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Attorney Marro Z. Romero, Atty. Rudy Ramos, Dr. Hector P. Garcia, Pedro Esquivel and Edwin Smith at Arlington Cemetery (photograph)
No full textL. to R.: Attorney Marro Z. Romero, Atty. Rudy Ramos, Dr. Hector P. Garcia, Pedro Esquivel and Edwin Smith at Arlington Cemetery
Jerónimo Nadal (1507-1580) und der "verschriftlichte" Ignatius. Die Konstruktion einer individuellen und kollektiven Identität
No full textLibro de InvestigaciónNiemand ist mehr verantwortlich für die Entstehung jenes Denksystems, das auf Ignatius von Loyola (1491-1556) und seinen Exerzitien basiert, als Jerónimo Nadal. Ignacio Ramos legt in seiner Studie Jerónimo Nadal (1507-1580) und der verschriftlichte Ignatius: Die Konstruktion einer individuellen und kollektiven Identität die ursprünglichen Konturen der sogenannten ignatianischen Spiritualität dar. Es wird deutlich, wieviel Einfluss Nadal auf die Herausbildung des Ignatianischen hatte.
Anhand Nadals lange verkannten Selbstzeugnisses (Chronicon Natalis) wird hermeneutisch herausgearbeitet, wie der gequälte Reifeprozess von Nadal originales Denken erzeugte insbesondere in Bezug auf Ignatius.
An diese europäische Schlüsselgestalt des jungen Jesuitenordens heranzutreten, gewährt einen existentiell vermittelten Einblick in manche der gesellschaftlichen und philosophischen Spannungen (converso-Frage, Rolle der Vermittlungen...) z. Zt. des Humanismus und der großen Reformen.Jerónimo Nadal plays a key role in the creation of the tradition of thought based on the person of Ignatius of Loyola (1491-1556) and his Spiritual Exercises. Ignacio Ramos book Jerónimo Nadal (1507-1580) und der verschriftlichte Ignatius unveils the large percentage of too often overlooked Nadalian moments in the origins of Ignatian Spirituality.
Leaning on Nadal s autobiographical account ( Chronicon Natalis, fully translated) the author deploys a hermeneutical method to show how Nadal´s stressful maturation process became a source of original thought, especially regarding Ignatius.
The reader will gain an existentially mediated insight into some of the social and philosophical hot spots (converso question, role of mediations...) of Humanism and the reformation era.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
Dr. Catherine Macfarlane and Dr. Juan Z. Ramos at Cancer Exhibit
No full textDr. Catherine Macfarlane President, Philadelphia Division American Cancer Society and Dr. Juan Z. Ramos from Venezuela, Dr. Isabella Perry (W.M.C. 1921
The Benefits of Being Economics Professor A (and not Z)
No full textAlphabetic name ordering on multi-authored academic papers, which is the convention in the economics discipline and various other disciplines, is to the advantage of people whose last name initials are placed early in the alphabet. As it turns out, Professor A, who has been a first author more often than Professor Z, will have published more articles and experienced afaster growth rate over the course of her career as a result of reputation and visibility. Moreover, authors know that name ordering matters and indeed take ordering seriously: Several characteristics of an author group composition determine the decision to deviate from the default alphabetic name order to a significant extent.performance measurement, incentives, economists, name ordering
Dataset for: Pérez-Ramos, A., Tseng, Z. J., Grandal-D’Anglade, A., Rabeder, G., Pastor, F. J., & Figueirido, B. (2020). Biomechanical simulations reveal a trade-off between adaptation to glacial climate and dietary niche versatility in European cave bears.
No full textSe presentan los modelos en 3D con formato stl de los cráneos analizados en la publicación Pérez-Ramos et al. (2020). Los modelos fueron construidos a partir de Tacs. Se escanearon doce cráneos procedentes de diferentes museos. Los cráneos de Ursus thibetanus, Ailuropoda melanoleuca y Tremarctos ornatus están conservados en las colecciones osteológicas de la Universidad de Valladolid (España). El escáner CT utilizado para estos cráneos es un escáner CT médico del modelo Aquilion 32 TOSHIBA del Hospital Universitario de Valladolid. Las condiciones de adquisición del TAC fueron 512x512 120 Kv y 250 mA. Para U. thibetanus el tamaño del vóxel es de 0,4680 (X.Y) y 0,3 mm de intersección (Z). Para el primer espécimen se obtuvieron 1114 cortes y para el segundo 1127 cortes. El tamaño del voxel para T. ornatus fue de 0.3819 (X.Y) y 0.5 mm de inter-cortes (Z) y el tamaño de voxel para Ailuropoda melanoleuca fue de 0,5200 (X.Y) y 0,3 mm de cortes intermedios (Z).
