57 research outputs found
Preto velho Jeronymo: estudo de caso no p?s-aboli??o, Palmas/PR
Get PDFThe work now proposed, as an through the documentary analysis of a police inquiry and a criminal process, aims to understand how the post-abolition process took place in the Parana?s city of Palmas in the late nineteenth and early twentieth years. At first moment we analyzed the disappearance of old black sexagenarian Jeronymo which provided us with a sample of how Palmas society "dealt" with the black population in the post-abolition period. Following we identify who are the witnesses who appear in the process and their relationship with Jeronymo, through the act / crime "performed" by the Russian Carlos Romback. The role of the witnesses is very important for us to understand a little more about the case and what led to the accused Carlos flogging Jeronymo. Romback on the night of January 21, 1903, in the city of Palmas / PR flogged Jeronymo as he sought help, and the next day the "unfortunate old black" had disappeared from the city. In the second part of the research we looked at the records of the exhumation of a body that a few months later was found near the city, where witnesses claim to be from Jeronymo. The objective of the research is to understand the way the black population was inserted, or not, in the post-abolition period, in Palmas / PR, taking into account the way Jeronymo himself appears in the process, as an unidentified subject, even if already living in the Republic, where the only legal condition is to be a citizen. Sources for the research consisted of ecclesiastical marriage and death baptism records and the criminal case available at the Palmas Diocesan Curia and Palmas forum, as well as reports from the provincial presidents and the census of the Palmas population under the custody of the Archives. Paran? public.O trabalho ora proposto, atrav?s da an?lise documental de um inqu?rito policial e de um processo crime, se prop?e compreender como que se deu o processo de p?s-aboli??o na cidade de Palmas no Paran? nos anos finais do s?culo XIX e iniciais do XX. No primeiro momento analisamos o desaparecimento do sexagen?rio preto velho Jeronymo, o qual nos proporcionou uma amostra de como a sociedade de Palmas ?lidava? com a popula??o negra no per?odo do p?s-aboli??o. Na sequ?ncia identificamos quem s?o as testemunhas que aparecem no processo, e sua rela??o com Jeronymo, atrav?s do ato/crime ?realizado? pelo russo Carlos Romback. O papel das testemunhas ? muito importante para compreendermos um pouco mais do caso, e, o que levou ao acusado Carlos a?oitar Jeronymo. Romback na noite do dia 21 de Janeiro de 1903, na cidade de Palmas/ PR. A?oitou Jeronymo quando o mesmo procurava por ajuda, e, no dia seguinte o ?infeliz preto velho? havia desaparecido da cidade. Na segunda parte da pesquisa, analisamos os autos da exuma??o de um corpo que alguns meses depois foi encontrado perto da cidade, onde testemunhas afirmam ser de Jeronymo. Objetivamos com a pesquisa compreender a forma que a popula??o negra fora inserida, ou n?o, no per?odo do p?s-aboli??o, em Palmas/ PR, levando em considera??o a forma com que o pr?prio Jeronymo aparece no processo, como um sujeito sem identifica??o, mesmo j? estando vivendo na Rep?blica, onde a ?nica condi??o jur?dica e de ser cidad?o. As fontes para a pesquisa consistiram em registros eclesi?sticos de batismo, casamento e ?bito e o processo crime dispon?veis na C?ria Diocesana de Palmas e no f?rum de Palmas, bem como os relat?rios dos presidentes de prov?ncia e o recenseamento da popula??o de Palmas sob a guarda do Arquivo P?blico do Paran?
Fazenda S?o Jo?o: liberdade condicionada, testamento e trajet?ria dos ex-cativos
Get PDFThere were many ways to achieve freedom during the almost four centuries of slavery in Brazil.
