi a lui precedenti. Per questo abbiamo esaminato in tale capitolo questi ambiti, analizzando le cause alla radice dei problemi sorti all’interno dello Stato islamico in tale periodo.
Nel secondo capitolo vi è uno studio delle risorse finanziarie dello Stato islamico, a partire dall’istituzione centrale preposta alle finanze dello Stato islamico, ovvero il Bayt al-Màl (Erario). In questo abbiamo presentato lo sviluppo di tale istituzione dai tempi del Profeta (PBL), passando per l’era dei primi tre califfi fino al governo di Ali bin Abi Talib, considerando gli aspetti finanziari, amministrativi e politici di tale istituto, e focalizzando il discorso sui cambiamenti apportati dall’imam Ali su di essa. Quindi abbiamo preso in considerazione le tipologie di tassazione applicate dallo Stato islamico, come l’imposta fondiaria sul demanio statale (kharàg); l’imposta personale (gizya) sui non musulmani della Gente del Libro, la questua (zakàt), sui redditi eccedenti ai bisogni dei musulmani, da rilevare su base annuale; le spoglie (fay’), ovvero i beni ottenuti dai musulmani senza combattere, il bottino (ghanàim), ovvero i beni conquistati dai musulmani combattendo contro nemici; la decima (‘ushr), divisa in due categorie: la decima terriera, ovvero una percentuale calcolata sulla base dei terreni posseduti dai musulmani, e la decima commerciale, calcolata sui redditi da commercio. Queste tipologie di tassazione sono state esaminate secondo il metodo adottato nel descrivere il Bayt al-Màl, con una analisi del metodo di esizione e di erogazione delle imposte all’epoca del Profeta (PBL), quindi la loro evoluzione e le prime aggiunte e innovazioni sotto i primi tre califfi, e gli sviluppi e le riforme addottate nell’era dell’imam Ali.
Il terzo capitolo è, invece, un esame delle voci di spesa dello Stato islamico, con una descrizione delle politiche statali di distribuzione di tali risorse, politiche che variano con il variare dei periodi storici, a partire dall’epoca del Profeta (PBL) e i primi tre califfi, per poi passare a discutere delle riforme apportate dal califfo Ali sulle politiche di spesa dello Stato islamico. Tale capitolo è forse uno dei più importanti della ricerca, in quanto i cambiamenti adottati dall’imam Ali nella distribuzione dei salari dei musulmani impiegati presso lo Stato islamico (ambito in cui innoverà fortemente rispetto ai califfi suoi predecessori, introducendo un elemento di uguaglianza per tutti i musulmani nell’accesso agli emolumenti statali) sarà uno delle cause fondamentali della rivolta affrontata dal califfato di Ali, in quanto la politica di eguaglianza sociale e finanziaria da lui promossa susciterà la protesta di alcuni beneficiari delle politiche finanziarie precedenti. Il capitolo esamina anche le altre voci di spesa introdotte dall’imam Ali, come la previdenza sociale e altre pratiche di assistenza, oltre alle spese pubbliche relative alla riforma agraria e le campagne di urbanizzazione del territorio.
Il quarto capitolo è, invece, incentrato sull’amministrazione dei beni nell’epoca del califfato di Ali bin Abi Talib, con in primo piano la suddivisione amministrativa delle province islamiche e le modifiche da lui apportate nell’amministrazione finanziaria, tramite la scelta di un gruppo di governatori e preposti famosi per la loro onestà e competenza nell’amministrazione delle risorse statali, e l’allontanamento dai posti di amministrazione finanziaria di tutti gli elementi di corruzione. Quindi vi è la descrizione dei requisiti posti dal califfo Ali stesso per la scelta di tali funzionari, dall’esperienza amministrativa alla competenza, alla fedeltà allo Stato e alle sue politiche. Quindi si passa ai mezzi di controllo amministrativo messi in essere dal califfo Ali all’interno del sistema di governo dello Stato islamico, compreso il sistema di ispezioni nelle province islamiche, il controllo popolare concesso dal califfo al consesso dei Musulmani e degli altri cittadini dello Stato sui funzionari governativi all’interno dei propri territori, e l’istituzione del sistema di ispettori segreti governativi (‘uyùn), qualcosa che ricorda molto da vicino il moderno sistema di intelligence.
L’elaborazione dei primi due capitoli è pressoché completata, mentre si è provveduto ad una prima stesura completa dei capitolo terzo e quarto. L’operazione di aggiunta e approfondimento di informazioni è ancora in corso, così come la modifica e lo spostamento di alcuni paragrafi. Siamo comunque riusciti a reperire un buon numero di ottime fonti storiche sufficienti alla stesura della ricerca, di cui prevediamo di completare a breve anche gli ultimi capitoli in maniera definitiva
Author Self-Citation in the Turkish Otorhinolaryngology Literature
No full textObjective:To evaluate the prevalence and other characteristics of author self-citations in six Turkey-originated general otorhinolaryngology (ORL) journals of Turkish ORL literature.Methods:A total of 970 articles published in six Turkey-originated general ORL journals (ENT Updates, Journal of Ear Nose Throat and Head Neck Surgery, KBB-Forum, Praxis of Otorhinolaryngology, The Turkish Journal of Ear Nose and Throat, and Turkish Archives of Otorhinolaryngology) in 2016-2020 were analyzed for author self-citations. The association between author self-citations and journal types, study types, study topics, country of origin, and compatibility with the topic were also evaluated.Results:There were 265 author self-citations (0.273 per article) which corresponded to 1.36% of all citations. There was no significant difference between the journal types, study topics, and origin of the studies in terms of mean self-citation values per study, whereas case reports had significantly lower self-citations than review and original investigations. There were three citations (1.1%) that were irrelevant to the study topic.Conclusion:To the best of our knowledge, this is the first study that investigated the practice of author self-citation in Turkish ORL literature. Author self-citation rate in the Turkish-originated general ORL journals was found remarkably lower than the medical literature, whereas the self-citations were found compatible with the study topic to a very large extent. Members of the scientific community including authors, readers, and journal editors should be cautious regarding the unethical practices of self-citations
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Ali Husain Mir Interview
No full textAli Husain Mir is a Bollywood lyricist and script writer and a professor of Management at William Paterson University. Mir visited the Hindi Urdu Flagship at the University of Texas at Austin to speak to Flagship students about his career in Urdu literature and Bollywood production. For this interview, Mir sat down with HUF directors, Syed Akbar Hyder and Herman van Olphen, to discuss his background in Urdu and the state of the language in modern India. Mir is the author of Anthems of Resistance, the definitive book on the All India Progressive Writers’ Movement; he is also an acclaimed lyricist and script-writer for Hindi and Urdu films (Iqbal, Dor). Mir’s oeuvre engages issues of religious minorities and secularism in South Asia.Asian Studie
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