23,007 research outputs found
Variations on the Author
No full text“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
CONTRIBUIÇÕES DA TEORIA DAS RESTRIÇÕES PARA O PROGRAMA QUALIDADE DE VIDA NO TRABALHO NA EDUCAÇÃO SUPERIOR
No full textEste artigo é recorte de uma pesquisa, tipo Estudo de Caso de abordagem qualitativa chamada: Modelo de Gestão Universitária: um olhar para a governança a partir do Balanced Scorecard (BSC) de uma Instituição de Ensino Superior Comunitária (IESC) do Sul do Brasil. O problema deste recorte é: como o processo de pensamento da Teoria das Restrições (TOC) colabora para um posicionamento estratégico do Programa Qualidade de Vida no Trabalho (PQVT) na IESC em estudo. Objetiva-se identificar as restrições da melhora da qualidade de vida no trabalho da IESC a partir da construção da Árvore da Realidade Atual (ARA). A metodologia baseou-se no Processo de Pensamento da TOC na tentativa de responder à pergunta: O que mudar? Ela contempla a análise documental e encontros com a participação de colaboradores. Os dados confirmam a falta de atitude da gerência na captação de recursos e no alinhamento do corpo funcional à meta da Instituição. A construção da ARA leva a inferir para a grande valia da TOC para o PQVT na Educação Superior. Tal teoria auxilia na identificação da causa raiz dos efeitos indesejáveis, justificando-se, de forma estratégica, o acompanhamento do desempenho da gestão do PQVT
Velho aposentado: simbolo de vida
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias HumanasA tese trata da interpretação da representação da velhice do ponto dos atores destacando as características da classificação da vida em termos das regras que definem o fim da vida objetivando a relativização do conceito de velhice sob a perspectiva da geriatria e gerontologia
A importância moral da dor e do sofrimento animal na ética de Peter Singer
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2012.O objetivo desta dissertação é defender a importância moral da consideração da dor e do sofrimento de animais não-humanos. Isso se dá através do principio da igual consideração de interesses desenvolvido por Peter Singer. A senciência possibilita os animais a terem interesses, no mínimo, o interesse evitar a dor e o sofrimento. É por essa razão que devem ser incluídos nas decisões morais. São reconstruídas e analisadas as objeções de Peter Harrison, Carl Cohen, R.G. Frey e Lawrence C. Becker direcionadas ao princípio de Singer, e que criticam os pressupostos básicos, quais sejam, a capacidade de sentirem dor/sofrimento e de terem interesses, sobre os quais se fundamenta a inclusão dos animais nas considerações morais. Cada uma dessas objeções é analisada e criticada de modo a demonstrar suas limitações e inconsistências, juntamente com as implicações morais geradas para seres humanos. Na análise dessas críticas, reforça-se a importância e a consideração moral que deve ser conferida à dor e ao sofrimento dos animais. Após essa discussão teórica, é analisado um caso de âmbito prático: a pesquisa científica sobre o câncer humano através do modelo animal. Verifica-se, a partir do princípio de Singer, a imoralidade de tal procedimento realizado em animais sencientes devido à violação de seus interesses. Com isso, a dissertação enfatiza a exigência ética de abolir o uso de animais nessa prática em razão da incapacidade preditiva dos animais, mas principalmente devido à dor e ao sofrimento causado neles e também aos seres humanos, que ficam sujeitos aos erros, prejuízos e sofrimentos originados pelo intenso uso animal nas pesquisas. Nessa conclusão, se constata que a insistência no uso de animais nos experimentos compromete o cientista a preferir usar seres humanos, uma vez que isso gera mais benefícios e resultados mais seguros. A recusa moral ao uso de humanos em pesquisas implica, por outro lado, na recusa moral do uso de animais, ou seja, sua abolição.Abstract : The aim of this dissertation is to defend the moral importance of considering pain and suffering of nonhuman animals. This is achieved through The Principle of Equal Consideration of Interests developed by Peter Singer. The sentience enables nonhuman animals to have interests, at least the interest of avoiding pain and suffering. That is why it should be included in moral decisions. The objections of Peter Harrison, Carl Cohen, RG Frey and Lawrence