One of them is emancipation. On this work we focused on two main historical sources: The
emancipation charter and the will left by Matheus Jos? de Souza e Oliveira and his wife Pureza
Em?lia da Silva. The charter was written on January 20th 1866 and registers a conditional
emancipation to his slaves. On the will written in 1877 they highlight the emancipation of some
of the freed slaves, set free other slaves and leave to them one third of the lands of S?o Jo?o farm,
district of Campos Novos/SC. These sources reveal us the negotiations on freedom. Besides, by
means of ecclesiastical and notarial sources we were able to gather information about the African
descendants slaved on the mentioned farm and to trace the path of some of his family members
along the 20th century.A busca pela liberdade esteve presente durante os quase quatro s?culos de escravid?o no Brasil,
podendo ser alcan?ada de diversas formas, entre elas a alforria. Em nossa pesquisa, trabalhamos
inicialmente com duas fontes prim?rias: a Carta de Alforria e o Testamento deixados pelo senhor
Matheus Jos? de Souza e Oliveira e sua esposa Pureza Em?lia da Silva. A Carta ? datada de 20 de
janeiro de 1866, e registra a alforria de forma condicionada aos seus escravos. No Testamento
realizado em 1877, os senhores destacam a alforria de alguns libertos, d?o liberdade a outros
cativos e deixam a eles um ter?o das terras da Fazenda S?o Jo?o, Distrito de Campos Novos/SC.
Atrav?s destas fontes evidenciamos as negocia??es em torno da liberdade. Al?m disso, atrav?s
de fontes eclesi?sticas e cartoriais reunimos informa??es dos descendentes de africanos que
foram escravizados na referida fazenda e tra?amos a trajet?ria de alguns de seus familiares ao
longo do s?culo XX
A mulher quilombola: an?lise de sua participa??o s?cio-pol?tica na comunidade Invernada dos Negros/SC, 2003 a 2006
Get PDFThis research proposes to analyze the protagonism of quilombola women in the papers written by the Associa??o Remanescente de Quilombo Invernada dos Negros (ARQIN), an association formed in 2003 by representatives and residents of the Quilombola community, in the municipalities of Campos Novos and Abdon Batista - Santa Catarina. The focus of this research is to understand the role of these women in the quilombola community and to identify their representativeness and participation in the projects and activities of a political, social, economic and cultural order. Mainly dealing with the leadership of the first president of the Association and programs and projects set up under his mandate, as well as the Group of Production of income and employment Dam?sia Margarida. The work is used from the papers of 2003 to 2006, and these are the sources that allowed us to enter the universe of participation of black women, in the perspective of their historicity constituted in the post-abolition.A presente pesquisa se prop?e a analisar o protagonismo das mulheres quilombolas nas atas escritas pela Associa??o Remanescente de Quilombo Invernada dos Negros (ARQIN), associa??o formada no ano de 2003 por representantes e moradores da comunidade quilombola Invernada dos Negros, localizada nos munic?pios de Campos Novos e Abdon Batista - Santa Catarina. O foco desta pesquisa ? compreender o papel dessas mulheres na comunidade quilombola e identificar sua representatividade e participa??o nos projetos e atividade de ordem pol?tica, social, econ?mica e cultural protagonizados pelas mesmas. Principalmente tratando da lideran?a da primeira presidente da Associa??o e programas e projetos criados em seu mandato, bem como o Grupo de Produ??o de renda e emprego Dam?sia Margarida. O trabalho utiliza-se das atas no per?odo de 2003 a 2006, e estas s?o as fontes que propiciaram adentrar no universo de participa??o das mulheres negras, nas perspectivas de sua historicidade constitu?da no p?s-aboli??o
As relações entre cativos: pertencendo a uma(s) família(s)
Get PDFCativos, libertos ou livres na sociedade colonial e imperial brasileira viviam de formas diferenciadas e semelhantes. As semelhanças estão nas relações que estabeleciam com os seus – grupo de pertencimento – e com os demais. Neste sentido, encontramos nas fontes de registros eclesiásticos as diversidades de relações parentais, consanguíneas e de afinidade. Na pia batismal, pais ou mães “escolhiam” os padrinhos através da troca de cuidados e benefícios, quer com livres, libertos ou escravos. Com o matrimônio, constituía-se uma nova família de escravos e instituíam-se novos padrões comportamentais entre o casal e seu senhor. As diferenças estão na condição e na manutenção da sociedade escravista
Discuss?es acerca da aboli??o: as possibilidades legais de ser liberto nos Campos de Lages/SC
Get PDFThe present study analyses the legal possibilities of being a freedman in Lages
fields, Santa Catarina, through the years of 1871 to 1888, based on three
abolitionists laws from the last years of Brazilian Empire: Free Birth Law (also known
as Rio Branco Law), Sexagenarian Law and ?urea Law (also known as Golden Law).
