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Margins of the Encubierto: The Messianic Kings’ Tradition in the Iberian World (15th–17th Centuries)
No full textThe eschatology and the messianic views in the Iberian Early Modern World has been often studied in a comparative way by showing their similarities in aspects like the expansion of the faith, the war against the infidels and the providential kings. However, only few scholars have studied together the Portuguese and Spanish millenarian and messianic traditions. The same can be said of the history of eschatology in Iberian dominions in America. This chapter explores these eschatological and messianic traditions, considering especially the case of the encubierto and the messianic king, to show the migrations of ideas between Portugal and the Spanish territories in both sides of the Atlantic, how they passed from one kingdom to the others, how they changed and how they knew mutual influence. So, it holds that Portuguese, Spanish, and American contacts are critical to explain certain episodes of the tradition of the messianic kings in the Iberian world.Fil: Rizzuto, Claudio César. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
La revuelta de las Comunidades de Castilla en el reino de Dios: profecía, heterogeneidad religiosa y reforma eclesiástica, 1520-1521
No full textLa revuelta de las Comunidades de Castilla ha sido uno de los grandes temas de la historiografía española en la Edad Moderna. Numerosos historiadores se han ocupado de su dimensión política, institucional y social. Esta obra se centra en los aspectos religiosos y culturales de la misma, realizando una aproximación en general ausente. Es resultado de una tesis doctoral en la Universidad de Buenos Aires. Se aborda la dimensión religiosa de la revuelta, a la vez que se la ubica en la historia religiosa y cultural española y europea. Para ello analiza la demonización de los rebeldes, los alcances de una eclesiología y una reforma eclesiástica comuneras, la revuelta y el primer impacto de la Reforma en la Península, la relación de los comuneros con la Inquisición, las formas de heterogeneidad religiosa durante la revuelta, el esquema providencial de las acciones de los realistas y los rebeldes, y los idearios proféticos y mesiánicos de la revuelta.Fil: Rizzuto, Claudio César. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval "Prof. José Luis Romero"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
The reform of the Church and its enemies: demons and bad pastors in the works of Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556)
Full text linkLa idea de reforma atraviesa toda la historia de la Iglesia. El demonio, a su vez, es uno de los elementos fundamentales del cristianismo. El presente artículo indaga las relaciones entre reforma de la Iglesia y presencia del demonio en las obras del doctor en cánones y obispo Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556). Destaca la representación del demonio como interventor en la actividad pastoral de curas y prelados para lograr la condena de la mayor cantidad de almas. Para este fin, Díaz de Luco consideraba que los demonios promovían “errores” de distinto tipo como supersticiones y la brujería, así como diferentes faltas entre los clérigos. Se propone así la existencia de una “economía de la tentación” por parte del diablo y sus agentes con el fin de colocar obstáculos a las actitudes reformistas en la Iglesia del siglo XVI.The idea of reform goes through the whole history of the Church. The Devil, in turn, is one of the fundamental elements of the Christianism. This paper looks into the relationships between reform of the Church and the presence of the Devil in the works of the Doctor of Canon Law and bishop Juan Bernal de Díaz de Luco (1495-1556). The article points out the representation of Sathan interfering with the pastoral activity of priest and prelates to get the condemnation of the highest number of souls. To this end, Díaz de Luco considered that demons promoted “errors” of different kind as superstitions and witchcraft, and distinct offenses among the clerics. Then, it is here proposed the existence of an “economy of temptation” made by the Devil and its agents to put obstacles to the reform impulses in sixteenth-century Church.Fil: Rizzuto, Claudio César. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
The Reform of the Church and the Crisis of Christianity in the Works of Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556)
Full text linkJuan Bernal Díaz de Luco (1495-1556) fue uno de los más conocidos promotores de la reforma eclesiástica y religiosa en la España de Carlos V. Este artículo se ocupa de precisar algunos de los puntos alrededor de los cuales giran sus propuestas de reforma. Por una parte, se mostrará el carácter crítico alrededor del cual giraba la necesidad de la reforma de la Iglesia en sus escritos. Por otra parte, se precisará el contenido de esta reforma y la necesidad de desplazar cierta visión de esta última limitada a la sola crítica de los abusos del clero. De esta manera, puede hallarse en Díaz de Luco cierta percepción de las dificultades de su tiempo y de los alcances y límites de acción a partir de los modelos eclesiásticos heredados.Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556) was one of the most well known promoters of the ecclesiastical and religious reform in Spain under Charles V. This article tries to clarify a number of points of the propositions of reform elaborated by Díaz de Luco. First, the text will consider the critical situation of the Church at that time, and its relation with the need to reform. Secondly, it will specify the content of the reform, and the need to overcame the critic of the abuses of the clergy as its main topic. Thus, we will address Díaz de Luco’s perception of the difficulties of his time, as well as the extent and limitations of acting according to ancient ecclesiastical models.Fil: Rizzuto, Claudio César. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval "Prof. José Luis Romero"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
The reform of the Church and its enemies: demons and bad pastors in the works of Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556)
