17,591 research outputs found
Catalogazione, trascrizione e descrizione dei volumi della Sezione Rari della Biblioteca Hertziana di Roma dedicati al Vesuvio tra il XVII e il XVIII secolo. Le schede sono pubblicate online (https://galerie.biblhertz.it/it/eruzioni/?fbclid=IwAR32x6ZB8jUSypCmf2fzhS4gbWd8rg-Do2YxOVBhQbTJ72c9Dm0ssp4izNw) e il catalogo è stato presentato al pubblico dal sottoscritto in data 7 maggio 2022.
No full textLe schede curate da Antonio Perrone sono 1.04 Giuliani 1632; 1.10 Giannettasio 1696; 3.04 Duperron 1741
I sonetti "Al sonno" di Antonio Terminio. Gli ipotesti di "Alla sera" di Ugo Foscolo
No full textQuesto articolo mira ad ampliare gli studi sul petrarchismo di Ugo Foscolo, e ad aggiungere un nuovo tassello poetico alla sua vasta rete di letture. Nello specifico esso analizza i rapporti di intertestualità tra il sonetto Alla sera e i due sonetti Al sonno del poeta rinascimentale Antonio Terminio. Attraverso un esame delle componenti strutturali delle tre poesie, il nostro contributo dimostra la forte somiglianza, sul piano metrico, linguistico e retorico, dei sonetti di Foscolo e Terminio. Questi ultimi vengono inquadrati nell’ottica di ipotesti del noto componimento foscoliano
Il flagello e l'interprete. Quattro saggi su letteratura e disastri tra Cinque e Seicento
No full textRinascimento Letterario: La ricerca dei giovani studiosi, convegno ADI Rinascimento del 4-5 maggio 2023. Antonio Perrone ha presentato un intervento dal titolo: La rappresentazione letteraria della città (1538-1561): la geografia infernale del sottosuolo napoletano
No full textIl voto di Antonio Maria Fania da Rignano postillato da Giovanni Perrone (13 aprile 1851)
No full textEdizione critica del voto di Antonio Maria Fania da Rignano, postillato da Giovanni Perrone, nel processo ecclesiastico contro Vincenzo Gioberti (1851)
Origenes, Die neuen Psalmenhomilien. Eine kritische Edition des Codex Monacensis Graecus 314. Herausgegeben von Lorenzo Perrone, in Zusammenarbeit mit Marina Molin Pradel, Emanuela Prinzivalli un Antonio Cacciari (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte N.F. 19. [Origenes Werke XIII]), De Gruyter, Berlin 2015
No full textMit diesem Buch liegt erstmals eine kritische Edition des Codex Monacensis Graecus 314 vor, einer Sammlung von Homilien des Origenes, die 2012 in der Bayerischen Staatsbibliothek München entdeckt wurde. Dieser Handschriftenfund ist der wichtichste seit der Entdeckung der Tura Papyri im Jahr 1941. Die 29 Homilien werfen ein neues Licht auf die Persönlichkeit und Gedankenwelt des Origenes, wie auch auf die Situation der Kirche im 3. Jahrhundert
La poésie des désastres entre science et religion : la culture encyclopédique du baroque méridional
No full textCet article se concentre sur la réception des catastrophes naturelles dans la poésie lyrique baroque et vise à montrer la proximité entre poésie et prose dans la production littéraire de l’Italie du Sud. À travers l’analyse de trois poésies de la seconde moitié du XVIIe siècle et leur comparaison avec un « discours » scientifique de Tommaso Cornelio – consacré à une éclipse de soleil de 1652 –, il est possible de révéler non seulement des similitudes dans la structure narrative de ces textes, mais aussi l’utilisation des mêmes images et du même lexique. Cette étude, qui permet d’approfondir la relation entre science et poésie au cours du XVIIe siècle, dessine les contours d’un produit poétique très répandu dans la vice-royauté espagnole de Naples : la poésie des désastres. La démonstration souligne en outre que la poésie des désastres est le fruit des connaissances scientifiques napolitaines ainsi que le produit particulier d’un territoire fréquemment frappé par des catastrophes naturelles.Questo articolo si concentra sulla ricezione dei disastri naturali nella lirica barocca e mira a mostrare la vicinanza tra poesia e prosa nella produzione letteraria dell'Italia meridionale. Attraverso l'analisi di tre poesie della seconda metà del Seicento e il loro confronto con un “discorso” scientifico di Tommaso Cornelio – dedicato a un’eclissi solare del 1652 – è possibile rilevare non solo analogie nella struttura narrativa di questi testi, ma anche l'uso delle stesse immagini e dello stesso lessico. Questo studio, che ci permette di approfondire il rapporto tra scienza e poesia nel corso del XVII secolo, delinea i contorni di un prodotto poetico