The main questions that have directed the study are: how the elites from Lages,
through the Legislative space, positioned themselves about the abolitionists
legislations? Who were the freedman released in Lages by the Free Birth and
Sexagenarian laws? How was that freedom granted by the Imperial laws? Based on
these questions, the hypotheses constructed are: a) if there was any Negro's
representation in the primary sources such as religious, social or legislative meetings;
b) if the slavery society was elucidated (even between the lines) in the minutes of the
City Council; if the rulers from Lages were discussing and debating the Imperial laws
and what their positions were. The sources consulted were: Lages' City Council
minutes, two volumes of the newspaper "O Lajeado": 1883 and 1887; legal
documents referring to abolitionist legislation and freedman's list by the law. All these
documents are located at Thiago de Castro Museum, in Lages city. Therefore, the
study is organized as follow: the first chapter presents the history of Lages and
discussions about abolition with journalistic sources and registration of councilors'
meetings; in the second chapter, researching the data found in official documents
and in the freedman record list, we were able to identify a society from Lages with a
governmental, slavery and also liberating organization. In addition, we managed to
name and tell a little of the history of these freedmen, giving them some visibility.O presente trabalho analisa as possibilidades legais de ser liberto nos campos de
Lages em Santa Catarina, no per?odo de 1871 a 1888, percorrendo as tr?s leis
abolicionistas dos ?ltimos anos do Imp?rio Brasileiro: lei do Ventre Livre, lei dos
Sexagen?rios e lei ?urea. As principais quest?es levantadas s?o: como as elites
lageanas, atrav?s do espa?o do Legislativo, se posicionaram acerca das legisla??es
abolicionistas? Quem eram os libertos em Lages pelas leis Ventre Livre e
Sexagen?rios? Como foi efetivada essa liberdade concedida pelas leis imperiais? As
hip?teses levantadas a partir disso s?o: se h? representatividade do negro nas
fontes prim?rias como reuni?es religiosas, sociais ou na legisla??o; se a sociedade
escravista ? elucidada (mesmo que nas entrelinhas) nas atas da C?mara de
Vereadores; se governantes lageanos estavam debatendo acerca das legisla??es
imperiais e quais suas posi??es. As fontes consultadas foram: atas da C?mara de
Vereadores de Lages, dois volumes do jornal ?O Lajeano?: 1883 e 1887; of?cios
referentes ?s legisla??es abolicionistas, e rela??es de libertos pelas leis. Todos
esses documentos se encontram no Museu Thiago de Castro no munic?pio de
Lages. Assim sendo, o trabalho organiza-se da seguinte maneira: primeiro cap?tulo
com hist?rico de Lages e discuss?es sobre aboli??o em fontes jornal?sticas e
registro de reuni?es dos vereadores (atas); no segundo cap?tulo, o levantamento dos
dados encontrados em of?cios e registros de libertos; pudemos assim, identificar
uma sociedade lageana com uma organiza??o governamental, escravista e que
tamb?m libertava. Al?m disso, conseguimos dar nomes e contar um pouco da
hist?ria desses libertos, dando visibilidade a eles
Africanidades em livros did?ticos: apontamentos de um estudo iconogr?fico
Get PDFThis research has as central problem understand how the reference images of Africa history are used in didactic books of elementary school. In order to perform this study the context of exposed images is checked and with what perspectives these are used, considering its selection and circulation, therefore a study is also carried out involving the textbooks of History in Brazil, linking the images of Africanities. This will also consider the parameters in which the sources are located, after the insertion of law 10.639/2003, which makes it mandatory to teach Africa History and AfroBrazilian Culture in school curricula, analyzing if these images are collaborating with the propositions of this law. For this monographic proposal, three historical sources were used, these beeing three textbooks of authors and different publishers, directed to the seventh year of elementary education and produced in the years of 2014 to 2015, are didactic tools used by teachers of History in institutions schools in Chapec? ? SC. The methodological aspects of this research resorted to the iconographic analysis, considering the Visual History through a decolonial look and notes directed to the law 10.639/2003. In these books, sixteen images were analyzed, three of them directed the presentation of textbooks. Already the other thirteen images are focused on contents that discuss the history of pre-colonial Africa throughout its chapters. Thus, in the first chapter a study was developed on the facets of the didactic book, presenting the sources and observing their configurations and concomitantly carrying out a bibliographic study about the didactic book and the use