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Formação estética em Rousseau e o cultivo da natureza
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2011Crítico do excessivo status atribuído à razão pelo século XVIII, Rousseau põe em dúvida o otimismo e o artificialismo da época, propondo uma outra visão de educação: a educação que incorpora o sensível à capacidade racional do homem. Essa é a divisa que irá orientar seu projeto educativo, cujos fins formativos emanam da natureza. O campo aparece como metáfora de uma educação conforme os ditames da boa e sábia natureza, pois é por meio dela que pode o homem retirar o véu que ele mesmo dispôs sobre si. Portanto, as imagens da natureza são associadas com a proposta de educação nos moldes da natureza. Assim, temos como pergunta norteadora desta pesquisa: como a natureza em Rousseau está imbricada nas concepções estéticas de formação do homem? Esta pesquisa irá desbravar a concepção rousseauniana da natureza na amarrada relação que estabelece com os processos formativos. Dessa maneira, está posto esse processo sob duas óticas: a primeira esboça o cultivo e a formação como método de manutenção da ordem da natureza, da infância à adolescência; a segunda, o devaneio e a solidão como processo de auto-formação, último estágio que reinventa novos saberes numa espécie de refazer a si mesmo. Como fio condutor de nossa pesquisa, propomos quatro caminhadas: Na primeira caminhada, iremos adentrar o século XVIII, os movimentos e conflitos de um século que se inicia nas luzes da razão e termina na valoração do sentimento, em que, a partir de Rousseau, busca-se valorizar a união harmônica entre razão e sensibilidade. Na segunda caminhada, propomo-nos pensar como se dá o enfrentamento do homem degenerado que, corrompido pela sociedade, afasta-se de si mesmo. Dessa forma, Rousseau busca em sua filosofia o retorno à pureza da consciência natural, como dever fundamental de todo homem. No terceiro caminhar, reconhecemos a mão do mestre que conduz tal natureza. É assim que percebemos a conciliação entre natureza e cultura, sem desequilíbrio entre ambas. A arte de cultivar jardins oferece, para tanto, essa possibilidade entre educação e cultivo. Por fim, no quarto caminhar, tomamos "Os Devaneios do Caminhante Solitário" como o livro que proporciona inúmeros elementos para se pensar a formação. Dessa forma, nessa última caminhada, desbravamos o devaneio rousseauniano: estado que proporciona ao homem estar diante dele mesmo numa espécie de reflexão da sua vida. Assim, o devaneio, como movimento em si mesmo no fluxo continuo da própria vida, provoca uma constante auto-formação. Um refazer a si mesmo que põe à prova a própria vida, tecendo assim novos saberes
The fables of pity: Rousseau, Mandeville and the animal-fable
No full textCopyright @ 2012 Edinburgh University PressPrompted by Derrida’s work on the animal-fable in eighteenth-century debates about political power, this article examines the role played by the fiction of the animal in thinking of pity as either a natural virtue (in Rousseau’s Second Discourse) or as a natural passion (in Mandeville’s The Fable of the Bees). The war of fables between Rousseau and Mandeville – and their hostile reception by Samuel Johnson and Adam Smith – reinforce that the animal-fable illustrates not so much the proper of man as the possibilities and limitations of a moral philosophy that is unable to address the political realities of the state
A vontade geral segundo Jean-Jacques Rousseau: uma fundamentação moral da política
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia.A teoria política de Rousseau deve ser compreendida a partir da análise de três momentos teóricos distintos que estão coerentemente encadeados. Num primeiro momento, como autor do Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens, Rousseau produz, mesmo que por um método hipotético, uma reflexão realista sobre a realidade humana, quanto à sua evolução e organização social, econômica e política. É o trabalho da constatação, compreensão e crítica ao real através de sua dedução abstrata. O segundo momento lhe possibilita, tendo por base o primeiro, uma reflexão acerca do ideal para onde deseja, deve (moralmente pela via política) e pode evoluir a sociedade humana. É o momento da proposta para uma transformação ideal da realidade constatada