1,720,956 research outputs found
La métaphore arendtienne des oasis : un modèle d’intelligibilité pour la philosophie avec les enfants ?
No full textThere is a non-reflexive reception of Hannah Arendt's work as a whole within Philosophy for Children (P4C). Initially, this doctoral research questions the appropriateness, coherence, objectivity, simplicity and fruitfulness of this gesture of reception. The challenge is to discover and interpret the reasons for and ways in which this rapprochement is made. The result of this approach is to highlight paradoxes, both in the P4C and in Arendt's work. An interdisciplinary methodology will then be used to address this issue from a number of angles: from the point of view of the P4C, Arendt's work and a field study in three primary schools in Belgium (Brussels) and France (Paris). These results opens with a discussion of a model for the intelligibility of philosophy workshops with children, based on a free interpretation of the Arendtian metaphor of the desert and oases. In the third stage, the Arendtian issues relating to the metaphor in question, namely the feeling of love for the world, the achievement of political friendships and the actualisation of the faculties of the life of the mind, are confronted with the data collected in the philosophy workshops. In this way, theP4C and Arendt's work examine each other's limits and deployment.Il existe une réception non réflexive de l’œuvre d’Hannah Arendt dans son ensemble au sein de la Philosophie pour enfants (PPE). Dans un premier temps, cette recherche doctorale questionne la justesse, la cohérence, l’objectivité, la simplicité et la fécondité de ce geste de réception. L’enjeu est de percevoir et d’interpréter les raisons et les manières de procéder à ce rapprochement. Il résulte de cette démarche la mise en évidence de paradoxes, tant au niveau de la PPE, que de l’œuvre arendtienne. Une méthodologie interdisciplinaire permet, dans un deuxième temps, d’aborder cette problématique sous plusieurs aspects : du point de vue de la PPE, de l’œuvre arendtienne et d’une enquête de terrain dans trois écoles primaires, en Belgique (Bruxelles) et en France (Paris). Ce parcours ouvre sur la discussion d’un modèle d’intelligibilité des ateliers de philosophie avec les enfants, à partir d’une libre interprétation de la métaphore arendtienne du désert et des oasis. Dans un troisième temps, les enjeux arendtiens relatifs à la métaphore en question, que sont le sentiment d’amour du monde, l’accomplissement d’amitiés politiques et l’actualisation des facultés de la vie de l’esprit, sont confrontés aux données recueillies en ateliers de philosophie. De la sorte, la PPE et l’œuvre arendtienne s’interrogent réciproquement, quant à leurs limites et leurs déploiements respectifs
Pensare alle ambizioni singolari e plurali in un laboratorio di filosofia. L'amor mundi di Arendt
No full textInternational audienceDieser Artikel schlägt vor, die Relevanz und Fruchtbarkeit der (Wieder-)Lektüre des Werks von Hannah Arendt im Kontext der Praktiken von Philosophy for Children (P4C) zu hinterfragen, insbesondere im Hinblick auf die problematische Artikulation von singulären und pluralen Themen, die ihre politischen Ambitionen behindert. Generell wird Arendts Arbeit sowohl von den Gegnern als auch von den Verteidigern der P4C mobilisiert. Zunächst werden drei Positionen untersucht, die das P4C auf Basis von Arendt in Frage stellen. Dies wird es ermöglichen, zweitens drei zentrale Probleme der allgemeinen und beruflichen Bildung hervorzuheben und zu zeigen, wie diese über die Arendtsche Paradoxologie neu untersucht werden könnten (Tassin, 2018, S. 172). Drittens wird der Versuch unternommen, die politische Anthropologie, die Arendt rund um amor mundi (Liebe zur Welt) anstrebte, zu rekonstruieren, um eine Übersetzung in ein P4C-Analyseraster in schulischen Kontexten von Grundschulklassen (Frankreich und Belgien) vorzuschlagen. Es geht nicht so sehr darum, "auf dem Weg" Arendts zu denken, sondern Wege zu gehen, die sie geöffnet hat.This article proposes to question the relevance and fruitfulness of (re)reading the work of Hannah Arendt in the context of the practices of Philosophy for Children (P4C), in particular with regard to the