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    L'Afrique australe / Élisée Reclus... ; description, mise à jour entièrement par Onésime Reclus...

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    Appartient à l’ensemble documentaire : GTextes

    La geografía contemporánea y Elisée Reclus

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    Este libro plantea reflexiones diversas en torno a los derroteros actuales de la geografía como disciplina científica, en concreto de aquellos marcados por la extensa obra de una de las figuras más trascendentes de la geografía francesa del siglo XIX y primeros años del XX: Elisée Reclus. En un mundo en recomposición marcado por la mundialización, la omnipresencia del ""gran capital"", la supuesta y no evidente desaparición progresiva de los Estados-nación, así como por la emergencia de nuevo..

    Reclus Tectonics Databases: East Africa

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    Any geological exploration of the Earth ultimately requires understanding its structure and crustal geometry and composition - its architecture - whether we are searching for battery minerals, metals, water, hydrocarbons, carbon storage reservoirs, or geothermal. Although regional and local databases are available, especially in the commercial world, there is no systematic, global suite of databases for crustal architecture and structure accessible by the entire scientific community. This is why we have built Reclus. The Reclus suite includes databases of the following: (1) structural elements, which define the three-dimensional geometry of the rock volume, including folds and faults; (2) 'crustal' facies describing the geometry and composition/rheology of the lithosphere; (3) igneous features; and (4) geodynamics, representing the dominant thermo-mechanical processes acting on the lithosphere. The datasets provided here are for East Africa and are described in detail in Markwick et al., (Accepted for publication). Interpretations were made between 2017-2021 using a range of primary and secondary sources. These input datasets include gravity and magnetic data, Landsat imagery, radar data, published well and seismic information, geological maps and published papers, MSc and Ph.d. theses, and reports. The databases are compiled and managed using ESRI's ArcGIS software and are underpinned by a comprehensive data management system and systematic attribution. In this resource, the databases are provided as ESRI shapefiles. Shapefiles are the ESRI data format that can be used most widely, including the following: different versions of ArcGIS; QGIS, Schlumberger's Petrel; and Google Earth. Reclus enables commercial explorationists to place their internal data and expertise within a systematically built, regional context. For students and academics, Reclus is designed to provide a starting point for further research - it is so much easier to take an existing resource, question it, disagree with it, change it, and improve it. Reclus is named after the French geographer Jacques Élisée Reclus”, who in the late 19th century compiled and analyzed physical and human geographic data for every continent. This was published in his 19 volume work, La Nouvelle Géographie Universelle, la Terre et Les Hommes, which included some of the first maps illustrating the global distribution of volcanoes and mountains

    De la Joie de paradis , adaptation en français du Tractatus de tribus dietis , paraphrase latine composée par un disciple de Robert de Sorbon, d'après le De tribus dietis ; Reclus de Molliens, Roman de Miserere ; Reclus de Molliens, Roman de Carité .

