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Jorge Daniel Valencia, viola da gamba (Colombia) y Johanna Valencia, flauta (Colombia)
No full textConcierto interpretado por Jorge Daniel Valencia en la viola da gamba y Johanna Valencia en la flauta en compañía del clavecinista Juan Manuel Estévez. En esta ocasión interpretaron obras de Darío Castello, Francesco Mancini, Johann Sebastian Bach y Marin Marai
Acta del Ayuntamiento de Valencia
No full textValencia, Venezuela1)Carta de Juan Vicente Vanlonsten, vecino de la ciudad de Nirgua, en la que pide que se le tome juramento como vecino de Valencia. Incluye notas del cabildo aprobando la petición, y sobre el juramento hecho por el susodicho ante el escribano correspondiente. Carta de Sebastián Luis de Paiva para que se le extienda certificación de ser vecino de la ciudad de Valencia. Incluye notas del cabildo sobre haber decretado al respecto
2)Carta de Sebastian Luis de Paiva para que se le extienda certificación de ser vecino de la ciudad de Valencia.Alcaldia de Valencia - Universidad Simon Bolivar - Bolivariu
[San Sebastián Mártir] [Material gráfico] / V. Aznar Litº
No full textInscripción: "SAN SEBASTIAN MARTIR. Por su Cofradia de S. Sebastian y S. Roque establecida en la Yglesia de la Sma Cruz de Valencia."Inscripción: entre las menciones "Propiedad"Basada en: San Ramón Nonato / Julián Mas año 182
Natalia Cañón Valencia, violín (Colombia) y Pedro Guillermo Feijóo García, piano (Colombia)
No full textEste concierto contó con la participación de dos artistas: Natalia Cañón Valencia, y Pedro Guillermo Feijóo García. Valencia interpretó composiciones de Johann Sebastian Bach, Ludwig van Beethoven, Luis A. Calvo, Manuela de Falla y Félix Mendelssohn.
En el intermedio Feijóo, con acompañamiento de Ludmila Weber, interpretó obras de Henry Eccles, Antonio Ma. Valencia, Jules Massenet, Ludwig van Beethoven
Historia clínica de la obra gráfica y documental distrito parroquial de Dolores. Croquis de 5977 fanegadas de terrenos baldíos
No full textEl presente texto es la Historia Clínica de la intervención realizada a la obra gráfica y documental “Distrito Parroquial de Dolores. Croquis de 5977 fanegadas de terrenos baldíos” del Archivo General de la Nación de Colombia. Presentada dentro del Taller de Bienes Gráficos y Documentales de la Universidad Externado de Colombia y bajo el asesoramiento del docente Juan Sebastián Valencia. En él se incluye la documentación, análisis científicos, valoración, levantamiento de deterioros e intervención de la escultura.This text is the Clinical History of the intervention performed on the graphic and documentary work “Distrito Parroquial de Dolores. Croquis de 5977 fanegadas de terrenos baldíos” of the General Archive of the Nation of Colombia. Presented within the framework Graphic and Documentary Work Restoration Workshop of the Externado University of Colombia and with advice of the teacher Juan Sebastian Valencia. It includes the documentation, scientific analysis, assessment, survey of damages and intervention of the sculpture
Sebastian Garcia Martinez, Bandolerismo, piratería y control de Moriscos en Valencia durante el Reinado de Felipe II
No full textMauro Frédéric. Sebastian Garcia Martinez, Bandolerismo, piratería y control de Moriscos en Valencia durante el Reinado de Felipe II. In: Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien, n°29, 1977. p. 280
El estudiante liberal: sociología y vida de la comunidad escolar universitaria de Valencia (1875-1939)
No full textCon la Restauración Borbónica quedaba consolidado el sistema político que iba a marcar las siguientes décadas de la historia española. Lo conocemos como el Estado liberal, y abarcaba todas las esferas de la sociedad, entre ellas la educación superior. Se completaba la creación de una universidad liberal acorde al nuevo modelo, en la que habitaba un nuevo tipo estudiantil, un estudiante liberal.
