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    Nelson Rodrigues e sua cena: teatro da dupla tensão, cinema da síntese

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    Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em LiteraturaEsta tese busca uma leitura possível das razões do fracasso de grande parte das adaptações da dramaturgia de Nelson Rodrigues para o cinema. Sua primeira investida percorre o teatro rodrigueano, elaborando o conceito de dupla tensão como marca do autor. A primeira tensão, articulada ainda nos domínios temáticos, responderia pelo embate firmado entre o Brasil anterior à gripe-espanhola e os "novos tempos", dominados por uma modernidade produtora de tripla decadência, como pensa Eric Hobsbawm. A segunda tensão, insinuada nos domínios estéticos, promoveria certo afastamento do conceito de drama puro, segundo teoria de Peter Szondi, ao se deixar contaminar por gêneros diversos, posicionando-se entre o melodramático e o trágico. Neste contexto, Toda nudez será castigada, peça de 1965, seria o ponto mais alto desta trajetória. Tal conformação, perseguida em todo o teatro do autor, não parece ter encontrado eco nas releituras do cinema, quase todas reducionistas do universo tensional. A única experiência de exceção parece acontecer na versão de Arnaldo Jabor justamente para Toda nudez será castigada, filme de 1973 que transforma em ritmo próprio as tensões típicas da dramaturgia rodrigueana, movimento contrário às outras versões, que tentaram corrigi-las com sínteses nas mais variadas proposições

    Mística e angústia em Fernando Pessoa (Mystique and anguish in the work of Fernando Pessoa) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n25p93

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    Os heterônimos do poeta português Fernando Pessoa constituem uma das mais fantásticas criações da poesia  moderna. Através deles, fingindo-se um deles, o poeta apresenta-se múltiplo, como que habitado por várias pessoas, encerrando vários eus, num jogo literário em que entretanto não se identifica com nenhum deles. Sem desconsiderar a complexidade dessa criação literária, o artigo propõe-se a abordar alguns aspectos da obra do “Pessoa ele-mesmo”. Em certo sentido, Pessoa ele-mesmo é também um heterônimo. Poeta fingidor, nada nele é diretamente confessional ou biográfico. Pessoa ele-mesmo apresenta-se como a expressão dramática de uma busca de identidade, aberta numa constelação de personalidades complexas e sofridas. A dor fingida que finge a dor sofrida e outras representações da dor existencial de Pessoa ele-mesmo podem ser lidas como angústia e mística. Para tecer esse percurso, o artigo se reportará basicamente às poesias inéditas de 1919-1935, basicamente os últimos escritos do grande e múltiplo poeta português.Palavras-chave: Fernando Pessoa. Heterônimos. Angústia. Mística. Teopoética. AbstractThe heteronyms of the Portuguese poet Fernando Pessoa is one of the most fantastic creations of modern poetry. Through them, and pretending to be one of them, the poet presents himself as multiple, as if inhabited by several people, assuming several selves, in a literary game in which the poet does not identify himself with any of them. Without ignoring the complexity of such literary creation, the paper aims to address some aspects of the work of “Fernando Pessoa-himself”. In a sense, “Fernando Pessoa-himself” is also a heteronomous that carries a message that is neither confessional nor a bibliographic one. “Fernando Pessoa-himself” presents himself as a dramatic expression of an identity search within a constellation of some complex and suffered personalities. The “pretended pain” that pretends to be a true suffering as well other representations of the existential pain of “Fernando Pessoa-himself” can be comprehended as anxiety and mystique. To accomplish this purpose, the article will report primarily to the unpublished last poems of the great poet Fernando Pessoa, written between 1919 and 1935.Keywords: Fernando Pessoa. Heteronyms. Anguish. Mystique. Theopoetic - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n25p93</p

