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Blumenau também é a cidade do rap: pensando "espaço" a partir dos rappers em Blumenau
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2011O presente trabalho é uma etnografia das práticas de cantores e cantoras de rap de Blumenau e sua relação com a cidade, centrada na noção "nativa" de "espaço". Saber quais são os sentidos atribuídos a este termo, sobre quais "espaços" os rappers estão falando, o que significa ter ou não ter "espaço" para o rap numa cidade cuja representação no imaginário social remete ao mito da fundação "alemã", foram questões que guiaram este estudo. Compreender os sentidos de "espaço" implica levar em consideração os contextos de significação dessa categoria "nativa", que parecem estar relacionados às produções musicais dos rappers; aos grupos de rap; aos usos que os rappers fazem da Internet e dos espaços físicos da cidade; aos modos de ser rapper; e ao sentimento de pertença à "periferia". partir do diálogo entre saberes "nativos" e a teoria acadêmica, a noção de "espaço" parece remeter a um complexo conjunto de ideias: espaço enquanto um ambiente físico; como oportunidade para os rappers divulgarem e comercializarem suas músicas; como "territórios de subjetivação", ou seja, como um lugar construído pelas diferentes formas de inserção e exclusão social, pelas distintas demandas de pertencimento. Estas questões permitem conhecer os "espaços" que os rappers constroem e percebem, de certa forma, como sendo seus, e os diferentes usos, reapropriações e formas de identificações e diferenciações que os rappers elaboram nos lugares que ocupam e/ou habitam, criando uma cartografia do rap em Blumenau e afetando os próprios olhares sobre a cidade
Vozes do Carandiru: o rap de cárcere e os estigmas sociais
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015.A presente dissertação busca apresentar o rap produzido no cárcere como literatura de cárcere, oral e performática a partir de dois grupos de rap procedentes do Complexo Carcerário do Carandiru, a maior prisão da América Latina, extinta em 2002. Os grupos surgiram entre os anos de 1996 e 1999, a saber, ?Detentos do Rap? ou ?DTS? e ?509-E?, respectivamente. Pelo que se percebeu durante a pesquisa, o rap carcerário ainda não havia sido incluso na categoria das literaturas de cárceres do país, que tem como principal expoente o livro de Graciliano Ramos ?Memórias do cárcere?, mas também os testemunhos surgidos após o massacre ocorrido no Carandiru em 1992, que fez com que diversos autores escrevessem sobre este ambiente. No entanto, sendo a prosa ainda predominante é importante que o rap como uma lírica contemporânea possa complementar esse rol literário. Através da junção de conceitos que perpassam pela dialética da marginalidade; pelas sociologias das ausências e das emergências; pela literatura como inscrição do eu; pelo realismo afetivo e pelas performances poético-musicais pretendeu-se delinear uma estética de sobrevivência na qual os sujeitos, aqui duplamente marginalizados pela sociedade conforme se constatou, apresentem e se representem através das poesias selecionadas. Seus estigmas de presidiários e o caráter de exclusão foram potencializados positivamente em suas vidas através do lirismo poético e ácido destas poesias de violência. Tais poesias, a partir daí surgem como uma tentativa de fuga desses sujeitos encarcerados no sentido de buscar uma redenção para si através das palavras, além de falar pela corporeidade representada nas performances audiovisuais cujo cenário cruel e histórico é o próprio Carandiru. A política da memória fez-se, neste trabalho, aprisionada pela linguagem poética de resistência para dar visibilidade a um universo sombrio e apontar que a literatura parece ainda, em meio ao caos estabelecido, tocar as subjetividades de diferentes formas. Percebeu-se que tais perspectivas de leitura só são possíveis através dos estudos culturais que procuram aproximar a literatura e a performance na contemporaneidade para dar voz aos diferentes entrelaçamentos que se fazem presentes nestas formas de artes.Abstract : This work aims to present the rap produced in prison as a prison literature, oral and performative from two rap groups coming from Prison Complex of Carandiru, the largest prison in Latin America extinct in 2002. The groups have emerged between the years 1996 and 2000, namely "Detentos do Rap" or "DTS" and "509-E" respectively. From what we saw during the search, the prison rap had not been included in the category of the country's prison literature, whose main exponent is the book by Graciliano Ramos ?Memórias do Cárcere?, but also the evidence arising after the massacre occurred in Carandiru in 1992 meant that many authors write about this environment. However, with the still predominant prose is important that the rap as a contemporary lyric can complement this literary list. By combining concepts that underlie the dialectic of marginality; the sociology of absences and emergencies; the literature as description of the self; the affective realism and the poetic-musical performances intended to outline a survival aesthetic in which subjects, here doubly marginalized by society as it was found, present and represent through