C. Becker directed to the principle of Singer are reconstructed and analyzed, as they are criticizing the basic assumptions, i.e., the ability to feel pain/suffering and have interests, upon which is based the inclusion of animals in moral considerations. Each of these objections is analyzed and criticized in order to demonstrate their limitations and inconsistencies, simultaneously with its moral implications for humans. In the analysis of these criticisms, it reinforces the moral importance and considerations that should be given to pain and suffering of animals. After this theoretical discussion, a case study of practical scope is analyzed: animal testing for scientific research on human cancer. It is verified from the Singer's principle that such procedures performed on sentient animals are a violation of their interests and, therefore, immoral. Thus, the dissertation emphasizes the ethical demand to abolish the use of nonhuman animals in this practice due to their predictive inability, but mainly due to the pain and suffering caused to them and also to humans, who are subject to errors, injuries and suffering originated by the intense use of nonhuman animals on research. The conclusion verifies that the insistence on the use of nonhuman animals in experiments moves the scientist to prefer using humans in experiments since it generates greater benefit and more reliable results. The moral refusal to using humans in research implies the moral rejection of the use of animals in experiments and consequently, its abolition
El individuo y la sociedad en La vida del Buscón
No full textDunn Peter N. El individuo y la sociedad en La vida del Buscón. In: Bulletin Hispanique, tome 52, n°4, 1950. pp. 375-396
A Centralidade da vida em Nietzsche e Agamben frente a metafísica ocidental e a biopolítica contemporânea
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2010Esta tese é resultante do esforço de pesquisa teórico-bibliográfica em torno da questão da centralidade da vida no pensamento de Nietzsche e Agamben, a partir de seus posicionamentos frente à metafísica ocidental e as demandas biopoliticas que implicam sobre as formas-de-vida-que-vem. Nietzsche e Agamben questionam a estrutura metafísica que constitui o arcabouço cultural ocidental demonstrando que desde os instantes iniciais do Ocidente o que está em jogo é a apreensão, o controle, a disciplinarização, a normalização e a e normatização moral, política e jurídica sobre as possibilidades potenciais em que a vida se move. O niilismo denunciado e anunciado por Nietzsche se apresenta como superação do homem civilizado, domesticado, violentado pelo império dos meios em seu apequenamento vital, reduzido à mera condição biológica, de um corpo que não se concebe mais como grande razão, portador de uma grande saúde vital, potencializador da vida humana a tornar-se o que ela é em meio à multiplicidade de outras tantas forças vitais em jogo. Para Agamben, o humano ao se estabelecer na ruptura entre physis e phone, ao incluir a vida animal na polis por meio do desenvolvimento da linguagem, posiciona a vida numa zona de indeterminação, possibilitando à ação soberana a legitimação de seu poder, que se estabelece em constante estado exceção ao dispor da vida, ao produzir vida nua. Vida nua que já não é mais a vida animal, mas também não é a vida humana qualificada, mas sim uma vida matável e sacrificável de acordo com os interesses políticos, econômicos em jogo em determinado contexto. Para Agamben, a biopolítica esta na origem da estrutura metafísica e cultural ocidental e seu ápice paradigmático na contemporaneidade se materializou nos campos de concentração. Nietzsche e Agamben, salvaguardadas as diferenças temporais e conceituais, questionam corajosamente as formas-de-vida que se apresentaram no decorrer a dinâmica civilizatória e, que nos conduziram às formas-de-vida presentes na contemporaneidade. Nietzsche ao conceber a vida como vontade de poder, pretende superar a repressão das forças moralizantes que menosprezam e mantém a vida humana em sua condição massificada e mediocrizante presente em seu tempo. Agamben propõem a compreensão de como a potência do pensamento pode paralisar a máquina antropológica ocidental de produção de vida nua, de aprisionamento, uso e consumo da vida pela racionalidade político-administrativa estatal. Para os dois pensadores o que