molto diffuso nel vicereame spagnolo di Napoli (la poesia dei disastri). La dimostrazione sottolinea anche che la poesia dei disastri è il frutto del sapere scientifico napoletano e il prodotto particolare di un territorio frequentemente colpito da calamità naturali.This article focuses on the reception of natural disasters in Baroque lyric poetry and aims to show the proximity between prose and verse in Southern Italy’s literary output. Through the analysis of three poems from the second half of the 17th century and their comparison with a scientific “discourse” by Tommaso Cornelio –on a solar eclipse in 1652–, it is possible to reveal not only similarities in the narrative structure of these texts, but also the use of the same images and the same lexicon. This study, which allows us to delve further into the relationship between science and poetry during the 17th century, outlines a poetic product that was very widespread in the Spanish Viceroyalty of Naples: the poetry of disaster. The demonstration also underlines that the poetry of disasters is the fruit of Neapolitan scientifical knowledge, as well as the particular product of a territory frequently struck by natural disasters
‘Fictio’ e realtà nella lirica barocca. Il rapporto cronaca-poesia nella Napoli del primo Seicento
No full textThe article aims to shed light on disasters’ baroque poetry of Southern Italy. It compares the compositional structure and the language of three printed ‘reports’ on the Vesuvius eruption in 1631 (written by Cesare Braccini and Vincenzo Bove) with the ode Al Vesuvio per l’incendio rinovato by Girolamo Fontanella. Its purpose is to show the similarity between prose and poetry in describing the volcano’s action on the surrounding environment (identical narrative sequences, similar lexicon and the use of stereotyped figures), plus, to address the issue of a poetic witness. Besides an accurate analysis of the texts, the introduction of the Aristotelian theories on poetry, and contemporary baroque Poetics (as Giulio Cesare Cortese’s and Tommaso Campanella’s), will lead to a discourse on mimesis and verysimilitude. Moreover, it will be also useful for a clear interpretation of a kind of lyric poetry which seems to deal with the category of ‘reality’ more than that of ‘fictionality’.Cet article vise à mettre en lumière la poésie baroque du désastre dans le sud d’Italie. On compare la composition du point de vue structurel et du langage de trois ‘rapports’ sur l’éruption du Vésuve du 1631 (écrits par Cesare Braccini et Vincenzo Bove) avec l’ode de Girolamo Fontanella Al Vesuvio per l’incendio rinovato. L’objective est de montrer la similitude entre prose et poésie dans la description des effets du volcan sur l’espace environnant (séquences narratives identiques, lexique commune et utilisation des stéréotypes) et de relever le problème d’une « témoignage » poétique. À côté d’une analyse minutieuse des textes, une introduction à la Poetica aristotélique et à des Poetiche italiennes meridionaux, comme celle de Giulio Cesare Cortese et celle de Tommaso Campanella, ammenera un discours sur les notions de mimesis et de vraisemblance pour un encadrement correct d’une typologie lyrique qui semble bien utiliser des faits divers pour l’inspiration poétique.Il presente articolo mira a ‘gettare’ una luce sulla poesia barocca dei disastri nel Meridione d’Italia. Esso pone a confronto la struttura compositiva e il linguaggio di tre ‘relazioni’ sull’eruzione vesuviana del 1631 (ad opera di Cesare Braccini e di Vincenzo Bove) con l’ode di Girolamo Fontanella Al Vesuvio per l’incendio rinovato. L’obiettivo è mostrare la somiglianza tra prosa e poesia nella descrizione degli effetti del vulcano sull’ambiente circostante (sequenze narrative identiche, lessico comune e utilizzo di figure stereotipate) ed affrontare il problema di una ‘testimonianza’ poetica. Oltre a un’accurata analisi dei testi, una base teorica in materia di Poetica aristotelica, e di specifiche Poetiche barocche del Meridione italiano (quella di Giulio Cesare Cortese e quella di Tommaso Campanella), guiderà un discorso sui concetti di mimesis e di verisimiglianza, al fine di un corretto inquadramento di una tipologia lirica che sembra utilizzare i fatti di cronaca come materiale per l’ispirazione poetica
Introduzione alla Scelta di poesie nell'incendio del Vesuvio del Cardinale Urbano Giorgi
No full text- …