Full text linkLa idea de reforma atraviesa toda la historia de la Iglesia. El demonio, a su vez, es uno de los elementos fundamentales del cristianismo. El presente artículo indaga las relaciones entre reforma de la Iglesia y presencia del demonio en las obras del doctor en cánones y obispo Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556). Destaca la representación del demonio como interventor en la actividad pastoral de curas y prelados para lograr la condena de la mayor cantidad de almas. Para este fin, Díaz de Luco consideraba que los demonios promovían “errores” de distinto tipo como supersticiones y la brujería, así como diferentes faltas entre los clérigos. Se propone así la existencia de una “economía de la tentación” por parte del diablo y sus agentes con el fin de colocar obstáculos a las actitudes reformistas en la Iglesia del siglo XVI.The idea of reform goes through the whole history of the Church. The Devil, in turn, is one of the fundamental elements of the Christianism. This paper looks into the relationships between reform of the Church and the presence of the Devil in the works of the Doctor of Canon Law and bishop Juan Bernal de Díaz de Luco (1495-1556). The article points out the representation of Sathan interfering with the pastoral activity of priest and prelates to get the condemnation of the highest number of souls. To this end, Díaz de Luco considered that demons promoted “errors” of different kind as superstitions and witchcraft, and distinct offenses among the clerics. Then, it is here proposed the existence of an “economy of temptation” made by the Devil and its agents to put obstacles to the reform impulses in sixteenth-century Church.Fil: Rizzuto, Claudio César. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
Prophétie et messianisme dans la révolte des Comunidades de Castille (1520-1521)
No full textLes espoirs et les angoisses messianiques et eschatologiques abondaient au xvie siècle. Cet article analyse le rôle de la prophétie et du messianisme dans la révolte des Comunidades de Castille. En 1520 et 1521, les villes castillanes se soulevèrent contre le gouvernement du roi Charles Quint. Dans ce contexte, les rebelles justifièrent leurs actions en les associant à une intervention divine sur terre. Il faut donc considérer le messianisme et la circulation des prophéties dans une perspective religieuse plus vaste qui caractérise la révolte des comuneros de Castille.The messianic and eschatological hopes and anxieties were spread out in the sixteenth century. This paper analyses the role of prophecy and messianic expectations in the revolt of the Comunidades of Castile. During the years 1520-1521, the Castilian cities rised up against the government of the king Charles V. On this context, the rebels explained their actions relating them with a divine intervention on earth. Then, the messianic expectations and the circulation of prophecies need to be considered in a vaster religious perspective which characterizes the revolt of the comuneros of Castile.Fil: Rizzuto, Claudio César. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
Episcopacy, Church and Papacy in the Times of the Emperor Charles V: An Approach Based on the Writings and the Trajectory of Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556)
Full text linkEl presente artículo analiza las discusiones sobre las relaciones entre episcopado y papado en tiempos del emperador Carlos V, a partir de la figura de Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556). El inicio de la reforma protestante profundizó una serie de debates en el interior del catolicismo respecto del papel de los obispos y las posibilidades de intervención papal sobre los mismos. En este contexto de difícil definición, los escritos y la trayectoria de Díaz de Luco muestran una recurrente insistencia del poder episcopal en materia pastoral y de reforma eclesiástica, que chocó en varias ocasiones con cuestiones relativas a la de primacía papal. De esta manera, se considerará la complejidad de las posiciones eclesiásticas a mediados del siglo XVI.This paper analyzes the discussions on the relations between episcopacy and papacy in the times of Emperor Charles V, based on the figure of Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556). The beginning of the Protestant Reformation intensified a series of debates within the Catholicism regarding the role of bishops and the possibilities of papal intervention on them. In this complicate context, the writings and trajectory of Díaz de Luco show a recurrent insistence on the episcopal power in pastoral matters and ecclesiastical reform, which collided on several occasions with the papal primacy. In this way, the article considers the complexity of the ecclesiastical positions in the middle of the XVIth century.Fil: Rizzuto, Claudio César. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
Thinking with demons among the comuneros of Castile: The Devil and the revolt of the Comunidades (1520-1521)
Full text linkEntre los siglos XII y XVII el diablo fue uno de los protagonistas de la cultura europea, incrementándose, a la vista de las personas de dichos siglos, su intervención en el mundo. Su participación era asociada a múltiples sucesos, como las catástrofes naturales, la creación de las herejías o la dirección de una secta de brujos y brujas que pretendía destruir a la cristiandad. Luego de considerar la figura del diablo como rebelde en la tradición cristiana, este artículo se ocupa de la intrusión del demonio en la revuelta de los comuneros de Castilla (1520-1521): muchos de los contemporáneos vincularon a los rebeldes con los estereotipos normalmente relacionados con la actividad diabólica, desde presencia de demonios entre los mismos a la utilización de la magia demoníaca por algunos de los líderes comuneros. De esta manera, se analiza lo que podrían llamarse los usos políticos de la demonología. Frente a la incredulidad de las autoridades inquisitoriales españolas respecto del estereotipo del sabbat, se percibe aquí otro diablo amenazante: el organizador de revueltas contra la monarquía. Finalmente, se incorpora al rebelde entre la galería de "otros" demonizadas por la cultura europea medieval y renacentistaBetween the twelfth and seventeenth centuries the Devil was one of the main characters of European culture, increasing, in the view of the people of those centuries, his intervention in the world. His participation was associated with multiple events, such as natural disasters, creation of heresies or the organization of a sect of witches that sought to destroy Christianity. After considering the figure of the Devil as a rebel in the Christian tradition, this article deals with the intrusion of the Devil in the revolt of the comuneros of Castile (1520-1521): many contemporaries linked those rebels to stereotypes normally associated with diabolical activity, from the presence of demons among them to the use of demonic magic by some of the comunero leaders. Thus, it analyzes what might be called the political uses of demonology. Facing the incredulity of the Spanish Inquisition on the stereotype of the sabbat, we can see here another menacing devil: the organizer of revolts against the monarchy. Finally, the rebel is incorporated among the gallery of "others" demonized by European medieval and renaissance cultureFil: Rizzuto, Claudio César. Universidad de Buenos Aires
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