of images in these, perpassing on the historiography referring to law 10.639 and decolonialism dialoguing with references on the teaching of African History and the use of images about Africanities in textbooks. In the second chapter the iconographic analysis of the images is performed, where it is articulated considering five thematic axes listed on the Africa History that are present in the three textbooks. The pertinence of this research is articulated on the need to reflect on this teaching tool so used in public shools, which is transmitter of values and product of a cultural industry. The thematic in which this analysis is available reveals an important factor ? the didactic transposition of academic knowledge -, especially when dealing with the authors of these didactic works, they are concomitantly reaserchers of subjects that surround it, also showing itself as an objective. This reaserch also exposes an importance for studies related to law 10.639/2003 and the influence of the images to reach the intrisic propositions within this law: tolerance to ethnic and cultural diversity, recognition of the black as historical subject and the fight against racism, besides considering the decolonial thinkinig to think teaching in didactic books.A presente pesquisa tem como problema central entender como as imagens referentes a Hist?ria da ?frica s?o utilizadas em Livros Did?ticos do Ensino Fundamental. Para realizar este estudo ? verificado o contexto das imagens expostas e com que perspectivas essas s?o utilizadas, considerando sua sele??o e circula??o, portanto realiza tamb?m ? realizado um estudo envolvendo os livros did?ticos de Hist?ria no Brasil atrelando ?s imagens das africanidades. Com isso tamb?m ser? considerado os par?metros em que as fontes est?o localizadas, posterior a inser??o da lei 10.639/2003, que torna obrigat?rio o ensino da Hist?ria da ?frica e da Cultura afro-brasileira nos curr?culos escolares, analisando assim se essas imagens est?o colaborando com as proposi??es desta lei. Para esta proposta monogr?fica, foram utilizadas tr?s fontes hist?ricas, sendo que estes s?o tr?s livros did?ticos de autores e editoras distintas, voltados ao s?timo ano do ensino fundamental e produzidos nos anos de 2014 a 2015, s?o ferramentas did?ticas utilizadas por professores de Hist?ria em institui??es escolares de ensino b?sico em Chapec? ? SC. Os aspectos metodol?gicos desta pesquisa recorrem ? an?lise iconogr?fica, considerando a Hist?ria Visual por meio de um olhar decolonial e apontamentos voltados a lei 10.639/2003. Nestes livros, foram analisadas dezesseis imagens, sendo tr?s destas direcionadas a apresenta??o dos livros did?ticos. J? as outras treze imagens est?o voltadas a conte?dos que discutem a Hist?ria da ?frica pr?-colonial ao longo de seus cap?tulos. Sendo assim, no primeiro cap?tulo foi desenvolvido um estudo sobre as facetas do livro did?tico, apresentando as fontes e observando suas configura??es e concomitantemente realizando um estudo bibliogr?fico acerca do livro did?tico e o uso de imagens nesses, perpassando sobre a historiografia referente a lei 10.639 e o decolonialismo dialogando com referenciais sobre o ensino da Hist?ria da ?frica e o uso de imagens acerca das africanidades em livros did?ticos. No segundo cap?tulo ? realizada a an?lise iconogr?fica das imagens, onde est? foi articulada considerando cinco eixos tem?ticos elencados sobre a Hist?ria da ?frica que se mostram presente nos tr?s livros did?ticos. A pertin?ncia dessa pesquisa se articula sobre a necessidade de refletir a respeito desta ferramenta de ensino t?o utilizada nas escolas p?blicas, que ? transmissora de valores e produto de uma ind?stria cultural. A tem?tica em que se disp?e essa an?lise revela um fator importante - a transposi??o did?tica do conhecimento acad?mico -, especialmente tratando-se dos autores dessas obras did?ticas serem concomitantemente pesquisadores de assuntos que circundam a mesma, mostrando-se tamb?m como objetivo. Essa pesquisa exp?e tamb?m uma import?ncia para estudos voltados a lei 10.639/2003 e a influ?ncia das imagens para o alcance das proposi??es intr?nsecas dentro desta lei: a toler?ncia a diversidade ?tnica e cultural, o reconhecimento do negro como sujeito hist?rico e o combate ao racismo, al?m de considerar o pensamento decolonial para pensar o ensino em livros did?ticos
Quilombolas: hist?ria e luta pela titula??o de seu territ?rio, 2003 - tempo presente, Campos Novos/SC
Get PDFThrough press sources and the minutes of Associa??o Remanescente de Quilombos da
Invernada dos Negros (ARQIN) this research seeks to analyze the constitution and forms of
struggle for the rights and the performance of Movimento Quilombo Negro in Campos Novos
/ SC, in the turn of the century XX to XXI. We also seek to understand how the local society
stood in front of that movement, since the Quilombolas left the invisibility of social visibility.
