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El bautizo de Aida Lucía, sobre la afrorreparación
No full textRESUMEN: Las huellas de la esclavización a la que fue sometida una parte de la población africana durante la trata esclavista desatada a partir de la conquista de América por los europeos, pueden ser aún visibles desde diferentes perspectivas. En el marco de los Estudios del Caribe, esas huellas pueden extenderse hasta el Pacífico colombiano, lugar donde se centra este texto. Aida Lucía Angulo Díaz es una bebé nacida en Buenaventura, el más importante puerto comercial sobre el Pacífico colombiano, y al ser la autora nombrada su madrina de bautizo, este hecho le permite poner en análisis la multiplicidad de elementos que hacen complejos los procesos de reparación de la memoria africana de los ancestros de su ahijada y su entorno social. El texto es un análisis de hasta qué punto es posible la afrorreparación en una población de clara descendencia africana, en la que también elementos culturales de las sociedades que los han marginado, como el bautizo católico, están fuertemente arraigados en ellos. Al ser el bautizo católico una práctica cultural propia de las sociedades europeas, el texto constituye un juego entre lo simple y lo complejo, entre lo inmediato y los procesos de larga duración, entre el presente y el pasado, entre lo académico y lo cotidiano, entre los intereses propios y los ajenos. Por eso este es también un texto de carácter auto reflexivo, al estar inevitablemente la autora inmersa dentro de toda esa complejidad a la que se refiere en su análisis.ABSTRACT: The treads of the slavery that suffered a portion of the African population during the slavers’ trade arose since the conquer of America by the Europeans, can be apparent from different views. In the background of the Caribbean Studies, those treads can extend to the Colombian Pacific, place where this paper is focused. Aida Lucía Angulo Díaz is a baby girl born in Buenaventura, the most important commercial harbour over the Colombian Pacific region, and being the author named her godmother, this fact allows her to put in an analysis the multiplicity of elements that make complex the reparation processes of the African memory of the ancestors of her goddaughter and her social environment. The text is an analysis about how much is possible the African reparation in a population with a clear evidence of African roots, where also cultural elements of the societies that have excluded them, as the catholic baptism, are strongly established in them. Being the catholic baptism a cultural practice that belongs to the European societies, the text constitutes a game between the simple and the complex, between the immediate and the long terms’ processes, between the present and the past, between the academic and the quotidian, between the own interests and the somebody’s else. That’s because this is also a text of auto reflexive kind, being the author unavoidably immerse in all that complexity that she refers in her analysis.Pregrad
Yo, el más insignificante de los escritores mexicanos :\ua0literatura, historia y política en la obra de Hilarión Frías y Soto /
No full text\ua0tesis que para obtener el grado de Doctor en Historia, presenta Beatriz Lucía Cano Sánchez ; asesor Gloria Villegas Moreno, Silvia González Marín, Evelia María del Socorro Trejo Estrada. 382 páginas. Doctorado en Historia\ua0UNAM, Facultad de Filosofía y Letras,\ua0201
Mass Spectrometry-Based Proteomic and Immunoproteomic Analyses of the <i>Candida albicans</i> Hyphal Secretome Reveal Diagnostic Biomarker Candidates for Invasive Candidiasis
No full textInvasive candidiasis (IC) is associated with high morbidity and mortality in hospitalized patients if not diagnosed early. Long-term use of central venous catheters is a predisposing factor for IC. Hyphal forms of Candida albicans (the major etiological agent of IC) are related to invasion of host tissues. The secreted proteins of hyphae are involved in virulence, host interaction, immune response, and immune evasion. To identify IC diagnostic biomarker candidates, we characterized the C. albicans hyphal secretome by gel-free proteomic analysis, and further assessed the antibody-reactivity patterns to this subproteome in serum pools from 12 patients with non-catheter-associated IC (ncIC), 11 patients with catheter-associated IC (cIC), and 11 non-IC patients. We identified 301 secreted hyphal proteins stratified to stem from the extracellular region, cell wall, cell surface, or intracellular compartments. ncIC and cIC patients had higher antibody levels to the hyphal secretome than non-IC patients. Seven secreted hyphal proteins were identified to be immunogenic (Bgl2, Eno1, Pgk1, Glx3, Sap5, Pra1 and Tdh3). Antibody-reactivity patterns to Bgl2, Eno1, Pgk1 and Glx3 discriminated IC patients from non-IC patients, while those to Sap5, Pra1 and Tdh3 differentiated between cIC and non-IC patients. These proteins may be useful for development of future IC diagnostic tests
Feminismo en prosa de Lucía Etxebarria
No full textResumen
Esta tesis gira en torno al feminismo en la prosa de una de las escritoras españolas más
polifacéticas: Lucía Etxebarria. A través de su creación literaria, aborda el problema de la búsqueda
de la identidad femenina. La autora no solo crea modelos femeninos tradicionales, sino que también
moldea personajes simbólicos, alternativos de la mujer española y nuevas identidades femeninas
que no se insertan en estándares patriarcales, y al mismo tiempo, el trasfondo social forma parte
importante de sus obras literarias. Este trabajo, se realiza desde una perspectiva metodológica
feminista, aplicando el análisis de género o, más concretamente, el feminismo en la narrativa
contemporánea que le sirve de marco conceptual-filosófico, ofrece una nueva visión del feminismo
de Lucía Etxebarria.
