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Mogador: entre un paisaje patrimonial y un destino turístico
No full textMogador, también conocida actualmente como Essaouira o Swira, es una ciudad de la costa atlántica de Marruecos, en el sur del país. Está construida sobre un afloramiento rocoso en el mar. Un puerto natural con grandes profundidades permite desembarcar con seguridad durante todo el año debido a la curvatura de sus costas. La enorme isla de Mogador está a unos 1500 metros de la playa. Essaouira es un ejemplo excepcional y bien conservado de una ciudad portuaria fortificada de mediados del siglo XVIII con importantes influencias europeas trasladadas a un entorno norteafricano.
La medina de Essaouira, conocida históricamente como Mogador (del término fenicio Migdol, que significa "pequeña fortaleza"), es un raro ejemplo de ciudad fortificada de mediados del siglo XVIII rodeada por una muralla al estilo de Vauban, que sirvió de importante puerto comercial internacional durante siglos, conectando Marruecos y el África subsahariana con Europa y el resto del mundo. Famosa durante mucho tiempo como el Puerto de Tombuctú, Essaouira se convirtió en un importante lugar de comercio africano-europeo a finales del siglo XVIII y principios del XIX.
La ciudad es también un ejemplo de foco multicultural, como demuestra la cohabitación de numerosas etnias, entre ellas amazigh, árabes, africanos y europeos, así como de comunidades multiconfesionales, desde sus inicios (musulmanes, cristianos y judíos)
La medina, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, el islote de Mogador, su puerto, que data del siglo XVIII, y sus playas, que permiten la práctica de deportes náuticos, hacen de la provincia un destino turístico de calidad
Mogador: between a heritage landscape and a tourist destination.
Get PDFMogador, también conocida actualmente como Essaouira o Swira, es una ciudad de la costa atlántica de Marruecos, en el sur del país. Está construida sobre un afloramiento rocoso en el mar. Un puerto natural con grandes profundidades permite desembarcar con seguridad durante todo el año debido a la curvatura de sus costas. La enorme isla de Mogador está a unos 1500 metros de la playa. Essaouira es un ejemplo excepcional y bien conservado de una ciudad portuaria fortificada de mediados del siglo XVIII con importantes influencias europeas trasladadas a un entorno norteafricano. La medina de Essaouira, conocida históricamente como Mogador (del término fenicio Migdol, que significa "pequeña fortaleza"), es un raro ejemplo de ciudad fortificada de mediados del siglo XVIII rodeada por una muralla al estilo de Vauban, que sirvió de importante puerto comercial internacional durante siglos, conectando Marruecos y el África subsahariana con Europa y el resto del mundo. Famosa durante mucho tiempo como el Puerto de Tombuctú, Essaouira se convirtió en un importante lugar de comercio africano-europeo a finales del siglo XVIII y principios del XIX. La ciudad es también un ejemplo de foco multicultural, como demuestra la cohabitación de numerosas etnias, entre ellas amazigh, árabes, africanos y europeos, así como de comunidades multiconfesionales, desde sus inicios (musulmanes, cristianos y judíos) La medina, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, el islote de Mogador, su puerto, que data del siglo XVIII, y sus playas, que permiten la práctica de deportes náuticos, hacen de la provincia un destino turístico de calidad
ASPECTOS EDUCACIONALES EN EL MUSEO DEL AGUA, MARRUECOS
No full textMuseums contribute to the dissemination of forms of knowledge and culture (Jacobi and Coppey, 1995). Seen from an educational perspective, the exhibition is a field/ resource that the teacher uses to enable his or her students to acquire knowledge corresponding to a school program’s objectives. The same exhibition can in this case be used for different purposes and with different methods (Jacobi and Coppey, 1995).
It is teachers who have had this concern for their students and colleagues in the cultural service, when those in charge of museums have sought to broaden the target of their action, the service of the gaze or of delight, some are tempted to say, thus putting forward what seems to them to be the essence of their action: to learn, of course, but also to learn how to look (Jacobi and Coppey, 1995).
Here, we will see the case of the Mohammed VI Museum for the Civilization of Water - AMAN located in Marrakesh - Morocco, which was created in 2017 by the government as a tribute to Moroccan genius in water management, water governance, and as esteem to the contemporary work in hydraulic policy.
The museum of water has two educational rooms dedicated to school groups: these include practice exercises for learning workshops, and group activities.
The pedagogical workshops of the museum are aimed at helping children from 5 to 12 years old discover a set of themes around water, sustainability, and sustainable development concepts; as well as the preservation of natural resources.