no primeiro momento. Passamos a nos deparar com um Rousseau romântico, sonhador e, portanto, extremamente idealista, presente no Do Contrato Social. Neste segundo momento sua reflexão se dá no sentido de esclarecer que não basta apenas ter sido capaz de compreender e explicar a realidade, mas também, que é preciso ser capaz de inquietar-se com o que se constatou e não medir esforços para propor a construção da melhor sociedade possível para o gênero humano. Propõe como ideal aquela sociedade que considera como único fundamento legítimo à vontade geral. E, finalmente no terceiro momento, Rousseau se depara novamente com o real, no entanto, agora sentindo-se na obrigação de agir tendo em vista tudo o que já analisou, criticou e propôs. É o momento da transformação do real, tendo em vista a aplicação do ideal, dentro dos limites do possível. É a ocasião em que se cobre com as vestes do legislador ou do conselheiro e então percebe as significativas distâncias que separam uma teoria da sua aplicação prática
Finitude Before Finitude: The case of Rousseau-Bougainville-Diderot
No full textTahiti is synonymous with a long history of exoticism in French thought. Soon after the publication of Bougainville’s travel accounts, it quickly became rightly or wrongly the epitome of Rousseau’s state of nature, and also led to the development of anthropology before anthropology. In this paper, I attempt to reconstruct the discussion between Rousseau, Bougainville and Diderot about exoticism and otherness, and examine the consequences of the 'discovery' of Tahiti for French thought at the time
Erratum to: Effect of moderate red wine intake on cardiac prognosis after recent acute myocardial infarction of subjects with Type 2 diabetes mellitus (Diabetic Medicine, (2006), 23, 9, (974-981), 10.1111/j.1464-5491.2006.01886.x)
No full textIn an article by Marfella et al, the author name C. Saron is incorrect and should be listed as C. Sardu. Therefore the correct author list is: R. Marfella, F. Cacciapuoti, M. Siniscalchi, F. C. Sasso, F. Marchese, F. Cinone, E. Musacchio, M. A. Marfella, L. Ruggiero, G. Chiorazzo, D. Liberti, G. Chiorazzo, G. F. Nicoletti, C. Sardu, F. D'Andrea, C. Ammendola, M. Verza and L. Coppola.In an article by Marfella et al, the author name C. Saron is incorrect and should be listed as C. Sardu. Therefore the correct author list is: R. Marfella, F. Cacciapuoti, M. Siniscalchi, F. C. Sasso, F. Marchese, F. Cinone, E. Musacchio, M. A. Marfella, L. Ruggiero, G. Chiorazzo, D. Liberti, G. Chiorazzo, G. F. Nicoletti, C. Sardu, F. D'Andrea, C. Ammendola, M. Verza and L. Coppola
Anti-TIGIT therapies for solid tumors: a systematic review
No full textProgrammed death-ligand 1[PD-(L)1], cytotoxic T-lymphocyte associated protein 4 (CTLA-4), and lymphocyte-activation gene 3 (LAG-3) inhibitors are recent breakthroughs in cancer treatment, however not all patients benefit from it. Thus new therapies are under investigation, such as anti-TIGIT [anti-T-cell immunoreceptor with immunoglobulin (Ig) and immunoreceptor tyrosine-based inhibitory motif domains] antibodies. TIGIT is an immune checkpoint inhibiting lymphocyte T cells by several mechanisms. In vitro models showed its inhibition could restore antitumor response. Furthermore, its association with anti-PD-(L)1 therapies could synergistically improve survival. We carried out a review of the clinical trial about TIGIT referenced in the PubMed database, finding three published clinical trials on anti-TIGIT therapies. Vibostolimab was evaluated in a phase I alone or in combination with pembrolizumab. The combination had an objective response rate of 26% in patients with a non-small-cell lung cancer (NSCLC) naive of anti-programmed cell death protein 1 (anti-PD-1). Etigilimab was tested in a phase I alone or in combination with nivolumab, but the study was stopped due to business reasons. In the phase II CITYSCAPE trial, tiragolumab demonstrated higher objective response rate and progression-free survival in combination with atezolizumab than atezolizumab alone in advanced PD-L1-high NSCLC. The ClinicalTrials.gov database references 70 trials of anti-TIGIT in patients with cancer, 47 of them with ongoing recruitment. Only seven were phase III, including five about patients with NSCLC, mostly with combination therapy. Data from phase I-II trials highlighted that targeting TIGIT represents a safe therapeutic approach, with an acceptable toxicity profile maintained when adding anti-PD-(L)1 antibodies. Frequent adverse events were pruritus, rash, and fatigue. Grade 3-4 adverse events were reported in nearly one in three patients. Anti-TIGIT antibodies are under development as a novel immunotherapy approach. A promising research area includes the combination with anti-PD-1 therapies in advanced NSCLCs