selected poems. Its stigmata of prisoners and the exclusion of character were boosted positively in their lives through the poetic lyricism and poetry of these acid violence. Such poetry from then appear as an attempt to escape these individuals incarcerated in order to seek redemption for themselves through words, and speak for the embodiment represented in audiovisual performances whose cruel scenery and history is the Carandiru itself. The politics of memory was made, in this work, imprisoned by the poetic language of resistance to give visibility to a dark universe and point out that the literature still seems to be in the chaos set to touch subjectivities in different ways. It was felt that such reading prospects are only possible through cultural studies looking approach to literature and performance in contemporary times to allow different twists that are present in these forms of arts
Hip Hop Versus Rap: An Ethnography of the Cultural Politics of New Hip Hop Practices
No full textUsing field observations, interview narratives, and lyrical analysis, this thesis argues that the increasing presence of hip hop arts in social spheres not popularly associated with hip hop such as community activism, school-based education and theatre is traceable to an intra cultural political struggle I term ‘hip hop versus rap’. Hip hop versus rap opposes the notion of a temporally prior, authentic hip hop culture to its degeneration into commercial and ‘anti-social’ rap music. As a redemptive discourse hip hop versus rap seeks to annex a socially responsible hip hop culture from its popular caricature by culturally exogenous interests. As part of a progressive grassroots, hip hop’s extension into new educational and artistic domains thus marks, at one level, a continuation of longstanding black diaspora struggles around race and cultural cooptation. Correspondingly, a hallmark of its pedagogic practices on the ground is a continuous reflexive commentary on the progressive uses to which hip hop can and should be put. These new hip hop practices, moreover, are philosophically and politically heterogeneous with respect to their sources, motives, and output. Hip hop versus rap can equally serve racial absolutism and mysticism, on the one hand, and, on the other, an avowed commitment to artistic and pedagogic innovation troubling fixed cultural and ethnic borders. Of equal significance, however, hip hop’s ‘communitarian’ ‘grassroots’ turn is also related to emerging forms of municipal and state sponsorship. In conditions of social risk and individualisation youth and educational services are seen as needing as far as possible to be fashioned around the cultural dispositions and preferences of their ‘at-risk’ users - or consumers. This means that another signal feature of hip hop versus rap – particularly as an educational project – is the way in which it marks a convergent point of vernacular cultural politics and histories and historically novel approaches by the state to the support, control and regulation of problem youth
A arte de ouvir RAP (e de fazer a si mesmo): investigando o processo de apropriação musical
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia.Esta pesquisa teve por objetivo investigar se há e como se processa a relação estética entre sujeitos ouvintes e a música Rap, no processo de apropriação musical. Partimos de uma perspectiva sócio-histórica, onde as reflexões metodológicas propostas por Vygotski estiveram tecidas as idéias de Bakhtin, como também as contribuições de Sartre, em um movimento dialógico com alguns leitores que se fazem interlocutores destes autores. A partir deste horizonte, realizamos entrevistas individuais e abertas com cinco jovens moradores de periferia da região de Blumenau/SC. As análises indicaram a apropriação musical dos sujeitos investigados como um complexo processo que envolve aspectos referentes às propriedades físico-perceptuais do objeto estético Rap e a biografia de cada sujeito-ouvinte. O corpo do sujeito, a forma (musicalidade) e o conteúdo (protesto) do Rap, e a mediação da alteridade e do imaginário, se fizeram categorias centrais para a compreensão do processo de apropriação musical. O enlace entre as dimensões ética e estética também ocupou lugar de destaque nas análises, posto que indicou a afetividade como postura central no sujeito musical, onde a transmutação afetiva (catarse) possibilitou aos entrevistados realizar movimentos de (re)invenção biográfica. Assim, a apropriação musical se mostrou como um complexo processo de conversão do coletivo em singular, fenômeno que exige um lugar co-criador do sujeito-ouvinte que se apropria dos significados expressos nas músicas e produz, a partir destes, novas zonas de sentido
Música(s), sujeito(s) e cidade(s)- diálogos: o rap Blumenau