The question to ask is: how could the museum of water of Marrakech be an educational tool to children and people of young ages?Los museos contribuyen a la difusión de formas de conocimiento y cultura (Jacobi y Coppey, 1995). Vista desde una perspectiva educativa, la exposición es un campo/recurso que el profesor utiliza para que sus alumnos adquieran los conocimientos correspondientes a los objetivos de un programa escolar. En este caso, la misma exposición puede utilizarse con distintos fines y métodos (Jacobi y Coppey, 1995).
Son los profesores los que han tenido esta preocupación por sus alumnos y colegas del servicio cultural, cuando los responsables de los museos han tratado de ampliar el objetivo de su acción, el servicio de la mirada o del deleite, algunos están tentados de decir, planteando así lo que les parece la esencia de su acción: aprender, por supuesto, pero también aprender a mirar (Jacobi y Coppey, 1995).
Veremos aquí el caso del Museo Mohammed VI para la Civilización del Agua - AMAN situado en Marrakech - Marruecos, que fue creado en 2017 por el gobierno como homenaje al genio marroquí en la gestión del agua, la gobernanza del agua, y como estima al trabajo contemporáneo en política hidráulica.
El museo del agua dispone de dos salas pedagógicas dedicadas a grupos escolares: en ellas se realizan ejercicios prácticos para talleres de aprendizaje, y actividades en grupo.
Los talleres pedagógicos del museo pretenden que los niños de 5 a 12 años descubran un conjunto de temas en torno al agua, la sostenibilidad y los conceptos de desarrollo sostenible; así como la preservación de los recursos naturales.
La pregunta que hay que hacerse es: ¿cómo podría el museo del agua de Marrakech ser una herramienta educativa para niños y personas de corta edad
The educational aspect of the museum of water - Morocco
Get PDFLos museos contribuyen a la difusión de formas de conocimiento y cultura (Jacobi y Coppey, 1995). Vista desde una perspectiva educativa, la exposición es un campo/recurso que el profesor utiliza para que sus alumnos adquieran los conocimientos correspondientes a los objetivos de un programa escolar. En este caso, la misma exposición puede utilizarse con distintos fines y métodos (Jacobi y Coppey, 1995).Son los profesores los que han tenido esta preocupación por sus alumnos y colegas del servicio cultural, cuando los responsables de los museos han tratado de ampliar el objetivo de su acción, el servicio de la mirada o del deleite, algunos están tentados de decir, planteando así lo que les parece la esencia de su acción: aprender, por supuesto, pero también aprender a mirar (Jacobi y Coppey, 1995).Veremos aquí el caso del Museo Mohammed VI para la Civilización del Agua -AMAN situado en Marrakech -Marruecos, que fue creado en 2017 por el gobierno como homenaje al genio marroquí en la gestión del agua, la gobernanza del agua, y como estima al trabajo contemporáneo en política hidráulica. El museo del agua dispone de dos salas pedagógicas dedicadas a grupos escolares: en ellas se realizan ejercicios prácticos para talleres de aprendizaje, y actividades en grupo. Los talleres pedagógicos del museo pretenden que los niños de 5 a 12 años descubran un conjunto de temas en torno al agua, la sostenibilidad y los conceptos de desarrollo sostenible; así como la preservación de los recursos naturales. La pregunta que hay que hacerse es: cómo podría el museo del agua de Marrakech ser una herramienta educativa para niños y personas de corta edad?In truth, every contemporary museum's educational service prioritizes education while keeping the major goals and objectives: conservation, research, and marketing (Jacobi, & Coppey, 1995).Museums, since their creation, participate in the diffusion of culture in society. In this respect, every museum is already a body that is part of the project of educating the public. Moreover, from the outset and in accordance with the museum project as described by Diderot in the Encyclopedia's article on the Louvre, museum institutions have taken the gamble of developing a specific educational policy. Today, even if it is not always a vocation that is seen as essential, museums cannot but seek to fulfill their educational mandate. In any modern museum, the educational service became captivating and unmissable. To learn how to look at and to look for, the teachers had a real concern seeking the educational method applied on the museum exhibitions. This techniquewas launched by these museums that have thought about catch the attention of the students and the young learners.The Mohammed VI Museum for the Civilization of Water -AMAN, located in Marrakesh, Morocco, was established in 2017 by the Moroccan government focusing on water management, water governance, and as esteem to modern efforts in hydraulic policy.The objective of the multiple classes and workshops is to help and assist the learning process for the public target: children from 5 to 12 years old. These youngsters work out the sustainability knowledge personalized with their age and uncover the understanding about water and natural resources preservation.In this paper we will discover how the WaterMuseumin Morocco adapts the knowledge to young people and juvenile learners. The school groups that benefit from this journey gain from the practical exercises developed while learning in seminars and group activities.The point of this paper is, how can the Marrakesh Water Museum serve as a teaching instrument for children and young people
