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Unroofed Coronary Sinus and Persistent Left Superior Vena Cava as a Cause of Complication after Surgical Correction of a Double Outlet Right Ventricle
No full textUnroofed Coronary Sinus (URCS) is a rare cardiac malformation, which was first described by Raghib et al. [1] in 1965, characterized by partial or complete fenestration between the coronary sinus and the left atrium. It is frequently associated with the existence of a left superior vena cava (PLSVC) and the clinical outcome is variable, from behaviour which is similar to an interatrial septal defect to the possibility of paradoxical embolism due to a right-left shunt at the level of the left atrium.It can also be associated to other heart disorders, such as atrioventricular septal defects, interventricular communication, interatrial communication, cortriatriatum, tetralogy of Fallot or partial anomalous venous drainage and, if not diagnosed prior to the main surgical correction, may lead to post-surgical complications.We present the case of a young infant with Double Outlet Right Ventricle with subaortic ventricular septal defect and side by side great arteries, persistent left superior vena cava and ostium secundum atrial septal defect who underwent surgery to correct the septal defects. Post-surgical evolution was difficult, however she recovered after diagnosis and treatment for an unroofed coronary sinus
A religião de Rousseau
Get PDF*Doutor em Filosofia da Educação pela USP. Professor da FUG e da PUC-GO na graduação, com Filosofia da Educação, e no Programa de Pós-Graduação stricto sensu (mestrado e doutorado).A religião de RousseauResumo: O presente artigo tem o objetivo de discutir o conceito de religião na obra do pensador genebrino Jean-Jacques Rousseau, a qual oferece um conjunto de reflexões morais, educacionais, políticas e filosóficas que não tem muito a ver com a teologia, mas que contempla uma visão peculiar do fenômeno religioso. Refletindo sobre o "estado de natureza", sob as condições dadas pelo "Autor das coisas" e o estado original "sem nenhum traço de cultura", Rousseau deixa transparecer, sobretudo no texto da Profissão de fé do vigário saboiano, um sentido quase metafísico ou teofísico do termo Natureza, aproximando-se das reflexões de Spinoza e Santo Agostinho. Mas, em Rousseau, é a própria natureza a manifestação da divindade e, portanto, fonte de inspiração para os sentimentos humanos e o constructo da moralidade.Palavras-chave: Religião. Religião e Filosofia. Rousseau. Cultura. Natureza. A religião de RousseauAbstract: This article aims to discuss the concept of religion in the work of the Genevan thinker Jean-Jacques Rousseau, which offers a set of moral, educational, political and philosophical reflections that has little to do with theology, but includes a peculiar view of religious phenomena. Reflecting on the "state of nature" under the conditions given by the "Author of things" and the original state "without a trace of culture", Rousseau makes clear, especially in the text of the Profession of Faith of the Savoyard Vicar, an almost metaphysical or teophysical sense of the term, approaching the reflections of Spinoza and St. Augustine. But for Rousseau, nature itself is the manifestation of divinity and therefore a source of inspiration for human feelings and the construct of morality.Keywords: Religion. Religion and Philosophy. Rousseau. Culture. Nature.Data de registro: 15/09/2012Data de aceite: 01/03/2013Referências:ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia.Tradução, 1. ed. brasileira, coordenação e revisão Alfredo Bosi. Revisão da tradução e tradução dos novos textos Ivone Castilho Benedetti. 4. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2000.BARROS, Roque Spencer Maciel de. Meditações sobre Rousseau. São Paulo: Centro Regional de Pesquisas Educacionais de São Paulo, dezembro de (Separata do volume 6), 1963.BENICHOU, P. et al. Pensée Rousseau.Paris: Éditions du Seuil, 1984.BURGELIN, Pierre. Jean-Jacques Rousseau et la religion de Genève. Genève: Editions Labor et Fides, 1962.CASSIRER, Ernst. Antropologia filosófica: Ensaio sobre o homem. Introdução a uma filosofia da cultura humana. 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A APROPRIAÇÃO DE ARISTÓTELES POR JOHN DEWEY