The quilombola community in Campos Novos is formed by heirs descendants of the will left
by the farmer Matheus Jos? de Souza who in 1877 allocated approximately eight hectares of
land to eight slaves and three slaves freed. However, over time the descendants were being
expropriated and losing the land. In 2003, organized by the Associa??o Remanescentes de
Quilombos Invernada dos Negros (ARQIN) fight for their rights, among them the land tenure.
The identity of these is linked to kinship and territory. It is the struggle for territory, moreover,
that moves the formation of ARQIN.Atrav?s de fontes da imprensa e atas da Associa??o Remanescente de Quilombos da
Invernada dos Negros (ARQIN) a presente pesquisa busca analisar a constitui??o e as formas
de luta pelos direitos e a atua??o do Movimento Negro Quilombola em Campos Novos/SC, na
passagem do s?culo XX para XXI. Tamb?m procuramos entender como a sociedade local se
posicionou diante do referido movimento, visto que, os quilombolas sa?ram da invisibilidade
para a visibilidade social. A comunidade quilombola de Campos Novos ? formada por
descendentes herdeiros do testamento deixado pelo fazendeiro Matheus Jos? de Souza que,
em 1877, destinou aproximadamente oito mil hectares de terras a oito escravos e tr?s libertos.
No entanto, com o passar do tempo os descendentes foram sendo expropriados e perdendo as
terras. Em 2003, se organizam atrav?s da Associa??o Remanescentes de Quilombos Invernada
dos Negros (ARQIN) para lutar por seus direitos, entre eles, a posse da terra. A identidade dos
mesmos est? ligada ao parentesco e ao territ?rio. ? a luta pelo territ?rio, ali?s, que move a
forma??o da ARQIN
ANALISIS PEMBIAYAAN PENGELOLAAN SAMPAH KOTA PAYAKUMBUH
No full textUndang - Undang No. 18 Tahun 2008 tentang Pengelolaan Sampah
mengisyaratkan bahwa dalam pengelolaan sampah terdapat Proses Minimasi sampah dan
pengelolaan sampah. Sementara secara umum di Kota Payakumbuh s istem pengelolaaan
sampah mas ih bers ifat konvensional dengan sist im “kumpul-angkut-buang”. Dengan
sistim ini semua sampah diangkut ke TPA sehingga akan mempers ingkat Umur TPA.
Sistim ini juga memerlukan banyak alat pengangkut sampah, lahan TPS dan TPA yang
luas, sehingga akhirnya biaya operasional dan perawatan yang dikeluarkan t inggi.
Sementara pendapatan retr ibusi belum bisa menutupi biaya pengelolaan sampah
walaupun penerimaannya telah lebih dar i 100%. Keterbatasan anggaran pengelolaan
sampah akan berdampak pada t ingkat pelayanan sampah, dimana jumlah sampah
terangkut tahun 2012 adalah 58,47 %. Sehingga perlu dicari alternat if sist im pengelolaan
sampah yang pembiayaan diusahakan dapat dibiayai dar i penerimaan sektor sampah (selffinance).
Berdasarkan hal tersebut penelit ian ini bertujuan untuk mengevaluas i kondis i
eksisting s ist im pengelolaan sampah Kota Payakumbuh serta menganalisa pembiayaan
terhadap alternatif pengelolaan sampah untuk peningkatan pelayanan pengelolaan sampah
Kota. Analisa yang digunakan adalah deskriptif kualitat if dan analisa menggunakan Cost
Recovery rate serta Cost Benef it analysis terhadap alternat if pengelolaan sampah. Dalam
penelit ian ini dilakukan 2 pendekatan pengelolaan sampah untuk peningkatan pelayanan;
yaitu Pendekatan 1 dengan sistim pengelolaan sampah yang berjalan saat ini (sistim
konvens ional) dan Pendekatan 2 yaitu pengelolaan sampah dengan pengolahan sampah di
TPST pada skala kawasan (sistim terpadu/modern).