Con estas premisas, nuestra investigación se ha presentado de forma general a lo particular. El
primer capítulo se ha planteado como una contextualización socio-literaria. Se describe cómo se
situaba Lucía Etxebarria en aquel periodo histórico, haciendo especial hincapié en la narrativa
hecha por mujeres en la España de dicha época. El segundo y tercer capítulo se centran en dos
temas principales: la relación madre-hija y el cuerpo femenino, que es la piedra angular de la
escritura feminista de Lucía Etxebarria, teniendo en cuenta su vínculo con las condiciones sociohistóricas
de la mujer española.
Esta investigación examina tres novelas suyas para mostrar cómo la idiosincrasia histórica y
sociocultural española ha producido diferentes modos de representación del vínculo madre-hija y
actitudes distintas hacia el cuerpo femenino. El análisis de estos dos temas, de las tres obras
seleccionadas, intenta mostrar el propósito de la autora de romper con las construcciones que
conducen a la desigualdad entre hombres y mujeres y con la ideología patriarcal para crear un
nuevo tipo de literatura a partir de un discurso femenino que da preferencia a la mujer como sujeto
narrativo. Ella crea un espacio con su escritura, en él se puede obtener sus ideas feministas
reflexionando sobre el contenido de sus obras que nos sitúan en un periodo que refleja los
problemas a los que se enfrenta la mujer del tiempo al que se refiere.
A través del análisis de los dos temas principales, este trabajo ha dado respuesta al objetivo de
interpretar el feminismo en la prosa de Lucía Etxebarria y también ha dado forma a su tratamiento
de la ideología de género, la concepción de lo femenino que se transmite en sus creaciones literarias.
Este trabajo ha mostrado cómo Lucía Etxebarria reclama sus valores feministas, con su escritura, en
todos los aspectos y cómo su feminismo, a través de sus obras, defiende los derechos universales de
las mujeres a su libertad, personalidad, e independencia. A lo largo de su trayectoria narrativa, se
puede notar su afán por reivindicar unas condiciones de vida de la mujer de una manera más
completa y humana, tal y como se ha pretendido mostrar en el presente trabajo de investigación.This thesis is mainly concerned with feminism in the prose of one of Spain’s most versatile
writers, Lucía Etxebarria. She tries to solve the problem of finding female identity through her
literary works. The author not only creates traditional female models, but also forms symbolic and
alternative characters of Spanish women and new female identities that do not conform to the norms
of patriarchy. At the same time, social background is an important component of her literary works.
This work is conducted from the perspective of feminist methodology, using gender analysis, more
specifically, feminism in contemporary narrative, as a conceptual philosophical framework, and
offers a new vision for Lucía Etxebarria’s feminism.
With these premises, we have developed our research from a general to a concrete approach.
The first chapter is the introduction to the socio-literary background. It describes how Lucía
Etxebarria is situated in that historical period, with special attention to the narratives of women in
Spain at that time. The second and third chapters mainly focus on two main themes: the motherdaughter
relationship and the female body, cornerstone of Lucía Etxebarria’s feminist writing,
considering their connection with the social and historical conditions of Spanish women.
This study examines her three novels to show how the historical and sociocultural
characteristics of Spain have produced different representations of the mother-daughter bond and
different attitudes towards the female body. The analysis of these two themes of the three selected
works attempts to show that the author wants to break the structure that leads to gender inequality
and patriarchal ideology in order to create a new kind of literature based on a feminine discourse
that foregrounds women as narrative subjects. She uses her writings to create a space where we can
receive her feminist thoughts and learn about the problems of women in the era she mentions by
reflecting on the content of her works.