Queremos saber quién integraba este grupo, cuál era su origen y composición y cómo evolucionó. Nos interesa ver cómo afrontaba sus años académicos, en los que se relacionaba con los espacios físicos, la legislación o el profesorado de esta nueva universidad. Aspiramos a entender cómo vivía el día a día de su condición estudiantil, así dentro de las facultades como en la ciudad que les acogía, y a acercarnos a su mentalidad a través de las manifestaciones que como corporación realizaba.
Nos centramos para ello en una universidad intermedia, la de Valencia, lo bastante reducida como para ser abarcable, pero suficientemente importante como para ser en gran medida representativa de la generalidad.
En suma, se trata de dibujar el nuevo tipo estudiantil, con sus cambios y sus permanencias, conectado con el sistema liberal del que era a la vez resultado y miembro, entre los años que separaron los golpes de Estado de 1875 y de 1936
La Academia valenciana de Bellas Artes : el movimiento academista europeo y su proyección en Valencia
No full textMonografia sobre l'Acadèmia de Belles d'arts de València presentada com a tesis doctoral pel seu autor.Monografía sobre la Academia de Bellas Artes de Valencia presentada como tesis doctoral por su autor.Monography on the Fine Arts Academy of Valencia presented as the doctoral thesis of the author
The myth of minority : cultural change in Valencia in the thirteenth century at the time of the conquests of James I of Aragon
No full textThe history of the Iberian Peninsula is intricate and complex. Like most regions of
Western Europe in the Middle Ages, it suffered invasion, occupation, political change and an almost constant re–alignment of social alliances. Yet the thirteenth century saw one of the most massive shifts in the balance of power recorded in western history. In the space of fifty years, Islamic rule within the peninsula was ended for good, with the last vestiges of Muslim territory erased from the southern peninsula by the fifteenth century. Christian ascendancy heralded the arrival of a mixed policy of tolerance, as questions began to be asked about the nature of living together with other cultures and religions and whether this new rule – this new Christian rule – needed to tolerate the existence of others in its midst.
The most dramatic shift in policy occurred in the middle of the thirteenth century, as the campaigns of the two great northern kingdoms of Leon–Castile and Aragon–Catalonia moved southwards. The most dramatic outcome – due to the size of the Muslim population – was the relatively swift conquest of, in the case of Ferdinand III, the main towns of Andalucia and, in the case of James I, king of Aragon, the region of Valencia by 1245. Yet it is important when examining the campaigns of these great warrior kings not
to be overwhelmed by the idea of the religious ethos for the conquest. Some historians have chosen to interpret the thirteenth–century conquests as the Christian reaction for the centuries of subjugation under Muslim rule. The reasoning behind the conquests was far more complex than that of a mere idealistic crusade. In the case of thirteenth–century Christian expansion, desire for territory, sovereignty, inheritance, taxation and inter-territorial rivalry had just as much of a part to play as a desire to overcome the Muslim ‘infidel.’ It is the conquest of Valencia which will form the major focal point of this paper, examining the historical precedent for conquest, the nature of Muslim rule, the ulterior motives of the Christians, the
position of Muslims and Jews in existing Christian society (as well as under the
conquerors) and the role of James I in both consolidating and changing that culture.
The programme of this thesis is divided into two main parts. In the first part, the paper will explore the impact of historical events up to the birth of James; how these events both shaped him as a king and as a warrior; and how domestic concerns may have provided a greater incentive than religious missionaries spreading Crusading fever amongst Western kingdoms. It will review the impact of those close to the king; on the nature of his conquest; on his ideology; and how his attitude towards his conquered subjects was shaped. External political and geographical pressures impacted both upon the king’s campaigning and, ultimately, how complete the conquest was.
In the second part, the thesis will focus on the communities themselves and the changes that occurred as the conquests progressed further and further southwards. It will
contrast the circumstances and fortunes of those conquered with the lives of minority
cultures who were already subjects in the Christian realms. It will examine the idea of
hierarchy within minority culture and the social mores that had an even more direct
impact upon community life than the military campaigning. Most important of all, it will
question the idea of convivencia and the concept of tolerance and ‘living together.
[Beato Gaspar Bono] [Material gráfico] / R. Sanchis lito.
No full textInscripción: "EL BEATO GASPAR BONO. Por su asociación establecida en la Iglesia de Sn. Sebastian de Valencia. En memoria del primer centenar de su batificación, año 1886
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