F. Baldensperger, G. Beaulavon, I. Benrubi, C. Bougli, A. Cahen, V. Delbos, G. Dwelshauvers, G. Gastinel, D. Mornet, D. Parodi, F. Vial. — Jean-Jacques Rousseau, Paris, Alcan
No full textR. F. Baldensperger, G. Beaulavon, I. Benrubi, C. Bougli, A. Cahen, V. Delbos, G. Dwelshauvers, G. Gastinel, D. Mornet, D. Parodi, F. Vial. — Jean-Jacques Rousseau, Paris, Alcan. In: Revue internationale de l'enseignement, tome 64, Juillet-Décembre 1912. pp. 563-564
Orphans : childhood alienation and the idea of the self in Rousseau, Wordsworth and Mary Shelley
No full textThis thesis explores representations of the self in Rousseau's Émile (1762).
Wordsworth's The Prelude (1805) and Mary Shelley's Frankenstein (1818). It
uses the idea of 'the orphan' not in a strictly literal sense, but in order to explore
representations of the self that stress an individual's autonomy, and thus tend to
minimise the importance of society and cultural inheritance to the formation of
the self. Crucial to understanding this model of the self is the idea found in
Émile of autonomous natural growth: the idea that a child brought up in relative
seclusion in the countryside, and offered the minimum of assistance from its
adult carers, is capable of developing naturally, seemingly under its own volition.
Rousseau believed that such a child would have an authenticity lacking in those
children unduly contaminated by external cultural factors. The model of
autonomous growth proposed by Rousseau relates to the discourse of possessive
individualism and to the idea of the self-made man, beholden to no one, and free
to make his own way in the world. This model of the self influenced
Wordsworth and Mary Shelley, who both respond to and react against
Rousseau's thinking.
The thesis explores the contradictions implicit in this model of self-formation. It
stresses the impossibility of keeping children free from external human factors,
looking at the way that physical and mental development is necessarily
accompanied by a child's acculturation, for example in relation to language
acquisition. It explores the complications that arise from this in relation to
questions of autonomy. The thesis highlights the sense of alienation and the
emotional cost experienced by the child who is brought up to perceive itself as
set apart from 'others', as exemplified by the loneliness felt by the most isolated
of the 'children' under discussion, Victor Frankenstein's creation. In contrast to
the discourse of possessive individualism this study persists in treating the self as
historically situated, and inhabited by the culture that surrounds it
Infinite sequences and their h-type indices
No full textAbstract: Starting from the notion of h-type indices for infinite sequences we investigate if these indices satisfy natural inequalities related to the arithmetic, the geometric and the harmonic mean. If f denotes an h-type index, such as the h- or the g-index, then we investigate inequalities such as min(f(X),f(Y)) <= f((X + Y)/2) < max(f(X), f(Y)). We further investigate if: f(min(X,Y)) = min(f(X),f(Y)) and if f(max(X,Y)) = max(f(X),f(Y)). It is shown that the h-index satisfies all the equalities and inequalities we investigate but the g-index does not always, while it is always possible to find a counterexample involving the R-index. This shows that the h-index enjoys a number of interesting mathematical properties as an operator in the partially ordered positive cone (R+)(infinity) of all infinite sequences with non-negative real values. In a second part we consider decreasing vectors X and Y with components at most at distanced. Denoting by D the constant sequence (d,d,d, ...) and by Y-D the vector (max(y(r) - d), 0)(r), we prove that under certain natural conditions, the double inequality h(Y-D) <= h(X) <= h(Y + D) holds. (C) 2019 Elsevier Ltd. All rights reserved
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