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Responsabilidad estatal colombiana por falla en el sistema de salud
En Colombia, el Estado ha sido objeto de reproche de responsabilidad médica a lo largo de la historia en cuanto se configuren los elementos que, desarrollados jurisprudencialmente, dan lugar a ello. Sin embargo, dicha imputación se realiza, categóricamente, de manera subjetiva, es decir cuando la afectación es producida en virtud de la actuación directa de un agente del Estado y no cuando se deriva de una falla del sistema. El presente escrito es la reflexión sobre la investigación de los títulos bajo los cuales se le imputa responsabilidad médica objetiva al Estado por fallas en el sistema de salud, en su calidad de garante, según se desprende de los artículos 365, 6 y 90 de la Constitución colombiana de 1991. Por esta razón, el análisis conceptual discurre en una triple perspectiva: como un derecho, un servicio público y un sistema. Lo anterior significa disertar sobre la tensión existente entre la prestación del servicio de la salud como un derecho individual y como un sistema.Historically, the State of Colombia has been object of criticism regarding medical liability, when the elements stablished by court decisions prompt to it. Nonetheless, said imputation has been done, categorically, in a subjective way. That means, when an affectation has been produced by direct action of a state agent and not when it comes from a system failure. This paper is a reflection on the imputation titles of the State’s objective medical liability due to failures in the health system. This, taking the State as a guarantor and according to articles 365, 6 and 90 of the 1991 Colombian’s constitution. Thus, the concept analysis develops in a three-way perspective: as a right, as a public service, and as a system. This opens a discussion about the tension between the provision of the health service as an individual right and the provision of the health service as a system
Mutilación genital femenina: análisis sobre la propuesta de su eliminación en las comunidades emberá
En esta investigación se hace alusión a la mutilación o ablación genital femenina que aún se realiza en algunas comunidades Emberá de Colombia, dando lugar al estudio de las graves consecuencias y al daño que esta práctica produce sobre la salud y la vida de las niñas y mujeres indígenas. Desde una óptica jurídica y retomando aspectos culturales y sociales, se establece por qué se practica y por qué debe entenderse como una violación de los Derechos Humanos de las mujeres y niñas. Seguidamente, se indaga sobre los límites al respeto a las culturas y tradiciones de los pueblos, pues debe entenderse que, en sociedades complejas como la nuestra, la existencia de colectivos plurales con diversas concepciones de la salud, del cuerpo humano y específicamente del cuerpo de la mujer resultan valiosas para su reflexión. Finalmente se examina -desde una perspectiva de género- la manera en que se relaciona la mutilación genital femenina con la desigualdad por razones de género, la discusión en torno al uso del cuerpo y las razones por las que se anula una parte del cuerpo de la mujer, confluyendo necesariamente en la revisión de los compromisos realizados a nivel internacional y nacional frente la abolición de esta práctica vista como vulneradora de derechos humanos. Este estudio revisa los mecanismos de protección de derechos de las niñas y mujeres existentes y si estos resultan en efecto suficientes
El derecho justo en la Constitución colombiana de 1991
This work demonstrates the 1991 ́s colombian Constitution consecrates a new concept
of Law, according to the contemporary discussion. The author gets in to the bottom of
colombian reality and concludes that the new Law concept, if it really exists, requires
new approaches to their study and practice, task that claims to law schools a new way
to prepare law operatives.En el presente trabajo se demuestra que en la Constitución Política Colombiana de 1991 se consagra un nuevo concepto de Derecho, el cual se ajusta a la concepción y discusión contemporánea sobre el mismo. Estudiado lo anterior, el autor penetra en la realidad colombiana y concluye en que sí existe un nuevo concepto de Derecho, que éste requiere de nuevas formas de acercarse a su estudio y práctica, para lo cual reclama de las Facultades de Derecho una nueva forma de preparar operadores jurídicos
Proceso de desmovilizacion de grupos guerrilleros en el Valle del Cauca periodo 1989-1991
T303.66 P438p178 p
El estado colombiano y la colaboración armónica: premodernidad institucional y lealtades personales en el siglo XXI