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2013.Esta pesquisa teve por objetivo investigar as relações entre apropriação musical do Rap, cidade e (re)invenção do sujeito, perguntando se (e como) estas relações podem engendrar novas formas do sujeito agir no mundo a partir de uma perspectiva estética, possibilitando uma (re)invenção de si e de suas relações com a cidade. Para tanto, foi preciso circular pela cidade, participar de eventos de Hip-Hop e shows de Rap, escutar músicas, apreciar graffitis, assistir videoclipes, ler diferentes materiais (livros, revistas, jornais, publicações virtuais, etc.), conviver e conversar com jovens atuantes na cena Hip-Hop blumenauense (artistas e público em geral). Estas ações foram intensamente realizadas durante todo o curso de doutorado, especialmente entre o período de março de 2011 a março de 2012. Dentre todos os contatos realizados, onze jovens foram escolhidos para participar desta pesquisa, entre rappers, grafiteiros, b.boys, Dj?s e ouvintes. As músicas, os graffitis, as danças, os videoclipes, as performances e os atos cotidianos destes jovens revelaram a existência de diversas maneiras de produzir, ouvir, dançar e vivenciar o Rap em Blumenau. Estes jovens, a partir da mediação do Rap, recolocam em pauta as maneiras de viver em Blumenau, forjando uma imagem plural para a cidade e seus moradores. Blumenau deixa de ser o lugar do consenso germânico e passa a viver o dissenso, em prol da afirmação de uma pluralidade de modos de ser blumenauense, contrapondo o discurso homogeneizador teuto-brasileiro à diversidade cultural brasileira. Abstract : This search had by objective to investigate conections among musical Rap, the city and person reinvention asking if (and how) these conections can engender new forms of person to acting in the world through an a stectic perspective, enabling a (re)inventing himself and his relationship with the city. Therefore, it was necessary to go around city, go to Hip-Hop and Rap events, listen to musics, enjoy graphitis, watch video clips, read differents materials as books, magazines, newspapers, virtuals publications, to live and talk to young people active in the Hip-Hop crew from Blumenau (artists and general people). These actions were intensely held throughout the graduate school between March 2011 and March 2012. In all these contacts realized, eleven youths were chosen as a research subject among rappers, graphitis artists, B. Boys, Dj's and listeners. The songs, graphitis, dances, videos, performances and routine acts of these teenagers showed several ways to product, to listen, to dance and to live Rap in Blumenau. These youths through the mediation of Rap, bring to light the ways of living in Blumenau by showing a plural image to the city and its citizens. Blumenau is no longer the place of a consensus Germanic and lives a dissent but also a place where people has a several ways to be blumenauense in opposite of the homogeneizer German-Brazilian speech to brazilian cultural diversity
The Rice Annotation Project Database (RAP-DB): 2008 update
No full textThe Rice Annotation Project Database (RAP-DB) was created to provide the genome sequence assembly of the International Rice Genome Sequencing Project (IRGSP), manually curated annotation of the sequence, and other genomics information that could be useful for comprehensive understanding of the rice biology. Since the last publication of the RAP-DB, the IRGSP genome has been revised and reassembled. In addition, a large number of rice-expressed sequence tags have been released, and functional genomics resources have been produced worldwide. Thus, we have thoroughly updated our genome annotation by manual curation of all the functional descriptions of rice genes. The latest version of the RAP-DB contains a variety of annotation data as follows: clone positions, structures and functions of 31 439 genes validated by cDNAs, RNA genes detected by massively parallel signature sequencing (MPSS) technology and sequence similarity, flanking sequences of mutant lines, transposable elements, etc. Other annotation data such as Gnomon can be displayed along with those of RAP for comparison. We have also developed a new keyword search system to allow the user to access useful information. The RAP-DB is available at: http://rapdb.dna.affrc.go.jp/ and http://rapdb.lab.nig.ac.jp/
Sons do sul: performances e poéticas do rap em Porto Alegre
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2015.Partindo das contribuições de debates originados em torno da Antropologia da música, esta etnografia procura apresentar como o rap e alguns conceitos relativos a ele atualizam-se em diferentes performances musicais. Para tanto, amparou-se em pesquisa de campo, realizada em Porto Alegre e região metropolitana, durante a primeira metade do ano de 2014. Os esforços que este texto faz objetivam reportar as experiências de diálogo com alguns músicos locais, com o intuito de recriar as festas, os shows e demais momentos relativos à audição de músicas do gênero em questão. Os eventos escolhidos para as descrições detalhadas foram: duelos de rima, rodas de improviso, shows, gravações de cds e gravações de videoclipes. Todos eles foram abordados como atos comunicativos nos quais prevalece a função poética. A relevância deste tipo de proposta se dá ao considerar a música enquanto uma obra aberta, no sentido dado por Eco, isto é, algo que é construído entre um emissor e, ao mesmo tempo, um receptor. Assim, as músicas não podem existir de modo atemporal, mas apenas quando atualizadas em performances. Portanto, buscou-se relatar estas experiências musicais com a maior riqueza de detalhes possíveis, considerando o pesquisador