problematic articulation of singular and plural issues, hindering their political ambition. Generally speaking, Arendt's work is mobilized as much by the opponents as by the defenders of the P4C. Firstly, we will examine three positions which challenge the P4C based on Arendt. This will make it possible to highlight, secondly, three central problems in education and training, and to show how these could be re-examined via Arendtian paradoxology (Tassin, 2018, p. 172). Thirdly, an attempt will be made to reconstruct the political anthropology that Arendt aimed for around amor mundi (love of the world), with a view to proposing a translation into a P4C analysis grid, in school contexts of primary classes (France and Belgium). It is not so much a question of thinking “in the way of” Arendt, as of taking paths that she opened.Este artículo propone cuestionar la pertinencia y fecundidad de la (re)lectura de la obra de Hannah Arendt en el contexto de las prácticas de Filosofía para Niños (P4C), en particular en lo que respecta a la articulación problemática de cuestiones singulares y plurales, obstaculizando su ambición política. En términos generales, el trabajo de Arendt es movilizado tanto por los oponentes como por los defensores del P4C. En primer lugar, examinaremos tres posiciones que desafían al P4C basado en Arendt. Esto permitirá destacar, en segundo lugar, tres problemas centrales en la educación y la formación, y mostrar cómo estos podrían ser reexaminados a través de la paradoja arendtiana (Tassin, 2018, p. 172). En tercer lugar, se intentará reconstruir la antropología política que Arendt pretendía en torno al amor mundi (amor al mundo), con el fin de proponer una traducción a una cuadrícula de análisis P4C, en contextos escolares de clases primarias (Francia y Bélgica). No se trata tanto de pensar "a la manera" de Arendt, como de tomar caminos que ella abrió.Cet article propose de questionner la pertinence et la fécondité de (re)lire l’œuvre de Hannah Arendt dans le contexte des pratiques de la Philosophie Pour Enfants (PPE), en particulier à propos de l’articulation problématique des enjeux singulier et pluriel faisant obstacle à leur ambition politique. De manière générale, l’œuvre d’Arendt est mobilisée autant par les opposants, que par les défenseurs de la PPE. Dans un premier temps, il s’agira d’examiner trois positions qui contestent la PPE en se basant sur Arendt. Ceci permettra de souligner, dans un second temps, trois problèmes centraux en éducation et en formation, et de montrer en quoi ceux-ci pourraient être réinterrogés via la paradoxologie arendtienne (Tassin, 2018, p. 172). Dans un troisième temps, sera exposée une tentative de reconstruction de l’anthropologie politique que visait Arendt autour de l’amor mundi (l’amour du monde), en vue d’en proposer une traduction ultérieure en grille d’analyse de la PPE, dans des contextes scolaires de classes de primaire (France et Belgique). Il ne s’agit pas tant de penser « à la manière de » Arendt, que d’emprunter des chemins qu’elle a ouvert.Questo articolo si propone di mettere in discussione la rilevanza e la fecondità della (ri)lettura dell'opera di Hannah Arendt nel contesto delle pratiche di Filosofia per l'infanzia (P4C), in particolare per quanto riguarda l'articolazione problematica di questioni singolari e plurali, che ostacolano la loro ambizione politica. In generale, il lavoro di Arendt è mobilitato tanto dagli oppositori quanto dai difensori del P4C. In primo luogo, esamineremo tre posizioni che sfidano la P4C basata su Arendt. Ciò consentirà di evidenziare, in secondo luogo, tre problemi centrali nell'istruzione e nella formazione e di mostrare come questi potrebbero essere riesaminati attraverso la paradossalologia arendtiana (Tassin, 2018, p. 172). In terzo luogo, si cercherà di ricostruire l'antropologia politica che Arendt ha voluto intorno all'amor mundi (amore per il mondo), al fine di proporne la traduzione in una griglia di analisi P4C, nei contesti scolastici delle classi primarie (Francia e Belgio). Non si tratta tanto di pensare "alla maniera" di Arendt, quanto di prendere le strade che lei ha aperto
La métaphore arendtienne des oasis : un modèle d’intelligibilité pour la philosophie avec les enfants ?