Dari hasil penelit ian diketahui jika pelayanan pengelolaan sampah di Kota
Payakumbuh secara opt imal baru dilakukan di pusat kota dan pusat pemerintahan yang
berada di Kecamatan Payakumbuh Barat dan Kecamatan Payakumbuh Utara. Tingkat
pelayanan baru mecapai 50,41% (sampah terangkut). Ini diantaranya disebabkan karena
keterbatasan anggaran dimana biaya pengelolaan sampah hanya 1% dar i APBD Kota
Payakumbuh yang berimbas pada keterbatasan sarana prasarana dan kapas itas pelayanan
oleh petugas.
Berdasarkan has il perhitungan, pengelolaan sampah dengan Pendekatan 1
mampu mereduks i sampah yang dibuang ke TPA sebesar 2,24% dengan biaya
pengelolaan Rp. 6.802.243.134/tahun dan nilai CRR 13,46%, artinya 86,54%
pembiayaan pengelolaan sampah adalah murni subsidi pemerintah (APBD). Dengan
Pendekatan 2, reduksi sampah yang dibuang ke TPA sebesar 55,69% dengan biaya
pengelolaan Rp. 6.437.539.387/ tahun dan nilai CRR 84,11%, artinya pemer intah hanya
perlu mensubs idi 15,89%. Selanjutnya perhitungan CBA hanya dilakukan pada
Pendekatan 2, sebab Pendekatan 1 adalah pendekatan yang telah biasa dilakukan selama
ini. Perhitungan CBA terhadap Pendekatan 2 dilakukan terhadap 2 kondis i, yaitu analisa
CBA di TPST dan analisa CBA di terhadap sistim pengelolaan sampah kota secara
keseluruhan dengan Pendekatan 2.
Untuk analisa CBA di TPST, cost yang diperhitungkan adalah biaya investasi dan
operasional di TPST saja. Sedangkan manfaat yang diperhitungkan (tangible) adalah has il
penjualan pengolahan sampah baik kompos maupun mater ial 3R. Berdasarkan
perhitungan Cost Benef it Analisis pada pengolahan sampah di TPST (pendekatan 2)
didapat nilai NPV sebesar Rp. 9.562.102.820, BCR sebesar 1,4 dan IRR sebesar 29%,
art inya kondisi ini menguntungkan dan baik untuk investas i. Untuk perhitungan CBA
pada keseluruhan tahap pengelolaan sampah kota dengan pendekatan 2, cost yang
diperhitungkan adalah biaya investas i dan operasional secara keseluruhan (total).
Sedangkan manfaat yang dihitung (tangible) adalah pendapatan retribus i, pendapatan
penjualan pengelolaan sampah (kompos dan material 3R) serta pengurangan biaya
pengelolaan sampah dar i pengangkutan sampah ke TPA dan pengurangan biaya
kontr ibusi TPA akibat berkurangnya sampah yang dibuang ke TPA. Dasi has il
perhitungan didapat nilai NPV sebesar Rp.(2.370.190.574), BCR 0,97 dan IRR 8,23%
pada DF 12%.
Berdasarkan perhitungan tersebut dapat dis impulkan jika sistim pengelolaan
sampah Kota Payakumbuh belum dapat dilakukan oleh pihak swasta sepenuhnya. Namun
upaya ker jasama/ kemitraan dengan swasta ini terbuka untuk dilakukan terutama pada
pengolahan sampah di TPST pada masing – mas ing kawasan dengan nilai IRR 29% (pada
discount rate 12%). Jadi dengan s ist im pengelolaan sampah beror ientas i skala kawasan.
Dimana sampah tersebut dipilah, lalu diolah di TPST mampu menghasilkan IRR 29%
dengan sistim tersebut yang diperoleh dar i has il penjualan pengolahan dan pengelolaan
sampah. Investasi ini bisa diserahkan ke swasta sehingga biaya pengelolaan sampah tidak
lagi sepenuhnya /sebagian besar ditanggung pemer intah (disubsidi dar i APBD).