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    Numérisation effectuée à partir d'un document original.Appartient à l'ensemble documentaire : RegiaCharlesVF. 1-92v, Voie de Paradis : "Douz Pere omnipotent qui tout de noient creas et por...-... sans nulle action. Illecques nou veille paramener le dous JhesuChrist...". "Cest livre est De la Joie de paradis". F. 92: PrièresF.93-120, Reclus de Molliens, Roman de Miserere : "Miserere mei Deus/Car longuement me sui teuz....-...fache a fache non par ymage/ Ton fils veoir majesté.Amen".F. 120-144, Reclus de Molliens, Roman de Carité : "Sirers me plaist et bien doit plaaire/ Cedon on prent bon essaire...-.... Et saies hom s'en deduira/ Qui des bons dise set deduire". "Explicit de Carité".Le manuscrit a appartenu au roi Charles V. Il est cité dans les inventaires successifs de la Librairie du Louvre entre 1380 et 1424. 1) Inventaire de Gilles Malet établi en 1373 et récolé en 1380 par Jean Blanchet, BnF, ms. français 2700 [inv. A], f. 22v, n° 504 : « un livre couvert de cuir a queue ouquel a plusseurs choses de devocion, le Reclus de Morleenz, et se nomme la Joie de Paradis» ; BnF, ms. Baluze 397 [inv. B], f.12 , n° 527 : «un livre couvert de cuir a queue, unquel a plusieurs chosez de devocion, le Reclus de Morleans, et se nomme la Joye de paradis ». 2) Inventaire de 1411, BnF, ms. Français 2700 [Inv. D], f. 80v, n° 358 : « ung livre couvert de cuir a queue ouquel a pluseurs choses de devocion, le Reclus de Morleans et se nomme la Joye de Paradis, escript en françois, de lettre de forme, a deux coulombes, commençant ou .II.e foillet Votre sauvement, et ou derrenier Povres souffrans, a deux fermouers de laton ». 3) Inventaire de 1413, BnF, ms. Français 9430 [Inv. E], f.2 8v , n° 398 : « un livre couvert de cuir a queue, ouquel a pluseurs choses de devocion, le Reclus de Morleans, et se nomme la Joye de Paradis, escript en françoys, de lettre de forme, a deux colombes, commençant ou .II.e foillet Vostre sauvement, et ou derrenier Povres souffrans, a .II. fermoirs de laton ». 4) Inventaire de 1424, Paris, Bibliothèque Mazarine, ms. 2030 [Inv. F], f. 50, n° 379 : « Item ung livre couvert de cuir a queue, ouquel a plusieurs choses de devocion, le Reclus de Morléans et se nomme la Joye de Paradis, escript en françois, de lettre de forme, à .II. coulombes, comanceant ou .II.e fo. : votre sauvement, et ou dernier : pourez, a .II. fermouers de laton : XL s. p. ». On perd la trace du manuscrit après sa vente à Jean, duc de Bedford, régent de France. Le manuscrit aurait appartenu ensuite au duc Jean d'Angoulême; il est signalé sous le n° 53 dans son inventaire après décès en 1467 : "Le Chemin de Paradis avecques ung autre traictié, en prose, rime, lettre de forme et parchemin, commançant ou second fueillet : vostre saulvement, finissant ou penultime : qui tous perilz passoit, et en la fin du tout : Explicit de qualitate (sic)"; et rayé : "rendu a monsieur J. Du Floc de Saint Jehan d'Angeli qui l'avoit presté a feu Monseigneur". Le manuscrit se retrouve ensuite normalement dans la collection des livres de Charles d'Angoulême, dressé à Cognac en 1496, sous le n° 63 : "ung autre petit libvre, nommé le Chemin de Paradis, escript a la main, en parchemin, historié, couvert de drap d'or sans fermouers" (voir BNF, Fr. 22335, f. 276v). Il entre ensuite dans lla Bibliothèque royale avec la bibliothèque de François Ier .Lieu de copie : Pari

    L’Homme et la Terre. Livre 2 : Histoire ancienne

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    Le monumental chef d’œuvre que publie Elisée Reclus (1830-1905) dans les dernières années de sa vie constitue un événement éditorial majeur de la vie scientifique et politique du début du XXe siècle. Grande fresque historique sur l’évolution et le devenir de l’Humanité, cette réflexion originale s’inscrit autant dans la formalisation d’une géographie humaine détachée des sciences naturelles et dont Elisée Reclus est l’un des pères fondateurs un peu oubliés, que dans l’élaboration d’une pensée politique anarchiste et libertaire. En dépit de son importance, ce testament intellectuel n’était jusqu’à présent disponible que sous forme d’extraits. Cette réédition intégrale permet ainsi de combler une lacune éditoriale alors même que la figure d’Elisée Reclus connaît, depuis une dizaine d’années, un regain d’intérêt, tant parmi les chercheurs que chez le grand public

    DESENVOLVIMENTO DA LIBERDADE NO MUNDO: DEVELOPMENT OF FREEDOM IN THE WORD

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    First text written by the French anarchist geographer Élisée Reclus, when he left the faculty of theology and went on to deepen his studies on the foundations of anarchism.Primer texto escrito por el geógrafo anarquista francés Élisée Reclus, cuando dejó la facultad de teología y continuó profundizando sus estudios sobre los fundamentos del anarquismo.Premier texte écrit par le géographe anarchiste français Élisée Reclus, lorsqu'il a quitté la faculté de théologie et a approfondi ses études sur les fondements de l'anarchisme.Primeiro texto escrito pelo geógrafo anarquista francês Élisée Reclus, quando este abandona a faculdade de teologia e passa a ser aprofundar no estudos sobre os fundamentos do anarquismo