Get PDF* Doutora em Educação pela Universidade Estadual Paulista e Professora Adjunto da Universidade Federal do Piauí.** Doutor em Educação pela Universidade Estadual Paulista e Professor de Filosofia da Educação e História da Educação do Curso de Pedagogia da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Universidade de São Paulo.As pesquisas que originaram este trabalho foram subsidiadas pelo Conselho Nacionalde Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).A apropriação de aristóteles por john deweyResumo: Este artigo analisa as relações entre as filosofias de John Dewey e Aristóteles, tomando como objeto de estudo o livro Logic: the theory of inquiry. Nesse livro, publicado em 1938, Dewey conclui suas reflexões sobre a teoria lógica apresentadas principalmente em Como pensamos, obra que mostra a relevância desse tema para a educação. A primeira parte do artigo é composta por um breve histórico da lógica, desde Aristóteles até o início do século XX; as duas partes seguintes apresentam o argumento do autor acerca da lógica aristotélica; a quarta parte expõe a teoria proposta por Dewey e as duas últimas seções analisam como Dewey vê Aristóteles, considerando a via interpretativa oriunda da escolástica e o movimento contemporâneo de revisão das ideias aristotélicas. No intuito de oferecer contribuições para futuros estudos, o trabalho também discute a apropriação de Aristóteles por Dewey e sugere algumas hipóteses sobre esse tema.Palavras-chave: John Dewey. Aristóteles. Lógica. Teoria da Investigação.Abstract: This article analyses the relationship between John Dewey\u27s and Aristotle\u27s philosophies, adopting as reference the book Logic: the theory of inquiry. In this book, published in 1938, Dewey concludes his reflexions about logic theory, specially presented in How we think, a work that shows the relevance of this theme for education. The first part of the article is composed by a brief history of logic, since Aristotle until the early 1950s; the two subsequent parts explain the author\u27s arguments about Aristotelian logic; the fourth presents the theory proposed by Dewey and the last two analyses how Dewey sees Aristotle, considering the interpretative way originated from scholastic and also the contemporary movement that review the Aristotelian ideas. In order to offer contributions to future studies, the article also discusses the appropriation of Aristotle by Dewey and suggests some hypothesis about this theme.Keywords: John Dewey. Aristotle. Logic. Theory of Inquiry.Referências:ABBAGNANO, N. Dicionário de filosofia. 4. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2000.ARAÚJO, R. C. P. 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A presença do sagrado na literatura educacional. Ressonâncias da criança divina no pensamento de Maria Montessori
Get PDF[1] Este trabalho é financiado por Fundos Nacionais através da FOT - Fundação para a Ciência e a Tecnologia no âmbito do Projeto PEST-OE/CED/UI1661/2014.*Professor Doutor em Educação no Departamento de Teoria da Educação e Educação Artística e Física do Instituto de Educação (IE) da Universidade do Minho (UM) Braga - Portugal. **Mestre em Ciências da Educação na área de especialização em Desenvolvimento Curricular pelo Instituto de Educação da Universidade do Minho (Braga - Portugal). Atualmente é Professor de Filosofia do Ensino Médio na Escola Secundária Sá de Miranda (Braga - Portugal). Apoio: Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT) - PortugalA presença do sagrado na literatura educacional. Ressonâncias da criança divina no pensamento de Maria MontessoriResumo: O sagrado no pensamento educacional de Maria Montessori e as ressonâncias da criança divina. Trata-se numa primeira parte da relação entre a educação e o sagrado na perspetiva de Olivier Reboul. Numa segunda parte focar-se-á o lugar de Maria Montessori no seio da Educação Nova, bem como se expressa a sua concepção de "criança nova". Finalmente, e já numa terceira parte, fala-se da ressurgência da Criança Divina na obra da autora como prolegómenos de uma religião da infância.Palavras-chave: Sagrado. Maria Montessori. Criança divina. Religião da infância.A presença do sagrado na literatura educacional. Ressonâncias da criança divina no pensamento de Maria MontessoriAbstract: The sacred in the educational thought of Maria Montessori and the resonances of the divine child. The first part of the article focuses on the relation between education and sacred, in the eyes of Olivier Reboul; the second part focuses on the place of Maria Montessori in the movement of New Education and her concept of "divine child". Finally, in a third part, the reappearance of the Divine Child in the work of the author is underlined, connecting it to the emergence of a childhood religion.Keywords: Sacred. Maria Montessori. Divine child. Childhood religion.Data de registro: 22/03/2013Data de aceite: 21/08/2013Referências:ARAÚJO, A. F. Educação e imaginário. Da criança mítica às imagens da infância. Maia: Instituto Superior da Maia, 2004.AVANZINI, A. Educazione nuova, scienze \u27esatte\u27 e pedagogia scientifica. Una rilettura del caso Montessori. In: ARAÚJO, A. F.; ARAÚJO, J. M. de. História, Educação e Imaginário. Actas do VII Colóquio de História, Educação e Imaginário(Universidade do Minho, 8 de Março de 2004). Braga: UM/IEP/ CIED, 2004, p. 141-155.AVANZINI, G. l\u27Education nouvelle et ses concepts. In: HAMElINE, D. Jürgen H.; Jürgen O. (Dir.). 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