Kata Kunci: Reduksi Sampah, Pembiayaan Pengelolaan Sampah, Cost Recovery Rate,
Cost Benef it Analysi
Os Griots na ?frica Ocidental: mem?ria de imigrantes africanos na cidade de Chapec? - SC
Get PDFEl presente trabajo de investigaci?n se desarroll? con el objetivo de analizar, bajo un nuevo
punto de vista, la tradici?n oral existente en ?frica Occidental en una perspectiva hist?rica y
actual. El abordaje del tema es realizado atrav?s de estudios bibliogr?ficos y culturales pero,
principalmente, a partir de entrevistas con senegaleses refugiados que habitan la ciudad de
Chapec?. En la ?ltima d?cada, una ola de migraciones trajo a la ciudad de Chapec? (Oeste de
Santa Catarina) Una gran cantidad de haitianos y senegaleses que traen consigo una gama de
nuevas posibilidades de desarrollo de estudios regionales. A partir de los relatos de los
senegaleses en Chapec?, por ejemplo, ser? posible desarrollar nuevos mecanismos de an?lisis
y comprensi?n de la oralidad presente en la parte occidental del continente africano, donde la
escritura solamente fue introducida recientemente, con la colonizaci?n. Esta tradici?n se
manifiesta principalmente atrav?s de algunos sujetos responsables por perpetuarla, conocidos
como tradicionalistas y griots. Ambos son deposit?rios de la cultura y de la tradici?n de su
pueblo, verdaderas bibliotecas vivas que poseen un papel importante en la sociedad,
diferenci?ndose, principalmente, por la manera como se hace la transmisi?n de esos
conocimientos. Mientras los tradicionalistas se preocupan con conocimientos m?s factuales, los
griots poseen ?libertad po?tica? para adornar los hechos y cantar la Historia de su sociedad, y
es sobre ellos que recae el enfoque de esta investigaci?n. En este sentido, el objetivo principal
de este trabajo es conocer la tradici?n oral en ?frica Occidental perpetuada por los griots a
partir de la memoria de los senegaleses refugiados en la ciudad de Chapec? (SC), as? como
tambi?n analizar el concepto de tradici?n oral presente en la parte occidental del continente
africano, estudiar los problemas oriundos de la progresiva extinci?n de la tradici?n oral en
?frica e identificar el papel de los griots actualmente en ese contexto.O presente trabalho foi desenvolvido com o objetivo de analisar, sob um novo ponto de
vista, a tradi??o oral existente na ?frica Ocidental em uma perspectiva hist?rica e atual. A
abordagem do tema ? realizada atrav?s de estudos bibliogr?ficos e culturais e, principalmente,
a partir de entrevistas realizadas com senegaleses refugiados que habitam a cidade de Chapec?.
Na ?ltima d?cada, uma onda de migra??es trouxe ? cidade de Chapec? (oeste de Santa Catarina)
muitos haitianos e senegaleses que trazem consigo uma gama de novas possibilidades de
desenvolvimento de estudos regionais. A partir da fala dos senegaleses em Chapec?, por
exemplo, foi poss?vel desenvolver novos mecanismos de an?lise e de compreens?o da oralidade
presente na parte ocidental do continente africano, onde a escrita s? foi introduzida
recentemente, com a coloniza??o. Esta tradi??o manifesta-se principalmente atrav?s de alguns
sujeitos respons?veis por perpetu?-la, conhecidos como tradicionalistas e griots. Ambos s?o
deposit?rios da cultura e da tradi??o de seu povo, verdadeiras bibliotecas vivas e possuem um
papel importante na sociedade, diferenciando-se principalmente pela forma como ? feita a
transmiss?o desses conhecimentos. Enquanto os tradicionalistas preocupam-se com
conhecimentos mais factuais, os griots possuem ?liberdade po?tica? para embelezar os fatos e
cantar a Hist?ria de sua sociedade, e ? sobre eles que recai o enfoque desta pesquisa. Nesse
sentido, o objetivo principal deste trabalho ? analisar a tradi??o oral na ?frica Ocidental
perpetuada pelos griots a partir da mem?ria dos senegaleses refugiados na cidade de Chapec?
