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La Sacra Spina di Assisi
No full textLa SAcra spina di Assisi fu al centro di uno scambio con la corte di Luigi IX
L'homme qui vécut soixante-sept vers (Thersite dans la littérature antique et moderne
No full textSpina Lugi. L'homme qui vécut soixante-sept vers (Thersite dans la littérature antique et moderne). In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°3, octobre 2001. pp. 277-297
Le voci dei grammatici
No full textabstract : Among the grammatical works of classical Antiquity, it is possible to distinguish two writing strategies : in the first, the writer's style is, so to say, objective ; in the other, there is the personal presence of the author : the writer readily uses the first person. The manual of Dionysius Thrax shows few traces of the author's voice. On the contrary, Apollonius Dyscolus, in his works, does not conceal the authorial « I », stating his opinions and displaying his way of arguing. At the beginning of the Syntax (1,14), Apollonius draws an analogy between the order of the parts of speech and the complete sentence. Many scholars (Blank, Lambert, Lallot, Ildefonse) have discussed the text, but it is possible, in my opinion, to go deeper into the analysis.résumé : Dans les traités grammaticaux de l'Antiquité classique on peut distinguer entre deux stratégies d'écriture : l'une, objective et impersonnelle, l'autre, où l'auteur exhibe volontiers le « je ». Dans le manuel de Denys le Thrace, il n'y a que quelques traces de la voix de l'auteur. Dans les traités d'Apollonius Dyscole, au contraire, l'auteur est presque toujours présent, avec ses positions culturelles et sa façon d'argumenter. En particulier, l'analogie qu'Apollonius établit entre l'ordre des parties du discours et la phrase complète (Synt. 1,14) a été commentée par beaucoup de savants (Blank, Lambert, Lallot, Ildefonse). On peut, à mon avis, approfondir la question.Spina Luigi. Le Voci dei grammatici. In: Histoire Épistémologie Langage, tome 22, fascicule 2, 2000. Horizons de la grammaire alexandrine (2) pp. 15-28
Quando poco resta da dire (considerazioni a margine) e Il tempo di una lettera. Incipit ed explicit nell'epistolario senecano.,
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