    Elisée Reclus e Pierre-Jules Hetzel: la corrispondenza tra l'anarchico e l'editore (1867-1881)

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    International audienceLo scambio epistolare fra Elisée Reclus (1830-1905) e Pierre-Jules Hetzel (1814-1886), conservato in gran parte alla Bibilothèque Nationale de France, ma completato da alcune lettere conservate all'Institut Mémoire de l'Edition Contemporaine, da pochi anni messe a disposizione del pubblico, è una fonte di estremo interesse. Non solo per gli aspetti biografici che permette di chiarire su entrambi, ma soprattutto perché documenta passaggio per passaggio i rapporti fra autore ed editore nella costruzione della Histoire d'une montagne, consentendo in prospettiva anche un confronto con il contemporaneo corpus di corrispondenze che Reclus intrattiene con i rappresentanti di Hachette per la redazione della sua opera maggiore, la Nouvelle Géographie Universelle. Anche riguardo agli studi sulle «contraintes éditoriales» dovute alle sue idee politiche, un primo problema riguardo al quale si può interrogare questa fonte è quanta sia la libertà di lavoro e quale più in generale il rapporto fra un intellettuale eterodosso e un editore “progressista” nel primo decennio della Terza Repubblic

    Colombia / Eliseo Reclus ; traducida y anotada con autorización del autor por F. J. Vergara Velasco

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    "Uno de los grandes monumentos de la actividad intelectual que este siglo de prodigioso desarrollo científico dejará á las generaciones venideras, es, sin duda, la incomparable Geografía universal con que Eliseo Reclus ha enriquecido los modernos conocimientos. En una palabra, es la más acabada descripción geográfica de nuestro planeta, en la que cada detalle va acompañado de su respectivo antecedente geológico ; con expresión de sus efectos sobre la planta, sobre el animal y sobre el hombre ; y la más sabia descripción de las sociedades en su vida interna y en su vida de relación, tanto en la actualidad como en el pasado y en lo porvenir. Guiado por el singular cariño que al país profesa, el sabio geógrafo ha permitido se haga la edición especial que hoy se presenta al público, encomendando la traducción y anotación de ella á su antiguo y eficaz colaborador señor D. Francisco J. Vergara V., á quien también ha autorizado plenamente para hacer las aclaraciones y rectificaciones necesarias. Fruto de tan largos desvelos y de labores tan asiduas es la nueva Geografía de Colombia, obra de poderoso aliento, que está publicando, y cuyo primer tomo, que es el que hasta ahora conoce el público, ha sido recibido con los mayores aplausos, por nacionales y extranjeros. El ilustre geógrafo francés principia su estudio sobre Colombia á grandes rasgos, pero con vivísimos colores, lo que fué la conquista española, epopeya inaudita y sin antecedente en la historia del mundo ; y, en seguida, relata la historia de la exploración de nuestro territorio desde la época de los Quesadas, de los Fredemann, de los Speier y de los Belalcázar, hasta nuestros días, terminando con justísimas apreciaciones sobre el actual raza colombiana y su desarrollo en lo porvenir"Introducción -- Eliseo Reclus, biografía -- I. Descubrimiento y exploración -- II. Montañas : Sierra Nevada de Santa Marta ; los Andes ; montañas de Bolívar ; montañas de Panamá ; montañas de baudó ; los Llanos ; montes del Caquetá ; Áreas de los montes -- III. Ríos : El Magdalena ; El sinú ; El Orinoco ; El istmo ; Los lagos -- IV. Clima -- V. Flora y fauna -- VI. Etnografía colombiana : los Muiscas ; los Caribes ; los Caribes orientales ; los actuales pobladores -- VIII. Poblaciones colombianas : el Valle del Alto Magdalena ; el Magdalena central ; la Hoya del Cauca ; el bajo Magdalena ; el Chocó y el Patía ; El Istmo -- VIII. Estado actual : demografía ; agricultura ; minería ; industria ; comercio ; vías de comunicación ; estado moral -- IX. Organización política531 p

    La « référence Reclus ».<br />Pour une relecture des rapports entre Reclus et l'Ecole française de géographie.