(SC), bem como compreender o conceito de tradi??o oral presente na parte ocidental do
continente africano, estudar os problemas decorrentes da progressiva extin??o da tradi??o oral
na ?frica e identificar o papel dos griots atualmente nesse contexto
Os filhos do ventre livre: Palmas/PR, 1871-1910
Get PDFThis research analyzes, through the life trajectories, the meaning and the impact of the Free Womb Law on masters and slaves and their ing?nuos children in Palmas/PR, between 1871-1910, in order to respond the following questions: Who were the ing?nuos born in Palmas between 1871 and 1888? What did it mean in their lives the legal condition that the law has given them? To what extent has their condition affected the lives of their parents, especially the slave mother? How did the slave owners reacted to such prospect of freedom? The hypotheses raised from the questions are as follows: regarding the masters, there was resistance to social changes that affected the slave issue and the review of the methods to co-opt workers to their properties; for the slave family, there was the development of strategies to maintain ties of affection and relationship; for children, after the law there were no changes in their legal condition and, at the same time, there was a continued dependence on former owners. The sources consists of ecclesiastical, notary and legal records available in the Diocesan Curia, Municipal Forum ? civil court ? and Leinig Notary Office, that keeps documents of the period about slaves and freedmen, as well as some documents that are under the guard of the Public Archive of Paran?, such as official reports, Palmas? census (1890) and meeting minutes of the Qualifying Board of Slaves - which was established by Law 2040 of September 28, 1871, to designate captives likely to be freed by the Slaves Emancipation Fund. The sources analysis indicated a whole of 188 children of the free womb regularly recorded, however, when considering all children that fulfill the conditions to belong to that category, more than 200 were identified. Thus, the research enabled the contact with elements as the conditional freedom of the minor?s parents, official correspondence that affirms the refusal to hand over the ing?nuos to the State, various guardianship processes, among others, that could indicate how significant was the Free Womb Law impact for children, their families and the society of Palmas.O trabalho ora proposto analisou, atrav?s das trajet?rias de vida, o significado e o impacto da Lei do Ventre Livre sobre os senhores e os escravos e seus filhos ing?nuos, em Palmas/PR, no per?odo de 1871-1910, com o intuito de responder as seguintes indaga??es: Quem eram os ing?nuos nascidos em Palmas entre os anos de 1871 e 1888? O que significou em suas vidas a condi??o jur?dica que a lei lhes concedeu? Em que medida a sua condi??o afetou a vida de seus pais, especialmente a da m?e escrava? Como os senhores de escravos reagiram a tal perspectiva de liberdade? As hip?teses levantadas a partir das indaga??es, foram as seguintes: no que diz respeito aos senhores, houve resist?ncia ?s transforma??es sociais que afetavam a quest?o escrava e a revis?o dos meios de coopta??o de trabalhadores para suas propriedades; para a fam?lia escrava, temos a elabora??o de estrat?gias para a manuten??o dos la?os afetivos e relacionais; para as crian?as, ap?s a legisla??o houve altera??o na condi??o jur?dica e, ao mesmo tempo, h? continuidade de depend?ncia em rela??o aos antigos senhores. As fontes para a pesquisa consistiram em registros eclesi?sticos, cartoriais e judiciais dispon?veis na C?ria Diocesana, no F?rum Municipal ? vara c?vel- e no Tabelionato Leinig, que guardam documentos do per?odo acerca de escravos e libertos, bem como alguns documentos que se encontram sob a guarda do Arquivo P?blico do Paran?, a saber: relat?rios oficiais, censo populacional de Palmas (1890) e atas de reuni?es da Junta qualificadora de escravos do munic?pio ? institu?da pela Lei 2.040 de 28 de setembro de 1871, para designar os cativos pass?veis de ser libertos pelo Fundo de Emancipa??o dos Escravos. O contato com as fontes indicaram um universo de 188 filhos do ventre livre regularmente registrados, mas ao se considerar todas as crian?as que reuniam condi??es para pertencer a tal categoria, identificou-se um n?mero superior a 200 crian?as. A pesquisa apresentou-nos elementos como as alforrias condicionais dos pais dos menores, a correspond?ncia oficial que afirma a recusa em entregar os ing?nuos ao Estado e os v?rios processos de tutela, entre outros, que indiciaram ter sido significativo o impacto da Lei do Ventre Livre para as crian?as, suas fam?lias e na sociedade palmense
- …
