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De la « nature commune des nations » au Peuple romantique. Note sur Vico et Michelet
No full textPons Alain. De la « nature commune des nations » au Peuple romantique. Note sur Vico et Michelet. In: Romantisme, 1975, n°9. Le peuple. pp. 39-49
Encyclopédie (Articles choisis), Chronologie, introduction et bibliographie, Alain Pons, 1986.
No full textChouillet Anne-Marie. Encyclopédie (Articles choisis), Chronologie, introduction et bibliographie, Alain Pons, 1986.. In: Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, n°4, 1988. p. 169
In memoriam Alain Pons (1929-2022)
No full textCuadernos sobre Vico expresa su dolor y hace público su tristeza por el fallecimiento en 2022 de Alain Pons, estudioso de Vico y vinculado a Cuadernos sobre Vico, revista que apoyó y en cuyas páginas colaboró, contribuyendo a la calidad de la publicación y a la historización del “Vico en español”
« Les directions où s’engage la culture éuropéenne ». Alain Pons interprete del De ratione vichiano
No full textInternational audienceThe contribution studies the development in the studies dedicated by Alain Pons to the Vichian De ratione between 1981 and 2010: Pons’ long-standing loyalty to the text and exegesis of this Vichian work also accompanies the development of the fundamental translation and interpretation work dedicated by Pons to the Scienza nuova
In memoriam Alain Pons (1929-2022)
No full textCuadernos sobre Vico expresses its pain and makes public its sorrow for the death in 2021 of Leonardo Amoroso, a scholar of Vico and linked to Cuadernos sobre Vico, a magazine he supported and on whose pages he collaborated, contributing to the quality of the publication and to the historicization of “Vico in Spanish”.Cuadernos sobre Vico expresa su dolor y hace público su tristeza por el fallecimiento en 2022 de Alain Pons, estudioso de Vico y vinculado a Cuadernos sobre Vico, revista que apoyó y en cuyas páginas colaboró, contribuyendo a la calidad de la publicación y a la historización del “Vico en español”
Il muto e il barbarico. Poetica e mitologia in Vico secondo Alain Pons
No full textTHE MUTE AND THE BARBARIC. POETICS AND MYTHOLOGY IN VICO ACCORDING TO ALAIN PONS. This article sets out to analyse, throu- gh Alain Pons’ interpretation of it, the category of the barbaric in Vico’s work. Emphasising one of Vico’s fundamental discoveries, namely the revaluation of the poetic as a key to interpreting the world, Pons shows how in Vico wisdom is not ascribable only to the rational dimension, and that it is in the field of the symbolic, synthesis of fantasy and expression, that the link between truth and metaphorical power must be ‘discovered’. In this sense, the ‘barbaric’, with its mutism and archaisms, its mythologies and poetry, regains a ‘productive’ con- notation, assuming a fundamental relevance in understanding the course and history of origins
Sur la Dixième époque : utopie et histoire chez Condorcet
No full textAlain Pons, sur la «Dixième époque» : utopie et histoire chez Condorcet, p. 601-608.
La Dixième époque, sur laquelle s'achève l'Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain de Condorcet, ainsi que le Fragment sur l'Atlantide, traitent des «progrès futurs de l'esprit humain». On peut se poser à propos de ces textes un certain nombre de questions. S'agit-il d'une «utopie»? Mais la «dixième époque» n'est pas située dans un «ailleurs» radical, coupé du temps et de l'espace réels, elle s'enracine dans le passé et le présent qui la rendent vraisemblable et même probable. S'agit-il alors d'une «philosophie de l'histoire», au sens de Hegel, de Comte ou de Marx? Mais Condorcet ne fait pas de l'histoire une hypostase ayant ses lois et sa logique, indépendamment des individus. Son point de vue est tout autre. Dès le début des années 1780, il avait dessiné le schéma de l'Esquisse, mais
(v. au verso) sans y faire figurer une «dixième époque». C'est donc la Révolution française qui, en vérifiant empiriquement la doctrine de la perfectibilité, justifie les anticipations projetées vers le futur, sous la forme d'un programme de maîtrise de la nature ainsi que des mécanismes sociaux. Si Condorcet se réfère à la Nouvelle Atlantide de Bacon, ce n'est pas pour prendre le chemin de l'utopie, c'est pour s'interroger sur la place de la science dans la socité moderne, sur l'organisation de la recherche scientifique et sur ses rapports avec l'État. La «dixième époque» présente donc un programme scientifique et un projet moral et politique. Condorcet est un philosophe de la liberté. Il refuse les facilités dangereuses de l'utopie et de l'histoire divinisée, et leur préfère une politique de la «raison élargie».Pons Alain. Sur la Dixième époque : utopie et histoire chez Condorcet. In: Mélanges de l'École française de Rome. Italie et Méditerranée, tome 108, n°2. 1996. pp. 601-608
Glambattista Vico : La Science nouvelle. Traduit de l'italien et présenté par Alain Pons, 2001
No full textDeneys Henry. Glambattista Vico : La Science nouvelle. Traduit de l'italien et présenté par Alain Pons, 2001. In: Dix-huitième Siècle, n°34, 2002. Christianisme et Lumières, sous la direction de Sylviane Albertan-Coppola et Antony McKenna. p. 578
Ernesto Grassi, La métaphore inouïe. Traduit de l'italien par Marilène Raiola. Avant-propos par Alain Pons
No full textTock Jean-François. Ernesto Grassi, La métaphore inouïe. Traduit de l'italien par Marilène Raiola. Avant-propos par Alain Pons. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 91, n°92, 1993. pp. 685-686
Ernesto Grassi, La métaphore inouïe. Traduit de l'italien par Marilène Raiola. Avant-propos par Alain Pons
No full textTock Jean-François. Ernesto Grassi, La métaphore inouïe. Traduit de l'italien par Marilène Raiola. Avant-propos par Alain Pons. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 91, n°92, 1993. pp. 685-686
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