Además, las TC de Ursus arctos, Ursus maritimus y U. americanus del sitio web de Digimorph (http://www.digimorph.org). Los escáneres de rayos X se realizaron a alta resolución en Universidad de Texas (1024X1024) lo que dio lugar a un espaciado entre cortes de 0,70-1 mm. Las condiciones de adquisición para Ursus arctos fueron de 450 kV, 3 mA, obteniendo 425 cortes. Para Ursus maritimus fueron 420 kV, 1,8 mA, obteniéndose 540 cortes. Las TC de Ursus americanus (USNM 227070) se realizaron con un tamaño de píxel (x) e (y) era de 0,2930 mm con un espaciado entre cortes de 0,325 mm en (z). Las imágenes de los TAC se exportaron como imágenes de 16 bits en formato TIFF o DICOM. Estas imágenes fueron claibradas para eliminar los ruidos de fondo debidos a los efectos fotoeléctrico y Compton
seleccionando rangos específicos de los histogramas (región de interés ROI) con el programa
software ImageJ v. 1.50e (http://rsbweb.nih.gov/ij/).Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (CGL2012-37866; CGL2015-68300P
Final word on Jersey Dutch
No full textIn this article, William Z. Shetter compares and contrasts the dialects that developed between different Dutch colonies in the New World. He explores in-depth the nuances of Jersey Dutch, and provides theories to explain how Dutch and colonial languages blended. The article is reprinted from American Speech, December 1958, Volum XXXIII, No. 4
Título: Centum homiliae in sacrosanctam Christi Domini passionem
No full textColofón en t. segundoSign.: [calderón]\p4\s, A-Z\p6\s, 2A-2T\p6\s, 2V\p4\s, [calderón]-2[calderón]\p8\s, 3[calderón]\p5\s ; A-Z\p6\s, 2A-2Z\p6\s, 3A-3C\p6\s, 3D\p4\s, [parágrafo]-4[parágrafo]\p6\sTexto a dos colGrab. xil. en port. y v. de última
Título: Iuris allegatio pro eiusdem Societatis
No full textFecha entre paréntesis tomada de colofónEsc. tipSign.: [calderón]\p8\s, 2[calderón]\p6\s, A-K\p8\s, R-Z\p8\s, 2A\p4\
Discursos para todos los Euangelios que canta la Iglesia en los domingos y fiestas del Aduiento y en todos los dias y domingos de la Quaresma : con adicion de discursos para los Euangelios que suelen concurrir en ella
No full textMarca tip. en h. 2Z\b6\s vSign.: [ ]\p1\s, ¶\p8\s, A-B\p6\s, C\p8\s, A-Z\p6\s, 2A-2Z\p6\s, 3A-3Z\p6\s, 4A-4B\p4\s, A-C\p6\sTexto a dos colPort. con esc. calc.: "J.F. Heylan fecit", de Fr. Luis de Aliaga, a quien se dedica la obr
Se correr o bicho pega, se ficar o bicho come: estudo antropológico de trajetórias sociais e itinerários urbanos sob o prisma da cultura do medo entre mulheres/mães moradoras do bairro "Matadouro", Itajaí/SC
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia SocialEsta dissertação tem como tema central a compreensão dos arranjos sociais e negociações que conformam a cultura do medo no mundo urbano contemporâneo, a partir do estudo das trajetórias sociais e itinerários urbanos de um grupo de mulheres/mães moradoras do bairro Matadouro/Itajaí/S.C. Na parte I da dissertação, apresento as condições de vida e a diversidade de universos simbólicos, códigos ético-morais e projetos de vida encontrados no bairro pesquisado. Na parte II, escrutino do que as mulheres /mães sentem medo, as suas representações em torno da insegurança e das violências, analisando as narrativas biográficas das quatro principais informantes desta pesquisa, situando e demarcando suas diferentes trajetórias, focalizando os seus deslocamentos nas diversas regiões do bairro e para fora dele. Por fim, na terceira parte, averiguo como o fenômeno social do tráfico de drogas é simbolizado pela população local, de que maneira interfere no deslocamento e nas trajetórias de vida dos sujeitos, enfim, como diferentes pessoas se relacionam com este fenômeno, na maioria das vezes vinculado aos sentimentos de medo, às inseguranças e às violências
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