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Parution - "La vie à l'oeuvre. Le biographique dans le discours philosophique", F. Cossutta, P. Delormas, D. Maingueneau
No full textLa vie à l’œuvre. Le biographique dans le discours philosophique Frédéric Cossutta, Pascale Delormas et Dominique Maingueneau (éds) Limoges, Lambert-Lucas, 2012 150 pages, ISBN 978-2-35935-061-6, 15 Euros S’intéresser à la biographie des philosophes c’est trop souvent opposer la vie et l’œuvre, la première étant réduite à l’éclairage de la seconde. Ce livre collectif propose une réévaluation de ce rapport et lui restitue sa complexité. La vie, c’est aussi bien la biographie proprement dite,..
Reconditionnement énonciatif et reconfiguration discursive dans les discours de la mise en scène de soi : l'exemple de JJ Rousseau.
No full textLes notions de « reconditionnement énonciatif » et de « reconfiguration discursive » permettent de rendre compte de la participation à linterdiscours : elles renvoient à lacte volontaire de reformulation dun même propos orienté vers un objectif communicationnel, le premier terme entretenant une relation de cause à effet avec le second.
Dès lors que l« autographie » est envisagée comme un discours de mise en scène de soi, elle réclame une approche fort éloignée dune conception romantique de lexpression de lintime. Laborder comme une « configuration » rend justice à la notion développée par P. Ricur (1983) dans le cadre pragmatique de linteraction verbale. Il sagira de décrire les enjeux de lautographie et de prendre en considération lillusion biographique entretenue comme le résultat dun « ensemble dinstructions que le lecteur ou le public exécutent de façon passive ou créatrice » pour reprendre les termes de P. Ricur. Lacte de configuration étant autant un acte de production-schématisation que de lecture-interprétation, lanalyste de discours cherche à débusquer dans lénoncé les procédés qui forcent la conviction.
Je me propose dillustrer mon propos par lensemble que constituent les trois « autographies » de Rousseau. Les envisager comme des configurations discursives dun même propos liées à un reconditionnement énonciatif revient à sopposer à la conception romantique de lexpression dun moi polymorphe. Pour lanalyste du discours, le caractère répétitif des Confessions, des Dialogues et des Rêveries de Rousseau indique clairement la volonté dun positionnement dans le champ discursif. Ils sont le témoignage dune identité énonciative ouverte qui se maintient à travers linterdiscours par un travail incessant de reconfiguration. Pour mener lanalyse de leur spécificité discursive, trois niveaux dénonciation étroitement liés sont considérés : le dialogisme interdiscursif qui mobilise des références génériques, les marques linguistiques de lénonciation et enfin les modalités de prise en charge du discours rapporté
Publications du GradPhi
No full textÀ paraître : Les concepts philosophiques, F. Cossutta (éd), Limoges, Lambert-Lucas (2018) L’analyse du discours philosophique, Argumentation et analyse du discours n° 22, F. Cossutta & D. Maingueneau (éd.) (2019) 2017 Participation de M. A. Bouacha, F. Cossutta, P. Delormas, A. Lhomme, D. Maingueneau à la « Partie I. Formes et enjeux du discours philosophique » de L’enseignant et le chercheur au cœur des discours, des textes, des actions. Mélanges offerts à Francine Cicurel, J. Agui..
(En)jeux épistolaires: l'apport de l'analyse du discours et de l'analyse phonostylistique
No full textpartire dalla corrispondenza intrattenuta intorno alla pubblicazione della rivista "Botteghe Oscure" (1948-1960) tra la principessa Meguerite Caetani e Jean Paulhan, vengono analizzati, nei "tours d’écriture" impressi alla lettera, le marche linguistiche del consenso e del dissenso, della complicità e della rottura. Questo scambio epistolare configura lo spazio di una inter-soggettività fortemente marcata, all’interno della quale l’analisi penetra privilegiando tre aspetti in particolare: il quadro scenografico (nell'accezione di Maingueneau); il quadro partecipativo (nell'accezione di Goffmann); la tessitura fonostilistica, volet che allarga la prospettiva sulla realizzazione fonica del messaggio, ovvero sull’articolazione sonora della ‘lettre’. Questo terzo volet, muovendo dagli studi sulla «vive voix» del linguista Ivan Fónagy (1983; 2001) e dagli studi di fonostilistica di Pierre Léon (1971), esplicita e precisa la portata semantica dello scambio Paulahn-Caetani, dilatandolo in tutta la sua intensità emotiva. E configura, in seno all’analisi del discorso, l’apporto di nuovi strumenti di investigazione che, attingendo al dispositivo fonetico del testo, rivelano nella loro pienezza le «manières de dire» e le «manières d’être» fondanti l’attività di enunciazione e la potenza illocutiva dell’interazione.