Through the analysis of the two main themes, this work has achieved the goal of interpreting
feminism in Lucía Etxebarria’s prose and also shaped her treatment of gender ideology. In this
study, we have shown how Lucía Etxebarria embodies her feminist values in all aspects through her
works and how her feminism defends women’s universal rights such as freedom, individuality and
independence. In her narratives, it is clear that she calls for a more inclusive and humane way of life
for women, as we wanted to show in this research
“Alejarme del mundanal ruido”: autoría y régimen de visibilidad en Ena Lucía Portela
No full textConsidering the fact that the Cuban writer Ena Lucía Portela (1972) has not published an unpublished work for more than 10 years and has not participated in public activities, being confined at home, I present an approach to the construction of her image / position as an author based on the idea, and following Natalie Heinich, that in the case of Ena Lucía Portela there is an “enigmatization” of the author, that is built from an (in)visibility regime of media, in which the enigmas of her health and of her next novel function as one of the main engines of discursive production around her authorial image, in the construction of her portrait as an author. For this I use different texts that are inscribed in these forms of life writings, in those experiential and self-referential narratives, particularly: the essays and its explanatory notes of her book Con hambre y sin dinero (2017) and some interviews and biographical sketch.Atendiendo al hecho de que la escritora cubana Ena Lucía Portela (1972) lleva más de 10 años sin publicar una obra inédita y sin participar en actividades públicas, estando recluida en su casa, presento una aproximación a la construcción de su imagen/postura de autora a partir de la idea, y siguiendo a Natalie Heinich, de que en el caso de Ena Lucía Portela hay una “enigmatización” de la autora, construida desde un régimen de (in)visibilidad mediática, en el que los enigmas de su salud y de su próxima novela funcionan como uno de los principales motores de la producción discursiva en torno a su imagen autorial, en la construcción de su retrato de autora. Para ello me sirvo de diferentes textos que se inscriben en esas formas de escrituras de vida, en esas narrativas vivenciales y autorreferenciales, particularmente: los ensayos y notas aclaratorias de su libro Con hambre y sin dinero (2017) y algunas entrevistas y semblanzas
Lucía Jerez as a novel of Hispanoamerican Modernism
No full text(in English): This work focuses on the novel titled Lucía Jerez which represents the only novel written by Cuban author, heroe and so-called freedom fighter José Martí. The objective of this work was to prove that this short book rightly can be seen as a modernistic novel and even can be considered as the first one in which all of the modernistic tendencies of new aesthetics are present. Using specific examples from the original novel, I tried to show the importance of this book in the context of the history of Spanish-American literature and to demonstrate several elements of the modernistic creation. Firstly I had proceeded from my personal feelings and beliefs which I later completed by opinions of literary critics. In most cases we concided, but of course there were some points in which my view differed in comparision with a general assertion. Despite these discrepancies in the understanding of some aspects of the book, I think José Martí managed to create a unique work. Lucía Jerez contains everything that is according to theories of modernistic work and Martí also achieved to impress Hispanoamerican character to the book. Even though we can find traces of Romanticism, Lucía Jerez is inherently modernistic work because of its critical approach
El Tlacuache Núm. 266 (2007). 266 Año 7 (2007) julio. El Tlacuache
No full textVaso del Sol mexica procedente de Cuernavaca por Bárbara Konieczna Zawadzka. - Los intelectuales y el campo cultural: la editorial y revista Ercilla por Ricardo Melgar Bao y Lucía Ortiz Domínguez. - El Yauhtli por Margarita Avilés Flores y Macrina Fuentes Mata
El Tlacuache Núm. 548 (2012). 548 Año 12 (2012) diciembre. El Tlacuache
No full textEl Tlatoani, Tlayacapan: un acercamiento arquitectónico al proceso constructivo de un sitio arqueológico morelense por Ricardo Arredondo Rojas, Lucía Adriana Felipe Valencia. -México en la geopolítica de la guerra: lecciones históricas en torno a la recuperación de un Estado debilitado por Israel Lazcarro
O COMPROMISSO FEMINISTA NA OBRA DE LUCÍA ETXEBARRÍA