La arquitectura conceptual del Estado de Derecho gira en torno a combatir la tentación autoritaria y la concentración del poder propia de la premodernidad, en favor de la libertad y la seguridad ciudadana. Colombia, al proclamarse como Estado Social de Derecho explicita estar cimentado sobre los principios rectores de esta organización político- jurídica, entre ellos el principio de separación funcional del poder político, del cual se desprende el sistema de frenos y contrapesos. Sin embargo, adicionalmente ha pregonado en la Carta Constitucional la colaboración armónica con la intención de lograr equilibrio entre las atribuciones y competencias de los distintos entes públicos. Pero, el análisis de las actuaciones de las instancias funcionales del poder político revela la verdadera naturaleza de su aplicación, y es este punto lo que da lugar a este trabajo, el cual se propone responder la pregunta: ¿En qué medida la configuración del principio de colaboración armónica en el Estado colombiano es una negación del principio de separación funcional del poder político y del sistema de frenos y contrapesos? Este estudio adquiere relevancia en tanto cuestiona la vigencia de la colaboración armónica de las funciones colombianas, plantea el dilema de la coexistencia de principios generales y específicos del Estado, y confronta la aplicación que se le ha dado a este, que de manera atípica ha desorientado la función pública y ha logrado poner en discusión la modernidad del Estado colombiano. Para su desarrollo, el lector encontrará cuatro capítulos así: El capítulo primero desarrolla el objetivo específico que plantea: Conceptualizar el Estado de Derecho. Se denomina El Estado de Derecho moderno: superación del particularismo y patrimonialismo medieval. El capítulo segundo, titulado La separación funcional del poder político: instrumento contra el despotismo estatal, consecuencia del objetivo específico que propone: Determinar la importancia del principio de separación funcional del poder político en los Estados de Derecho. El capítulo tercero, recibió por nombre Los frenos y contrapesos: modernidad estatal; se diseñó con el objetivo específico que dicta: Identificar el sistema de frenos y contrapesos como elemento nuclear de la gobernanza del Estado de Derecho. Y, por último, el capítulo cuatro, se desenvuelve con el objetivo específico que plantea: Explicitar la colaboración armónica del Estado colombiano como una forma de negación del principio de separación funcional del poder político y del sistema de frenos y contrapesos; por esto se denominó Colombia y la colaboración armónica: ¿premodernidad estatal
Teoría de la sustitución de la constitución: control material al poder de reforma constitucional
La presente investigación tiene como objeto estudiar la Teoría de la Sustitución de la Constitución, a partir de tres elementos. El primero, radica en comprender como la Corte Constitucional interpreta la función de guardiana de la supremacía constitucional. El segundo, busca determinar el alcance del concepto hermenéutico de Sustitución de la Constitución implementado por el alto tribunal; y el tercero, consiste en comparar dicha teoría con los modelos normativos positivista y constitucional. Lo anterior, con el propósito de determinar si, con la Teoría de la Sustitución de la Constitución elaborada hermenéuticamente por la Corte Constitucional, está desbordando sus atribuciones constitucionales o, por el contrario, desarrolla el mandato del constituyente de defender la guarda, integridad y la supremacía constitucional.The present research aims to study the Theory of Constitution Substitution, based on three elements. The first lies in understanding how the Constitutional Court interprets the role of guardian of constitutional supremacy. The second seeks to determine the scope of the hermeneutical concept of Substitution of the Constitution implemented by the high court; and the third consists in comparing this theory with the positivist and constitutional normative models. The foregoing, in order to determine whether, with the Constitutional Substitution Theory drawn up hermeneutically by the Constitutional Court, it is overflowing its constitutional powers or, on the contrary, it develops the mandate of the constituent to defend the guardianship, integrity and the constitutional supremacy
La economía de libre mercado: medusa contemporánea para los pueblos indígenas