também um participante destes eventos. Concomitantemente, discute-se os conceitos elaborados por músicos e apreciadores do gênero musical para classificar tais performances. A respeito deste ponto, foi percebida uma distinção  crucial para os artistas  entre músicas improvisadas e músicas memorizadas. Neste sentido, o texto procura salientar as expectativas que cada categoria de eventos proporciona aos performers, abordando as variedades de linguagens (verbal, musical, visual, etc.) e temas nas músicas. Além disso, discute-se com atenção especial o modo como a categoria  rap gaúcho é usada para definir músicas do hip hop feitas em Porto Alegre. Finalmente, esta etnografia procura oferecer contribuições para analisar as poéticas do hip hop, chamando atenção para sua característica geral enquanto poesia oral, mas, também apontando de que maneira outras sensorialidades  além da auditiva  são fundamentais para construção destas narrativas musicais.Resumen : Partiendo de las contribuciones de debates originados en torno a la Antropología de la música, esta etnografía busca presentar como el rap y algunos conceptos relativos al mismo se actualizan en diferentes performances musicales. Para ello, se amparó en investigación de campo, realizada en Porto Alegre y región metropolitana, durante la primera mitad de 2014. Este texto realiza esfuerzos para relatar las experiencias de diálogo con algunos músicos locales, con la intención de recrear las fiestas, los shows y demás momentos relativos a la audición de música del género en cuestión. Los eventos escogidos para las descripciones detalladas fueron: duelos de rima, ruedas de improvisación, shows, grabaciones de cds y grabaciones de videoclips. Todos ellos fueron abordados como actos comunicativos en los cuales prevalece la función poética. La relevancia de este tipo de propuesta se da al considerar la música como obra abierta, en el sentido dado por Eco, esto es, algo construído entre un emisor y, al mismo tiempo, un receptor. Así, las músicas no pueden existir de modo atemporal, sino únicamente cuando actualizadas en performances. Por tanto, se buscó relatar estas experiencias musicales con la mayor riqueza de detalles posibles, considerando, naturalmente, al investigador como un participante de estos eventos. Al mismo tiempo, se discuten los conceptos elaborados por músicos o aficionados del género musical para clasificar tales performances. Respecto a este punto, fue percibida una distinción ? crucial para los artistas ? entre músicas improvisadas y músicas memorizadas. En este sentido, el texto busca resaltar las expectativas que cada categoría de eventos proporciona a los performers, abordando las variedades de lenguajes (verbal, musical, visual, etc) y temas en las músicas. Además de eso, se discute con atención especial el modo como la categoría ?rap gaucho? se usa para definir músicas hip hop hechas en Porto Alegre. Finalmente, esta etnografía busca ofrecer contribuciones para analizar las poéticas del hip hop, llamando la atención sobre su característica general como poesía oral, pero también apuntando la manera en que otras sensorialidades ? además de la auditiva ? son fundamentales para la construcción de estas narrativas musicales
Rap ‘a’ lot
No full textTreball Final de Grau en Periodisme. Codi: PE0932. Curs acadèmic: 2020/2021RAP ‘A’ LOT is a specialized digital media outlet about rap music. But, it has
information about other types of music related to hip hop culture too. Now, the
borders between different musical genres are very confusing and it is difficult to
clearly distinguish them. The essence of the project is rap music, but it has
information about trap or R&B music as well.
The name of the media outlet is RAP ‘A’ LOT because of the American label
Rap-a-lot Records founded in 1987. It is a very important label for American
underground rap scene
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
No full textWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Nieuwlande, Boerdijk (Gemeenten Coevorden en Hoogeveen, Dr.) Een Inventariserend Archeologisch Veldonderzoek (IVO-O) Verkennende Fase
No full textOm het archeologisch verwachtingsmodel te toetsen zijn in het plangebied 37 verkennende boringen uitgevoerd. Hieruit bleek dat in het hele plangebied de bodem ofwel verstoord was tot diep in de C-horizont of dat het gebied te nat is geweest voor permanente bewoning. Er zijn daarnaast geen archeologische indicatoren gevonden in de boringen of aan maaiveld. De verwachting voor archeologische waarden is daarom zeer laag.
Selectie-advies door R. Rap MA (KNA-archeoloog/prospector)
In het volledige onderzoeksgebied is de bodem ofwel diep verstoord, of was deze in het verleden niet geschikt voor bewoning. De verwachting voor archeologische waarden is daarom zeer laag. Derhalve adviseren wij het gebied vrij te geven voor wat betreft de archeologie.
In alle gevallen geldt dat indien bij toekomstig graafwerk archeologische vondsten worden gedaan of archeologische grondsporen worden aangetroffen, daarvan direct melding moet worden gedaan bij de minister conform de Erfgoedwet 2015, artikel 5.10 & 5.11. Wij adviseren dit te doen bij de gemeente Coevorden of Hoogeveen
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