The impact of a festival on the enhancement of the city image through territorial marketing
Get PDF1. Introducción: El marketing territorial es un concepto nuevo, pero su utilización resulta eficaz desde hace mucho tiempo con otra terminología. En la actualidad, los responsables locales se han dado cuenta de su eficacia en el ámbito mundial. El objetivo es mejorar el atractivo del territorio. Los festivales constituyen potenciales oportunidades turísticas, igual que los museos y el patrimonio ya construido. La importancia atribuida a las fiestas y los festivales es favorecida por un contexto de descentralización y por la política de establecimiento promotor, “de una nueva alianza entre economía y cultura” (Lefebvre, 2002). El Festival de Fez de Música Sagrada del Mundo forma parte de la estrategia para el desarrollo de la ciudad de Fez al confiar en el patrimonio y la dimensión espiritual de su medina. Su radiación se explica tanto por sus propias características como por el entorno en el que se produce. 2. Contenido de la investigación: Se ha utilizado un cuestionario para recopilar datos empíricos para esta investigación. Se ha empleado con 500 personas y consiste en una serie de preguntas que tratan de valorar la imagen de la ciudad y el atractivo del festival según la escala de Likert de 1 a 7. El objetivo de este estudio fue analizar más de cerca la imagen de la ciudad y la influencia que puede jugar el festival en la variable de la imagen de la ciudad respondiendo a las hipótesis esenciales de todo este trabajo que se resumen en dos: Hipótesis 1: el atractivo del festival influye en la imagen de la ciudad. Hipótesis 2: el atractivo del festival no influye en la imagen de la ciudad. En segundo lugar, se ha realizado una investigación de tipo cualitativo, con objeto de analizar el impacto de un festival, en concreto sobre la imagen de la ciudad y sus repercusiones en la sociedad. Para ello hemos seleccionado el festival de Fez de Música Sagrada, con el fin de analizar su impacto a nivel económico, cultural y social en el territorio. 3. Conclusión: Últimamente los festivales se han convertido en eventos importantes en muchas ciudades de Europa y en el resto del mundo. Las razones de esta proliferación pueden estar en una serie de factores relacionados entre sí, tales como los nuevos enfoques de la gestión urbana, el uso de políticas culturales dirigidas a reestructurar positivamente la creación de la riqueza, los cambios estructurales en la producción económica y la naturalización progresiva o simbolización del sector económico tradicional (Quinn, 2005; Scott, 2000). El festival de Fez de Músicas Sagradas del Mundo como producto cultural: Contribuye directamente al desarrollo económico, al mejoramiento del vecindario y a crear nuevas relaciones sociales. Da una imagen muy positiva de la ciudad, ya que transmite un éxito y una imagen favorable a diferentes niveles (dentro y fuera de este territorio) que tendrá un gran impacto en el futuro. La cultura y el turismo son dos variables que tienen una correlación positiva muy fuerte y desarrollan objetivos diferentes y diversificados
The application of managerial innovation in protected areas. Intercontinental comparative study
No full textThe main question of this academic thesis is: Do the protected areas apply
to the managerial innovation techniques?
The main objective of this PhD thesis is to explain the relationship between the managerial innovation techniques
application and protected areas through an example, describing the internal management system that applies in
protected areas. In other words, does the manager apply the old management style more, (give orders, orient,
direct, have the last word.) or does he/she try to put employees within management, taking their opinions into
account, and developing them as important human capital.2023-09-0
Smart museums: enjoying culture virtually Case of Virtual Museum of the National Museums Foundation. Rabat - Morocco
Get PDFBefore, the city was a space dedicated to offering a range of services to all the inhabitants who lived there, such as public transportation, education, housing.... However, things have undergone a certain change with the introduction of the Internet and ICTs. To this end, we have today began to hear about -Smart City-this new emerging concept leaves no major metropolis untouched.The digital and modern age has affected almost every sector, even those who imagined they were frozen in time, thanks to the cities have experienced the technologies were throughout the early 21st century. Here, we cite for example: the world of banks, telecommunications, service companies ... even the public sector such as: education, culture, administration.Future museums may also contribute to human culture in a society witnessing rapid changes via smart museum technology that encourages constructive participation with the public.Digital technologies did not emerge overnight in museums and started by replacing conventional analog broadcasting media without altering the experience of visitors. What is really new is the appearance, which includes screens near the works giving more information.The term "virtual museum" has been defined as follows: "... a collection of digitized objects logically articulated and composed of various supports which, due to its connectivity and character multi-access, allow you to transcend traditional modes of communication and interaction with the visitor... ".Our study case will also reach the Virtual Museum of the National Museums Foundation Rabat Morocco. Here, we will discover the exhibits the Virtual Museum in partnership with Virtuelli, a virtual imaging agency which is a platform, open to the general public and art lovers that hosts virtual tours of art exhibitions organized by the National Foundation of Museums under its supervision