No full textThe author Lucía Etxebarría is in the fourth generation of "female voice" of Spanish literature of the post- war, as has pointed Alchazidu (2001), has as her main theme the women’s representation and reflection about their role in society. In the work of Lucía has, according to Fernández (2001), a feminist commitment that appears through the authorial voice, in the first-person narration and in the dialogues between characters. Besides this commitment to feminism, we can perceive common purposes with Queer Theory, thus, this paper aims to demonstrate commonalities between the work of LucíaEtxebarría and Queer Theory. For this we analyze two novels: Amor, prozac, curiosidad y dudas e Beatriz y los cuerposcelestes, and the storybook: Nosotrasque no somoscomolasdemás. We conclude the main objective of the Lucia’s work and Queer Theory are misplaced,outsiders, abnormal subject that do not adapt themselves to existing identities in society and look for identities in the margins. Furthermore, the author criticizes the standards of female and male, emphasizes sexuality as historical, cultural and social construction andalsogives your characters androgynous appearances to destabilize the body as "truth" of being.A autora Lucía Etxebarría, encontra-se na quarta geração de “voces femeninas” da literatura espanhola de pós-guerra que, como aponta Alchazidu (2001), possui como principal tema a representação da mulher e a reflexão sobre o seu papel na sociedade. Na obra de Lucía existe, segundo Fernández (2001), um compromisso feminista que aparece através da voz autoral, da narração em 1ª pessoa e nos diálogos entre as personagens. Mas, além desse compromisso com o feminismo, podemos perceber objetivos em comum com a Teoria Queer, assim, o presente trabalho tem como objetivo evidenciar os pontos em comum entre a obra de Lucía Etxebarría e a Teoria Queer. Para isso analisamos dois romances: Amor, prozac, curiosidad y dudas e Beatriz y los cuerpos celestes, e o livro de contos: Nosotras que no somos como las demás. Concluímos que o principal objetivo entre a obra de Lucía e a Teoria Queer são os sujeitos desajustados, estranhos, anormais que não se adaptam às identidades existentes na sociedade e buscam identidades nas margens. Além disso, a autora critica os padrões de feminino e masculino, ressalta a sexualidade como construção histórica, cultural e social e, ainda, dá a seus personagens aparências andróginas para desestabilizar o corpo como “verdade” do ser
Lucía Miranda (1860) of Eduarda Mansilla and its Italian Genealogies
No full textLucía Miranda (1860), primera novela escrita por Eduarda Mansilla de García (1834-1992), guarda algunos secretos genealógicos y genéticos bien escondidos. La presencia de una subtrama situada en Italia (Nápoles en particular), es única en todas las reelaboraciones del episodio de Lucía Miranda realizadas durante varios siglos, a partir de la crónica (circa 1612) de Ruy Díaz de Guzmán. Existen justificaciones estéticas intratextuales: Nápoles, donde se presenta la quintaesencia de la alta cultura italiana, tiene un fuerte valor simbólico en el juego Naturaleza/Cultura, Barbarie/Civilización, América/Europa, Intemperie/Ciudad, así como la genealogía femenina (María de las Rosas-Nina Barberini) que «pone en abismo», la historia de la heroína principal, Lucía Miranda. Pero existen también justificaciones intertextuales para apelar a un escenario italiano:la reconocida y recién descubierta deuda de la autora con Alessandro Manzoni y su capolavoro I promessi sposi, al que atribuye el despertar de su vocación literaria. Por fin, el hecho de que el escenario elegido sea Nápoles, nos remite a la misma biografía de Eduarda Mansilla, a su relación familiar con don Pedro de Angelis: el gran erudito napolitano, primer editor de la crónica de Ruy Díaz de Guzmán. Ciertamente De Angelis puso sus mejores talentos al servicio del Gobernador Juan Manuel de Rosas, tío de la autora. Pero sobre todo los colocó al servicio del futuro patrimonio histórico argentino.Lucía Miranda (1860), the first novel by the Argentinian writer Eduarda Mansilla de García (1834-1992) keeps several genetic and genealogical secrets well hidden. The presence of a secondary plot that takes place in Naples (Italy) is a unique fact along all the remakes of the so called «Lucía Miranda’s episode» during centuries, from the chronicle by Ruy Díaz de Guzmán finished around 1612. There are «intratextual» reasons: Naples, presenting the quintessence of high Italian culture, has a strong symbolic value in the interaction Nature/Culture, Barbarism/ Civilization, America/Europe, Wilderness/City, as well as the feminine genealogy (María de las Rosas-Nina Barberini) that «places into abyss» the story of the main feminine character, Lucía Miranda. But there are also «intertextual» motivations for appealing to an Italian scene: the acknowledged, and recently found out debt of the author, Eduarda Mansilla, towards Alessandro Manzoni and his masterpiece: The Betrothed (I promessi sposi), to which she attributes the upheaval of her literary vocation. Finally, the fact of Naples being the chosen scenario, refers us to Eduarda Mansilla’s familiar relationship with don Pedro de Angelis: the great Neapolitan scholar, first editor and publisher of Ruy Díaz de Guzmán’s chronicle. Indeed, he put his best talents to serve her uncle, the Governor Juan Manuel de Rosas, but first of all, he used them at the service of the future historical Argentinian legacy
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