La economía de libre mercado es un modelo económico que pretende expandir la economía mundial a través de la globalización, sin embargo, se trata de un sistema que optimiza la economía de países centrales industrializados, por tanto, los países periféricos y semiperiféricos sufren detrimentos reflejados en la estabilidad social de muchas comunidades como la indígena. En este sentido, los pueblos étnicos y sus costumbres muestran resistencia ante la entrada de la globalización a sus vidas, toda vez que involucra una ruptura con su espiritualidad y modo de relacionarse con el entorno. Esta situación debilita a las comunidades indígenas frente a la posición de las empresas transnacionales y su asociación con los Estados.The free market economy is an economic model that aims to expand the world economy through globalization, however, it is a system that optimizes the economy of central industrialized countries, therefore, peripheral and semi-peripheral countries suffer detriments reflected in the social stability of many communities such as the indigenous one. In this sense, ethnic peoples and their customs show resistance to the entry of globalization into their lives, since it involves a break with their spirituality and way of relating to the environment. This situation weakens indigenous communities in the face of the position of transnational companies and their association with the States
Pluralismo jurídico colombiano : entre la jurisdicción ordinaria y la jurisdicción especial indígena
Este trabajo de investigación, constituye el resultado del estudio particular de la cosmovisión de una comunidad indígena y sus problemas de coordinación jurídica en el contexto del Estado Social de Derecho, lo cual permite introducirse en el argumento de la paradoja jurídico-política de Colombia como Estado Unitario y Pluralista, que respeta los derechos fundamentales de todos los habitantes del territorio Colombiano.T342 S194 e.1135 p
Reparación transformadora a las víctimas del conflicto armado colombiano
Cuando se habla de la justicia, entendida dentro del contexto del conflicto armado interno colombiano, son muchas las voces críticas, argumentativas y lógicas las que resuenan en los libros de texto; suele parcializarse en razón de tendencias políticas o intereses efímeros de algunos sectores que demandan la aplicación de medidas punitivas en el desarrollo de su idea de justicia. Pero al costado de estas teorías punitivas surgen intereses más profundos y legítimos de justicia, ya no de la que demanda una sociedad de expertos, sino la que exige una sociedad de víctimas, quienes vivieron los hechos que hoy la reclama, tras el conflicto armado interno con la guerrilla de las FARC-EP. En consecuencia, cuando el derecho se encuentra con la necesidad de brindar justicia, pero con un componente reparador integral y transformador de la realidad material y jurídica de las víctimas, es que nacen los nuevos avances de la idea de una justicia transicional que tiene miras a su desarrollo en el entorno social, al lado de las víctimas, sin olvidar u omitir la legalidad del Estado Social de Derecho y sus marcos normativos, pero valiéndose de estas herramientas para lograr la superación no sólo de los daños, sino que también buscar la solución de las causas que dieron origen al daño. Por lo anterior, teóricamente el concepto de justicia transicional ha sido estudiado históricamente como la mejor manera para dar el tránsito de un estado de conflicto armado a otro que surge de la confrontación bélica, lo que pudiera denominar, el estado del arte. Por esta razón puede afirmarse que contemporáneamente el concepto de justicia transicional ha evolucionado teóricamente y con él, la correlativa valoración de la reparación integral. En efecto establece la teoría que el fin de la justicia transicional es buscar un concepto de justicia moralmente válido que satisfaga, mínima, pero a la vez completo, las exigencias de sanción por las acciones atroces producidas por la guerra y las expectativas de superación de los daños, materiales y morales, padecidas por las víctimas
El derecho justo en la Constitución colombiana de 1991
This work demonstrates the 1991 ́s colombian Constitution consecrates a new concept
of Law, according to the contemporary discussion. The author gets in to the bottom of
colombian reality and concludes that the new Law concept, if it really exists, requires
new approaches to their study and practice, task that claims to law schools a new way
to prepare law operatives.En el presente trabajo se demuestra que en la Constitución Política Colombiana de 1991 se consagra un nuevo concepto de Derecho, el cual se ajusta a la concepción y discusión contemporánea sobre el mismo. Estudiado lo anterior, el autor penetra en la realidad colombiana y concluye en que sí existe un nuevo concepto de Derecho, que éste requiere de nuevas formas de acercarse a su estudio y práctica, para lo cual reclama de las Facultades de Derecho una nueva forma de preparar operadores jurídicos
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