esta em jogo na contemporaneidade é o fato de não abdicarmos da potência da vida em sua dimensão trágica e como obra de arte.This thesis is a result of the effort of theoretical research and literature around the question of the centrality of life in Nietzsche and Agamben's thought from their positions ahead of Western metaphysics and the demands on the biopolitical that involving about life-forms to come it. Nietzsche, Agamben question the structure metaphysical that constitutes the backbone of Western culture, showing that since its initial instants of the West in which this game is the seizure, control, disciplining, and normalization moral, political and legal on the potential possibilities in that Life moves itself. Nihilism was reported and announced by Nietzsche, presents itself as an overcome man's civilized, domesticated, raped in the middle of empire in belittling his life reduced to mere biological conditions of a body that is not conceived more as a big reason, carrying a large vital health, a potentiator of human being's life to become who it is in the midst of multiplicity of so many other vital forces in play. For Agamben the human to be established in a split between physis and phone, to include animal life in the polis through the development of language stands in an area of life indetermination allowing the legitimation of their sovereign power that acts in a constant state exception, have of life, producing bare life. Bare life that is no longer animal life but human life is not qualified, but a matavele life and expendable according to the political, economic stake in a given context. For Agamben, biopolitics is at the origin of Western cultural and metaphysical structure and its apex in the contemporary paradigm is materialized in concentration camps. Nietzsche, Agamben, subject to the temporary differences and conceptual question boldly life forms that were presented during the dynamics of civilization and that led us to the contemporary forms of life. Nietzsche to conceive the life as will to power that intends to overcome the repressive forces that despise moralizing and maintain human life in its present condition mass and mediocre in his time. Agamben to propose an understanding it gives as the power of thought propose the halting of the machine anthropological western production of bare life, of life imprisonment and rape by rationality political-administrative state. For both thinkers in who this game nowadays is that we must abandon not the power of life in its tragic dimension and as a work of art
Velhice e envelhecimento: qualidade de vida para os idosos inseridos nos projetos SESC-Estreito
No full textTCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio Econõmico, Curso de Serviço SocialEste trabalho tem como objeto a compreensão de qualidade para os idosos participantes das atividades desenvolvidas no SESC-Estreito - Setor de Grupos. Tem por objetivo identificar o que os idosos inseridos nos projetos do SESC-Estreito compreendem por qualidade de vida. São objetivos específicos do trabalho: desvendar o que os idosos inseridos nos projetos do SESC-Estreito entendem por qualidade de vida e identificar a relação entre a melhoria da qualidade de vida dos idosos após sua inserção nos projetos da instituição. Para realização do estudo utilizou-se pesquisa exploratória do tipo qualitativa, com aplicação de um questionário com perguntas abertas e fechadas, tendo como universo 16 idosos participantes das atividades do Setor de Grupos do SESC-Estreito. Para elaboração deste trabalho foram fundamentais autores como: Beauvoir (1990 e 1970), Neri (2007), Paschoal (2000, 2002 e 2006) e Salgado (1988 e 2007). Na primeira seção faz-se um resgate de concepções de envelhecimento e velhice distinguindo estes dois processos inerentes aos seres humanos. Aborda-se, também, uma contextualização sobre as mudanças relativas ao idoso no Brasil e no mundo e a posição das sociedades perante estas mudanças. Ainda na primeira seção faz-se um resgate histórico da proteção social ao idoso, suas conquistas e garantias. Na segunda seção tratou-se da caracterização e conceitos de qualidade de vida e qualidade de vida na velhice. Na contextualização do estudo apresenta-se o Serviço Social do Comércio, Unidade Estreito, contexto desta pesquisa. Em seguida a pesquisa feita com os idosos é apresentada, através de gráficos e tabelas, seguida de uma análise bibliográfica em relação aos dados obtidos. Como conclusões, percebe-se que o sentido de qualidade de vida para os idosos abrange muitos significados, porém, foi mais mencionada a saúde e o convívio familiar que para eles são elementos primordiais constitutivos de uma vida com qualidad