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    Les rapports entre l'Ecole française de géographie, qui se constitue vers 1900 autour de Paul Vidal de la Blache, et le géographe Elisée Reclus, sont généralement considérés comme des rapports d'exclusion: les géographes de l'Ecole auraient rejeté d'abord, puis oublié (après sa mort en 1905) Reclus, pour des raisons à la fois politiques (Reclus était anarchiste) et scientifiques (la géographie de Reclus aurait été disqualifiée comme préscientifique).Or il apparaît que, dans la revue Les Annales de Géograhie, fondée par Vidal de la Blache, Reclus est présent: il n'y écrit pas d'articles, certes, mais il y est cité. L'enjeu est alors, pour mettre en perspective l'idée d'un rejet de Reclus par les géographes de l'Ecole, d'étudier cette "référence Reclus", de voir ce qu'elle nous apprend des relations (intellectuelles notamment) qui ont existé, au moins jusqu'à la mort de Reclus, entre ce dernier et les géographes des Annales

    Élisée Reclus

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    Na obra imensa de Reclus não pode se dissociar o geógrafo do libertário. Seu projeto não era o de inventar uma sociedade ideal, mas o de realmente mudar o mundo, abolir as múltiplas formas de opressão que impedem o desenvolvimento do homem numa sociedade justa. Era preciso portanto compreender e explicar o mundo tal como ele é. O que torna interessante, ainda hoje, a leitura da obra de Reclus, são as passagens em que ele aborda as relações de poder e/ou dominação. Reclus acreditava na plausível existência de uma sociedade universal, justa, onde cada indivíduo será respeitado e saberá respeitar os outros, em que os homens saberão livrar-se dos opressores, dos monopolistas, entre eles o Estado, fonte de poder e, portanto, de dominação. Esta posição política é a priori totalmente oposta à abordagem da Hérodote, pois a nação e, em menor medida, o Estado, são conceitos que estimamos fundamentais da análise geopolítica. Mas, o que nos reaproxima de Reclus é a vontade de decifrar o mundo com honestidade, de não mascarar, na medida em que se é consciente, aquilo do que não gostamos.Dans l’œuvre immense de Reclus on ne peut dissocier le géographe du libertaire. Son projet n’est pas d’inventer une société idéale, mais de changer vraiment le monde, de faire sauter les multiples formes d’oppression qui entrave l’épanouissement de l’homme dans une société juste. Il lui faut donc comprendre et expliquer le monde tel qu’il est. Ce qui rend intéressante, aujourd’hui encore, la lecture des œuvres de Reclus, ce sont les passages où il aborde les rapports de pouvoirs et/ou de domination. Reclus croyait en l’existence possible d’une société universelle, juste, où chaque individu serait respecté et saurait respecter autrui une fois que les hommes se seraient débarrassés des oppresseurs, des accapareurs, entre autres de l’État, source de puissance et de pouvoirs, donc de domination. Cette position politique est a priori en totale opposition avec l’approche d’Hérodote puisque la nation et dans une moindre mesure l’État sont des concepts que nous estimons fondamentaux de l’analyse géopolitique. Mais ce qui nous rapproche d’Élisée Reclus, c’est la volonté de décrypter le monde avec honnêteté, de ne pas masquer, dans la mesure où l’on en est conscient, ce qui ne nous plaît pas.In Reclus’ tremendous work, the geographer and the libertarian cannot be dissociated. His project is not to invent an ideal society, but to truly change the world and to abolish the various forms of oppression preventing human beings to blossom in a fair society. Therefore he must understand and explain the world as it is. To this day what makes interesting reading Reclus’works are the excerpts in which he brings forward power relations and/or domination relations. Reclus believed in the possible existence of a universal society, a fair society, in which each individual will be respected and will respect others once oppressors and monopolists of the state, among others, will be rejected as they represent a source of power and thus of domination. This political position is a priori in total opposition with the approach of the review Herodote as the nation and the state are fundamental concepts for a geopolitical analysis. But what brings us closer to Elisée Reclus is the will to decipher the world honestly, and not to hide, in all consciousness, what we dislike
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