    Fernando Henrique Cardoso e o pensamento político brasileiro

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    Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2015.A construção do legado de Fernando Henrique Cardoso tem transcorrido a partir do signo de rupturas e dicotomias estruturantes, características que se articulam em torno da ideia da transição da atividade intelectual para a atividade política, num processo que reforça traços marcantes da imaginação política brasileira. Partindo da crítica dessa visão, este trabalho investiga o que o processo de formação do legado do autor como levado a cabo até aqui tem a dizer sobre os modos pelos quais se produz e se reinventa o ?pensamento político brasileiro?, ou, em outras palavras, o que sua trajetória intelectual individual representa em relação à trajetória coletiva de pensamento designada por esta expressão. Duas teses interpretativas principais são desenvolvidas ao longo deste trabalho: a primeira, de que o fio de continuidade e de unidade entre os diversos momentos da trajetória intelectual de Cardoso, negado pelas abordagens que até o presente vão dando conta da sistematização de seu legado, pode ser reconstruído e recuperado se a ênfase da análise recair na especificidade política de seus escritos, reconstrução e recuperação que, obviamente, não se furtam a considerar possíveis inconsistências, incoerências e mudanças nas crenças ao longo de sua trajetória; e a segunda, de que tal pensamento político, sem desconsiderar outras fontes genericamente rotuladas como ?universais?, estrutura-se a partir de um diálogo seletivo, sistemático e contínuo com algumas das principais matrizes de interpretação do político no país, diálogo este que, de um lado, torna possível evidenciar a existência de uma cosmovisão a atuar como ?fio condutor? para o conjunto de seu pensamento (conferindo a ele um sentido de coerência) e, de outro, entender o impacto ressignificador desse pensamento sobre tais matrizes. O trabalho está organizado em três partes: na primeira, produz-se uma reflexão teórico-metodológica do campo do pensamento político brasileiro; na segunda, discute-se a especificidade da reflexão política do autor a partir de dois momentos distintos (o do estabelecimento e o da consolidação das suas crenças políticas); e na terceira, num exercício de tentar aproximar as duas primeiras, discute-se a especificidade da inscrição do pensamento político do autor no campo do pensamento político brasileiro a partir de duas variáveis: as filiações e as recepções.Abstract : The construction of Fernando Henrique Cardoso?s legacy has been developed based on the mark of structuring ruptures and dichotomies, characteristics that are both articulated around the idea of the transition from the intellectual to the political activity, in a process that reinforces strong features of the Brazilian political imagination. Anchored in a criticism of this view, this study investigates what the process of formation of the author?s legacy developed until the present moment reveal about the forms through which the ?Brazilian political thought? is produced and reinvented, or, in other words, what his personal intellectual trajectory represents in relation to the collective thought trajectory designated by this expression. Two main interpretative theses are tested throughout this work: the first one is that the continuity and the unity between the several moments of Cardoso?s intellectual trajectory (denied by the approaches that, until the present moment, have been systematizing his legacy) can be reconstructed and recuperated if the emphasis of the analysis lies in the political specificity of his writings - assuming that both the reconstructing and the recuperation, obviously, do not fail to consider possible inconsistencies, incoherences and changes in the beliefs of the author throughout his trajectory; and second , that such political thought , without disregarding other sources generally labeled as ?universal? , is structured from a selective, systematic and continuous dialogue with some of the main forms of interpretation of the policy in the country, this dialogue , on the one hand , makes it possible to show the existence of a worldview to act as ?common thread? for all of his thought (giving him a sense of coherence), and on the other, to understand the impact of this ressignificador thinking about such matrices. The work is organized in three parts: in the first, the field of the Brazilian political thought is theoretical and methodologically questioned; in the second part, the specificity of the author?s political reflection is discussed based on two different moments (the establishment and the consolidation of his political beliefs); and, in the third part, in an attempt of approximating the two previous parts, the specificity of the insertion of the author?s political thought in the Brazilian political thought field is discussed, which is based on two variables: the filiations and the receptions

    Nelson Rodrigues : a mulher em tres planos

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    Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Comunicação e ExpressãoO presente trabalho propõe uma re-leitura da obra teatral de Nelson Rodrigues, enfocando a "mulher" como elemento-chave de suas peças. A notória relevância atribuída pelo autor às personagens femininas, fazendo-as protagonistas da maioria de suas peças. Trata-se de uma visão nova (para a época) da sensibilidade feminina, num tratamento diferenciado da mulher, com suas mazelas e frustrações. A mulher tripartida interiormente, oscilando entre os planos da realidade, memória e alucinação, de acordo com os caminhos e descaminhos do desejo, à mercê das pressões sociais e familiares - é a representante do universo feminino da dramaturgia rodriguiana. Foram destacadas três personagens para um estudo mais detalhado. Das estruturas e linguagem da obra do autor foram extraídas as bases constitutivas dessas personagens. Três momentos distintos na criação do teatro do autor; três atos em cada uma das peças (a exceção de uma); três planos no palco de vestido de noiva e na divisão interna da complexa alma feminina. Uma proposta dramatúrgica voltada para os motivos intrínsecos da existência, como o amor, a morte, o desejo, o ódio e todas as situações limítrofes