Avaliação da qualidade de vida de idosos de uma comunidade do Rio Grande do Sul
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2001Este estudo teve como principal objetivo avaliar a qualidade de vida de idosos de uma comunidade do Rio Grande do Sul; através de suas percepções sobre o tema. Após uma revisão de literatura, englobando o envelhecimento propriamente dito, a qualidade de vida e tipos de instrumentos utilizados para avaliar qualidade de vida, a autora propôs um instrumento próprio para a coleta de dados. A pesquisa caracterizou-se como estudo exploratório descritivo, de natureza qualitativa. A técnica utilizada foi à entrevista semi-estruturada e o processo de análise dos dados baseou-se na análise de conteúdo proposta por Bardin. Os achados foram relatados em quatro categorias, discutidas à luz da literatura, abordando as percepções e conceitos dos sujeitos sobre o tema qualidade de vida; qualidade de vida na velhice, a conquista da melhoria da qualidade de vida e o ser idoso por ele mesmo (auto-imagem). Os resultados obtidos permitiram observar as diferenças de opinião a respeito da qualidade de vida do ser humano idoso e sua interação com o meio psicológico, sócio # econômico e cultural, transpassado pelo tênue fio da história de vida de cada um, carregado de experiências e vivências. O estudo demonstrou um vasto campo de atuação da enfermagem e a importância de apreender sobre o envelhecimento e a qualidade de vida e, assim, estabelecer estratégias de atuação cada vez mais voltadas para as singularidades do ser humano em contínuo e natural processo de envelhecimento.The main target of this study was to evaluate life quality of the aged people in a community of Rio Grande do Sul; through their perceptions about the subject. After a review on the literature, which included the growing old process itself, life quality and sorts of instruments used to evaluate it, the author proposed an appropriate instrument for data collecting. The research was characterized as an exploiting and descriptive study, with qualitative nature. The technique used was the semi-structured interview and the process of data analysis was based on the analysis of the contents proposed by Bordin. The findings were related in four categories; they were discussed in the light of the literature, relating to the perceptions and concepts of people about this subject: life quality in old age, the conquest of the improvement in life quality and the aged people by themselves (self-image). Through the results, it was possible to observe the different opinions about life quality of the aged human being and his interaction with the social, economical, cultural and psychological environment, trespassed by the thin thread of each one`s life history, full of experiences. The study showed a large actuation field in nursing activity, and the importance of learning about old process and life quality, and thus, to establish acting strategies aiming more and more at the singularities of the human being, who is in a continuous and natural process of growing old
Cinismo: forma de vida, modo de gozo
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.Esta dissertação discute o conceito de cinismo a partir de três abordagens distintas que se completam. No primeiro Capítulo, discutimos a origem e a história da filosofia cínica grega, através de uma série de anedotas que chegaram até nós sobre a vida de Antístenes e Diógenes, usando como fontes principais Vidas e Doutrinas dos Filósofos Ilustres, de Diôgenes Laêrtios, e a conhecida antologia de textos e fragmentos cínicos coletadas por Léonce Paquet, Les Cyniques Grecs, Fragments et témoignages, complementando essa bibliografia, utilizamos a obra do filósofo alemão contemporâneo Peter Sloterdijk, Crítica da Razão Cínica. No segundo Capítulo, discutiremos o conceito de cinismo sob a luz da teoria psicanalítica lacaniana, trabalhando basicamente com os conceitos de "Sujeito", "objeto a", "Gozo", e "grande Outro", desenvolvidos por Jacques Lacan no decurso de seus Seminários. No terceiro e último Capítulo, finalmente, abordamos o cinismo a partir da teoria literária, apresentando o conceito de sátira menipéia, estudado por Mikhail Bakhtin em sua obra. Este gênero literário, foi utilizado pelos cínicos grego e, depois pelos cínicos os romanos, para expressar sua doutrina filosófica