The practice of the cultural dimension as a vector of competitiveness and tourist attractiveness of the territory
Get PDFLa compétitivité d’un territoire repose sur la panoplie d’avantages spécifiques, construisant un avenir particulier aux différents acteurs du territoire permettant à celui-là de coexister, de coopérer et de multiplier les efforts pour un avenir meilleur. (Ba., et al, 2010). Le festival « Alegria » (Chefchauen, Maroc) a été créé en 2004, tout en s’orientant vers le mouvement de la sauvegarde et la valorisation du patrimoine de la ville. En tentant compte de la richesse culturelle, le festival en question est un évènement ouvert à la culture du monde, vu que Chefchaouen est une ville de diversité, des valeurs du bon voisinage et de l’interaction culturelle.The competitiveness of a territory is based on the panoply of specific advantages, building a specific future for the different actors of the territory allowing them to coexist, cooperate and multiply efforts for a better future. (Ba., et al, 2010). The "Alegria" festival (Chefchauen, Morocco) was created in 2004, while focusing on the movement to safeguard and enhance the city's heritage. Taking into account the cultural richness, the festival in question is an event open to world culture, given that Chefchaouen is a city of diversity, good neighborly values and cultural interaction
L’utilisation de la dimension culturelle comme vecteur de compétitivité et d’attractivité touristique du territoire
No full textThe competitiveness of a territory is based on the panoply of specific advantages, building a specific future for the different actors of the territory allowing them to coexist, cooperate and multiply efforts for a better future. (Ba., et al, 2010). The "Alegria" festival (Chefchauen, Morocco) was created in 2004, while focusing on the movement to safeguard and enhance the city\u27s heritage. Taking into account the cultural richness, the festival in question is an event open to world culture, given that Chefchaouen is a city of diversity, good neighborly values and cultural interaction.
Keywords: Culture, Territory, Heritage, Diversity, Attractiveness, Cultural TourismLa competitividad de un territorio se basa en el conjunto de ventajas específicas que pueden facilitar potencialides de desarrollo diferencial y endógeno para los diferentes actores del territorio, permitiéndoles convivir, cooperar y multiplicar esfuerzos para un futuro mejor (Ba., et al, 2010). El festival “Alegría” (Chefchauen, Marruecos) fue creado en el año 2004 y ha servido, en este sentido, para avanzar sustantivamente en los objetivos de salvaguarda y promoción del patrimonio de la ciudad. Teniendo en cuenta la riqueza cultural, el festival en cuestión es un evento abierto a la cultura mundial, dado que Chefchaouen es una ciudad de diversidad y de valores de buena vecindad e interacción cultural.
Palabras clave: Cultura, Territorio, Patrimonio, Diversidad, Atractivo, Turismo cultural.La compétitivité d’un territoire repose sur la panoplie d’avantages spécifiques, construisant un avenir particulier aux différents acteurs du territoire permettant à celui-là de coexister, de coopérer et de multiplier les efforts pour un avenir meilleur. (Ba., et al, 2010). Le festival « Alegria » (Chefchauen, Maroc) a été créé en 2004, tout en s’orientant vers le mouvement de la sauvegarde et la valorisation du patrimoine de la ville. En tentant compte de la richesse culturelle, le festival en question est un évènement ouvert à la culture du monde, vu que Chefchaouen est une ville de diversité, des valeurs du bon voisinage et de l’interaction culturelle.
Mots- clés : Culture, Territoire, Patrimoine, Diversité, Attractivité, Tourisme culturel.
L’image de marque du Salon International d’Agriculture SIAM au Maroc et son rôle dans l’attractivité des investissements. -Région Meknès Tafilalet- Maroc-
Get PDFAu sein de chaque territoire, toute région considère le volet économique tel qu’un facteur indispensable pour le développement et l’évolution de la région dans son ensemble.L’introduction de Salon International d’Agriculture au Maroc n’a pas été une décision prise à la légère, tout au contraire. Vu la spécificité agricole de la région de Meknès Tafilalet, cette décision a longuement été abordée pour qu’en 2006 voit le jour. Cette introduction nouvelle dans son genre avait pour but de mettre en avant les atouts et les potentialités agricoles de la région, voire marocaine ainsi que échanger et de partager les expériences et les rencontre avec les autres pays du monde via le Salon International d’Agriculture au Maroc.L’article présent a pour rôle d’apporter une contribution via ces deux questionnements : quelle image de marque le Salon International d’Agriculture au Maroc a été capable de transférer et d’améliorer, et quel rôle a-t-il sur l’attractivité des investissements
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