    Percepção dos alunos do 1º ano, do curso de licenciatura em Enfermagem da Universidade Fernando Pessoa - Porto, acerca dos idosos

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    Projeto de Graduação apresentado à Universidade Fernando Pessoa como parte dos requisitos para obtenção do grau de Licenciado em EnfermagemA preocupação com a formação de novos enfermeiros deve ser tida em conta pelas entidades formadoras, para isso pensamos que é necessário conhecer a percepção e as ideias pré-concebidas dos candidatos a enfermeiros, de modo a poder corrigi-los durante a sua formação académica. Actualmente, é facto adquirido, que vivemos numa sociedade cada vez mais envelhecida. Segundo Scheneider “(…) a velhice começou a ser tratada como uma etapa de vida caracterizada pela decadência física e ausência de papeis sócias.” (2008 p. 586). Assim pensamos que não é demais direccionar o estudo sobre a percepção acerca dos idosos. Destas ideias básicas surge a temática deste presente projecto de graduação “ percepção dos alunos do 1º ano do CLE da Universidade Fernando Pessoa, acerca dos Idosos. Trata-se de um estudo de natureza exploratório, qualitativo, em que a população em estudo são todos os alunos matriculados no 1º ano do curso de licenciatura em enfermagem da Universidade Fernando Pessoa - Porto. Para a obtenção dos dados foi aplicado um questionário a 28 alunos que se encontravam nas aulas de Fundamentos de Enfermagem I, nos dias 10/01/2012 e 11/01/2012. Os resultados obtidos permitiram-nos concluir que a 78% da população em estudo, vê o idoso numa perspectiva negativa e consideram o processo de envelhecimento na sua maioria ligado a factores biológicos. Foram ainda identificados quatro estereótipos presentes na população: -Os idosos são sociáveis e gostam de se divertir; -Divertem-se e gostam de rir; -Gostam de jogar às cartas e a outros jogos semelhantes (bingo, loto, etc.); -Gostam de conversar e de contar as suas recordações. The concern with the formation of new nurses must be taken into account by the nursing school, to think that it is necessary to know the preconceptions of prospective nurses, in order to correct them during their academic training. Nowadays, it’s well known that we live in a society increasingly aging. According to Scheneider "(...) old age began to be treated as a stage of life characterized by physical deterioration and lack of role members." (2008 p.586). Therefore we acknowledge that it is never in vain too direct a study on the perception of the elderly. From these basic ideas comes the theme of this present project graduation " 1st year students' of nursering, University Fernando Pessoa perception, about the elderly. This is an exploratory study, qualitative, in which the population under study is all students enrolled in a first-year degree in nursing from the University Fernando Pessoa - Porto. For data collection a questionnaire was administered to 28 students who were in classes of Fundamentals of Nursing I, on the 10th and 11th of January 2012. The results allowed us to conclude that 78% of the study population sees the elderly in a negative perspective and consider the aging process mostly as a biological factor. We also identified four stereotypes present in the population: -The elderly are sociable and like to have fun; -Have fun and love to laugh; -They like to play cards and similar games (bingo, lotto, etc.); -They like to talk and tell about their memories

    Delicadezas: ensino e escritura em Caio Fernando Abreu e Roland Barthes

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    Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-graduação em Literatura, Florianópolis, 2011Esta tese trata de modos de subjetivação por meio da escrita. Subjetivação do escritor e do educador, disseminados em outras vozes. O educador, quando colocado em estado de desequilíbrio, é remetido a um espaço crítico plural como acesso a um meio de produção da escrita. De modo análogo, configura-se um plano de composição de onde rumores e murmúrios criam o imaginário afetivo entre a escritura de Caio Fernando Abreu e Roland Barthes. O jogo da escritura, portanto, liga o educador ao escritor. A escritura, neste caso, se esquiva de ser uma mediação ou uma obliteração, mas emerge como oxigênio no espaço da aula. A escrita como arte é provada como uma condição e uma necessidade

    De invertido a queer: as homossexualidades maculinas em Adolfo Caminha e em Caio Fernando Abreu