Antonio Vicente Seraphim Pietroforte, e a vida masoquista
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015.Esta dissertação de mestrado tem como objeto principal três livros do escritor Antonio Vicente Seraphim Pietroforte, publicados entre 2007 e 2011. A partir da leitura de Amsterdã SM (2007), Irmão noite, irmã lua (2008) e Sara sob céu escuro (2011), o que se pretende é demonstrar o quanto, na obra de Pietroforte, a escrita de um erotismo voltado para práticas não convencionais da sexualidade, particularmente o sadomasoquismo, abrem-se para uma leitura da obra em que figuram temas como a referencialidade, o erotismo enquanto prática ritual e, mais importante, a ascensão de um conceito de vida masoquista. A partir da análise que Gilles Deleuze realiza em seu livro Sacher-Masoch: o frio e o cruel, lendo o universo da escrita do escritor austríaco ao mesmo tempo em que afasta sua literatura da de Sade, a quem por muito tempo serviu de complemento, surge uma ideia de que as práticas do masoquismo, muito mais do que reguladas pela instância do contrato, são parte de um processo de ritualização da sexualidade e, em última análise, da própria vida do escritor, que viveu muito daquilo que ecoa em sua escrita. Na obra de Pietroforte, igualmente, o relato das experiências ligadas ao masoquismo imiscui-se na literatura, e o próprio texto coloca-se a serviço da eroticidade do ato de escrever, uma vez que esconde mais que revela, forçando o leitor a penetrar o texto de forma a conseguir extrair dele as referências que a todo o momento apontam para a rede de leituras costurada pelo autor em seus livros. O texto de Pietroforte se abre para uma leitura do conceito de vida masoquista na cultura brasileira, e de suas implicações na formação de uma noção de entre-lugar na literatura nacional. O tema do masoquismo é frequente em nossas letras, desde o século XIX; está dado em autores como José de Alencar, Machado de Assis, Adolfo Caminha, e de igual maneira em Dalton Trevisan e Glauco Mattoso, apenas para firmar alguns exemplos.Abstract : This Master?s Thesis has as main object three books from the writer Antonio Vicente Serphim Pietroforte, published between 2007 and 2011. From the reading of Amsterdã SM (2007), Irmão noite, irmã lua (2008) and Sara sob céu escuro (2011), what is sought to demonstrate is how much, in Pietroforte?s work, the writing of an eroticism turned to non-conventional practices of sexuality, particularly sadomasochism, opens itself up to a reading of the work in which such themes as referentiality, eroticism as a ritual practice and, more importantly, the rise of a concept of masochistic life figure. From the analysis that Gilles Deleuze performs in his book Coldness and Cruelty, in which he reads the written universe of the Austrian author at the same time trying to fend his literature from that of Sade, to which he Sacher-Masoch had for a long time served as a mere complement, an idea is born that the practices of masochism, much more than regulated by the contract instance, are part of a process of ritualization of sexuality and lastly of the author?s own life, who lived much of that which echoes in his writings. In Pietroforte?s work, similarly, the narrative of sadomasochism-related experiences merges itself with his literature and the text puts itself in service of the eroticity of the writing act, once it hides more than reveals, thus forcing the reader to penetrate the text in order to extract from it the references that the whole time point to the reading net sewed by the author in his books. Pietroforte?s text opens itself up to a reading of the concept of masochistic life in Brazilian culture and of its implications in the formation of a notion of a national in-between. The subject of masochism is frequent in Brazilian literature, ever since the 19th century: it is given in authors such as José de Alencar, Machado de Assis and Adolfo Caminha, as well as in Dalton Trevisan and Glauco Mattoso, only to firm up some examples
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