No full textThere is a non-reflexive reception of Hannah Arendt's work as a whole within Philosophy for Children (P4C). Initially, this doctoral research questions the appropriateness, coherence, objectivity, simplicity and fruitfulness of this gesture of reception. The challenge is to discover and interpret the reasons for and ways in which this rapprochement is made. The result of this approach is to highlight paradoxes, both in the P4C and in Arendt's work. An interdisciplinary methodology will then be used to address this issue from a number of angles: from the point of view of the P4C, Arendt's work and a field study in three primary schools in Belgium (Brussels) and France (Paris). These results opens with a discussion of a model for the intelligibility of philosophy workshops with children, based on a free interpretation of the Arendtian metaphor of the desert and oases. In the third stage, the Arendtian issues relating to the metaphor in question, namely the feeling of love for the world, the achievement of political friendships and the actualisation of the faculties of the life of the mind, are confronted with the data collected in the philosophy workshops. In this way, theP4C and Arendt's work examine each other's limits and deployment.Il existe une réception non réflexive de l’œuvre d’Hannah Arendt dans son ensemble au sein de la Philosophie pour enfants (PPE). Dans un premier temps, cette recherche doctorale questionne la justesse, la cohérence, l’objectivité, la simplicité et la fécondité de ce geste de réception. L’enjeu est de percevoir et d’interpréter les raisons et les manières de procéder à ce rapprochement. Il résulte de cette démarche la mise en évidence de paradoxes, tant au niveau de la PPE, que de l’œuvre arendtienne. Une méthodologie interdisciplinaire permet, dans un deuxième temps, d’aborder cette problématique sous plusieurs aspects : du point de vue de la PPE, de l’œuvre arendtienne et d’une enquête de terrain dans trois écoles primaires, en Belgique (Bruxelles) et en France (Paris). Ce parcours ouvre sur la discussion d’un modèle d’intelligibilité des ateliers de philosophie avec les enfants, à partir d’une libre interprétation de la métaphore arendtienne du désert et des oasis. Dans un troisième temps, les enjeux arendtiens relatifs à la métaphore en question, que sont le sentiment d’amour du monde, l’accomplissement d’amitiés politiques et l’actualisation des facultés de la vie de l’esprit, sont confrontés aux données recueillies en ateliers de philosophie. De la sorte, la PPE et l’œuvre arendtienne s’interrogent réciproquement, quant à leurs limites et leurs déploiements respectifs
The Arendtian metaphor of oases : a model of intelligibility for Philosophy with Children?
No full textIl existe une réception non réflexive de l’œuvre d’Hannah Arendt dans son ensemble au sein de la Philosophie pour enfants (PPE). Dans un premier temps, cette recherche doctorale questionne la justesse, la cohérence, l’objectivité, la simplicité et la fécondité de ce geste de réception. L’enjeu est de percevoir et d’interpréter les raisons et les manières de procéder à ce rapprochement. Il résulte de cette démarche la mise en évidence de paradoxes, tant au niveau de la PPE, que de l’œuvre arendtienne. Une méthodologie interdisciplinaire permet, dans un deuxième temps, d’aborder cette problématique sous plusieurs aspects : du point de vue de la PPE, de l’œuvre arendtienne et d’une enquête de terrain dans trois écoles primaires, en Belgique (Bruxelles) et en France (Paris). Ce parcours ouvre sur la discussion d’un modèle d’intelligibilité des ateliers de philosophie avec les enfants, à partir d’une libre interprétation de la métaphore arendtienne du désert et des oasis. Dans un troisième temps, les enjeux arendtiens relatifs à la métaphore en question, que sont le sentiment d’amour du monde, l’accomplissement d’amitiés politiques et l’actualisation des facultés de la vie de l’esprit, sont confrontés aux données recueillies en ateliers de philosophie. De la sorte, la PPE et l’œuvre arendtienne s’interrogent réciproquement, quant à leurs limites et leurs déploiements respectifs.There is a non-reflexive reception of Hannah Arendt's work as a whole within Philosophy for Children (P4C). Initially, this doctoral research questions the appropriateness, coherence, objectivity, simplicity and fruitfulness of this gesture of reception. The challenge is to discover and interpret the reasons for and ways in which this rapprochement is made. The result of this approach is to highlight paradoxes, both in the P4C and in Arendt's work. An interdisciplinary methodology will then be used to address this issue from a number of angles: from the point of view of the P4C, Arendt's work and a field study in three primary schools in Belgium (Brussels) and France (Paris). These results opens with a discussion of a model for the intelligibility of philosophy workshops with children, based on a free interpretation of the Arendtian metaphor of the desert and oases. In the third stage, the Arendtian issues relating to the metaphor in question, namely the feeling of love for the world, the achievement of political friendships and the actualisation of the faculties of the life of the mind, are confronted with the data collected in the philosophy workshops. In this way, theP4C and Arendt's work examine each other's limits and deployment
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
Full text linkWe conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
- …