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    Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-graduação em Literatura, Florianópolis, 2011Este trabalho apresenta uma análise das formas de representação dos sujeitos orientados homoafetivamente e suas performances, investigando a construção de identidades a partir das narrativas de Caio Fernando Abreu na busca de compreender se, de fato, houve uma substancial mudança nas formas de representar a homossexualidade masculina ao longo do século XX e, se, em relação a obras como Bom-crioulo, a literatura contemporânea pode ser considerada mais permissiva ultrapassando os limites da apropriação do tema a simples metáfora de degeneração em discursos moralistas. Através da articulação da Teoria Queer e dos Estudos Feministas e da Análise do Discurso (Foucault), procura-se, ainda, perceber que identidades, espaços e temporalidades são possíveis ao deslocar ou manter a matriz cultural de inteligibilidade que estabelece uma relação mimética sexo-gênero-prática sexual.This paper presents an analysis of the forms of representation of subjects homoaffectively oriented and their performances, investigating the construction of identities through the narratives of Caio Fernando Abreu with the intention of understanding whether, in fact, there has been (or not) a substantial change in ways of representing male homosexuality throughout the twentieth century and if, in relation to works such as Bom Crioulo, contemporary literature can be considered more permissive beyond the ownership of the boundaries of limited comprehension of the theme to simple metaphor of degeneration into moral discourse. Through the articulation of Queer Theory and Feminist Studies and Discourse Analysis (Foucault), we seek to identify which identities, spaces and temporalities are possible when moving or maintaining the cultural intelligibility that establishes a mimetic relation sex-gender-sexual practice

    Supplementary_table – Supplemental material for Monitoring Crohn’s disease activity: endoscopy, fecal markers and computed tomography enterography

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    Supplemental material, Supplementary_table for Monitoring Crohn’s disease activity: endoscopy, fecal markers and computed tomography enterography by Susana Lopes, Patrícia Andrade, Joana Afonso, Rui Cunha, Eduardo Rodrigues Pinto, Isabel Ramos, Guilherme Macedo and Fernando Magro in Therapeutic Advances in Gastroenterology</p

    Mística e angústia em Fernando Pessoa

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    Os heterônimos do poeta português Fernando Pessoa constituem uma das mais fantásticas criações da poesia  moderna. Através deles, fingindo-se um deles, o poeta apresenta-se múltiplo, como que habitado por várias pessoas, encerrando vários eus, num jogo literário em que entretanto não se identifica com nenhum deles. Sem desconsiderar a complexidade dessa criação literária, o artigo propõe-se a abordar alguns aspectos da obra do “Pessoa ele-mesmo”. Em certo sentido, Pessoa ele-mesmo é também um heterônimo. Poeta fingidor, nada nele é diretamente confessional ou biográfico. Pessoa ele-mesmo apresenta-se como a expressão dramática de uma busca de identidade, aberta numa constelação de personalidades complexas e sofridas. A dor fingida que finge a dor sofrida e outras representações da dor existencial de Pessoa ele-mesmo podem ser lidas como angústia e mística. Para tecer esse percurso, o artigo se reportará basicamente às poesias inéditas de 1919-1935, basicamente os últimos escritos do grande e múltiplo poeta português.Palavras-chave: Fernando Pessoa. Heterônimos. Angústia. Mística. Teopoética. AbstractThe heteronyms of the Portuguese poet Fernando Pessoa is one of the most fantastic creations of modern poetry. Through them, and pretending to be one of them, the poet presents himself as multiple, as if inhabited by several people, assuming several selves, in a literary game in which the poet does not identify himself with any of them. Without ignoring the complexity of such literary creation, the paper aims to address some aspects of the work of “Fernando Pessoa-himself”. In a sense, “Fernando Pessoa-himself” is also a heteronomous that carries a message that is neither confessional nor a bibliographic one. “Fernando Pessoa-himself” presents himself as a dramatic expression of an identity search within a constellation of some complex and suffered personalities. The “pretended pain” that pretends to be a true suffering as well other representations of the existential pain of “Fernando Pessoa-himself” can be comprehended as anxiety and mystique. To accomplish this purpose, the article will report primarily to the unpublished last poems of the great poet Fernando Pessoa, written between 1919 and 1935.Keywords: Fernando Pessoa. Heteronyms. Anguish. Mystique. Theopoetic - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n25p9
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