Utilisation des mesures des reseaux de surveillance de la qualite de l'air en vue d'estimer les expositions personnelles d'enfants au dioxyde d'azote et aux particules dans 4 agglomerations francaises : Grenoble, Toulouse, Nice et Paris
No full textAvailable from INIST (FR), Document Supply Service, under shelf-number : RP 400 (2333) / INIST-CNRS - Institut de l'Information Scientifique et TechniqueSIGLEAgence de l'Environnement et de la Maitrise de l'Energie (ADEME), 75 - Paris (France)FRFranc
«La relation de limitation et d’exception dans le français d’aujourd’hui : excepté, sauf et hormis comme pivots d’une relation algébrique »
No full textL’analyse des emplois prépositionnels et des emplois conjonctifs d’ “excepté”, de “sauf” et d’ “hormis” permet d’envisager les trois prépositions/conjonctions comme le pivot d’un binôme, comme la plaque tournante d’une structure bipolaire. Placées au milieu du binôme, ces prépositions sont forcées par leur sémantisme originaire dûment métaphorisé de jouer le rôle de marqueurs d’inconséquence systématique entre l’élément se trouvant à leur gauche et celui qui se trouve à leur droite. L’opposition qui surgit entre les deux éléments n’est donc pas une incompatibilité naturelle, intrinsèque, mais extrinsèque, induite. Dans la plupart des cas (emplois limitatifs), cette opposition prend la forme d’un rapport entre une « classe » et le « membre (soustrait) de la classe », ou bien entre un « tout » et une « partie » ; dans d’autres (emplois exceptifs), cette opposition se manifeste au contraire comme une attaque de front portée par un « tout » à un autre « tout ». De plus, l’inconséquence induite mise en place par la préposition/conjonction paraît, en principe, tout à fait insurmontable. Dans l’assertion « les écureuils vivent partout, sauf en Australie » (que l’on peut expliciter par « Les écureuils vivent partout, sauf [qu’ils ne vivent pas] en Australie »), la préposition semble en effet capable d’impliquer le prédicat principal avec signe inverti, et de bâtir sur une telle implication une sorte de sous énoncé qui, à la rigueur, est totalement inconséquent avec celui qui le précède (si « les écureuils ne vivent pas en Australie », le fait qu’ils « vivent partout » est faux). Néanmoins, l’analyse montre qu’alors que certaines de ces oppositions peuvent enfin être dépassées, d’autres ne le peuvent pas. C’est, respectivement, le cas des relations limitatives et des relations exceptives. La relation limitative, impliquant le rapport « tout » - « partie », permet de résoudre le conflit dans les termes d’une somme algébrique entre deux sous énoncés pourvus de différent poids informatif et de signe contraire. Les valeurs numériques des termes de la somme étant déséquilibrées, le résultat est toujours autre que zéro. La relation exceptive, au contraire, qui n’implique pas le rapport « tout » - « partie », n’est pas capable de résoudre le conflit entre deux sous énoncés pourvus du même poids informatif et en même temps de signe contraire : les valeurs numériques des termes de la somme étant symétriques et égales, le résultat sera toujours équivalent à zéro
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No full textAcademia Republicii Populare Romîne (1963): Gramatica limbii romîne, vols. I y II, Bucureşti, Editura Republicii Populare Romîne.
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Narrativas de moradores de rua nas mídias sociais
No full textResumo: Este artigo pretende mostrar como os moradores de rua expõem sua trajetória de vida por meio das diferentes formas de expressão autobiográfica instauradas nas e pelas mídias sociais digitais. Discute-se o uso das novas tecnologias da web por moradores de rua, que, através das redes sociais, registram um modo de habitar o espaço social e se fazem visíveis na e para a sociedade que os marginaliza. Utiliza-se como aporte teórico-metodológico a Análise do Discurso de linha francesa na sua articulação com os Estudos Culturais no intuito de indicar como sites, blogs e páginas de Facebook, na diversidade de configuração multimodal que exploram, têm se revelado um espaço de manifestação de várias categorias de subalternos (SPIVAK, 2010), que, ao testemunharem sua forma de existência, reorganizam o vivido, oferecendo um entendimento das suas condições de existência. Foi realizado estudo exploratório de narrativas de moradores de rua, considerando-se como os eventos narrados participam de uma sequencialidade e temporalidade que caracterizam as textualidades autobiográficas. Concebidas como uma “reconstrução discursiva” (GUILHAUMOU, 2004), essas narrativas traduzem uma presença social e indicam movimentos de alteridade inerentes ao processo de biografização de si. Os resultados sinalizam a relação do testemunho individual com a história coletiva, pois ele participa da construção de uma memória plural. Cada narrativa classifica e, de alguma forma, situa os acontecimentos axiologicamente dentro de uma dada causalidade e no interior de um circuito enunciativo, o qual coloca o sujeito que se autobiografa como personagem nuclear.Palavras-chave: narrativas autobiográficas; moradores de rua; espaço digital.Abstract: This paper shows how homeless people represent themselves when invited to tell their life trajectory using different autobiographic tools available in digital social media. We discuss the use of new web technologies by homeless people who, through social media, record a way to occupy the social space and make themselves visible to the society that excludes them. The methodological referential of the French concept of discourse analysis combined with Cultural Studies was used. We aimed at indicating how websites, blogs and Facebook pages have become a space to display categories of subalterns (SPIVAK, 2010) by exploring a diversity of multimodal settings. When these categories of subalterns report their way of existence, they reorganize life experiences and explain their conditions of existence. We report an exploratory study of narratives of homeless people taking into account how the narrated events fit in a sequential and temporal flow that characterizes autobiographical textualities. These narratives, conceived as “reconstruction of the discourse” (GUILHAUMOU, 2004), translate a social presence and indicate otherness movements inherent to the autobiographical process. The results indicate a relation between individual report and collective history, as the individual participates in the construction of a plural memory. Each narrative classifies and, in a certain way, axiologically places the happenings inside a given causality and in an enunciatory circuit that places the autobiographer as a central character.Keywords: Autobiographic Narratives; Homeless People; Digital Space
