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    Klavirske minijature Dore Pejačević : Ogled o sazrijevanju skladateljice

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    Prvi dio rada se ukratko osvrće na život i djelo skladateljice Dore Pejačević. U drugom dijelu se provodi analiza minijatura za klavir: Berceuse op. 2, Gondellied op. 4, Chanson sans paroles op. 5, Papillon op.6 i Menuett op.7

    Riflessioni in tema di responsabilità per ‘danni da animali in custodia’

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    Con riferimento ai danni cagionati da un animale affidato dal proprietario o dall’utilizzatore alla custodia di un terzo, sembra doversi escludere la configurabilità, a carico dell’affidatario, di una responsabilità fondata sull’art. 2052 c.c., dato che la responsabilità oggettiva per danni da animali prevista dalla disposizione in parola viene a fondarsi sul “rapporto di utenza” creatosi tra l’animale e il proprietario o chi effettivamente ha il potere di utilizzare l’animale stesso al momento del verificarsi dell’evento lesivo. È viceversa possibile ravvisare in capo al medesimo affidatario una responsabilità ex art. 2051 c.c. – concorrente con quella del proprietario/utilizzatore – basata sulla relazione di custodia che egli intrattiene con l’animale (qualificabile, al pari delle cose, come potenziale oggetto di custodia), dovendosi appunto identificare la custodia nella situazione di diritto o di fatto che dà luogo al potere di controllo della res o dell’animale da parte del soggetto.With reference to damages caused by an animal entrusted by the owner or user to the custody of a third party, it seems to be necessary to exclude the possibility that the third party custodian may be held liable under art. 2052 c.c., since strict liability for damages caused by animals, as provided for by this provision, is based on the ‘user relationship’ created between the animal and the owner or the person who actually has the power to use the animal at the time of the occurrence of the harmful event. On the other hand, it is possible to recognise at the expense of the same custodian a liability under art. 2051 c.c. - concurrent with that of the owner/user - based on the custodial relationship that he has with the animal (qualifiable, like things, as potential objects of custody), custody being identified in the situation of law or fact that gives rise to the power of control of the “res” or of the animal by the subject

    Lo stand-up comedy nel contesto interculturale

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    Come in molti altri Paesi europei, l’Italia ha di recente sviluppato un enorme interesse nei confronti dello stand-up comedy di stile anglosassone. Comici professionisti e non si esibiscono in teatri più o meno grandi durante tutto l’anno e in diverse parti del Paese. La maggior parte di questi artisti scrive i propri spettacoli e si esibisce in italiano ma vi sono alcuni comici di madrelingua inglese, o che parlano bene questa lingua, che hanno deciso di creare eventi di stand-up quasi interamente in questa lingua. Il presente lavoro si prefigge pertanto di esplorare questo fenomeno concentrandosi in particolare sugli spettacoli del Rome’s Comedy Club a cui partecipano costantemente alcuni comici, mentre altri sono invitati come parte del loro tour internazionale. L’analisi mostra che l’umorismo di questi spettacoli si basi perlopiù su stereotipi riguardanti la cultura italiana, gli italiani e la vita degli stranieri in Italia (differenze culturali, identità, ecc.). Inoltre, e cosa più importante, il modo in cui i comici e il pubblico gestiscono gli scambi umoristici sembra reggersi su una strategia comune. I primi cercano di garantire il successo della propria performance interagendo con, e testando continuamente, il secondo riguardo ad argomenti spesso controversi e sensibili (morte, scatologia ecc.). Anche nei momenti in cui i commenti dei comici denigrano apertamente uno o più componenti del pubblico, quest’ultimo non si offende e accetta di conformarsi allo spirito dell’evento a cui ha scelto di partecipare

    Intertextuality and failed taboo humour in advertising

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    Humour is often exploited in advertising to enhance the positive image of a brand or corporate company, as well as to promote products or services. Advertisers seek the involvement of the audience via covert or overt references that, in their opinion, may trigger humour and, hypothetically, result in a positive customer response. However, using intertextual humour in advertising can sometimes be risky because, even though the ideal interlocutor is supposed to be familiar with the humorous reference the author alludes to, the latter can never be certain of whether it will be favourably received. The matter is further complicated if the advert relies on references that play on taboo or transgressive topics, which some may find humorous while others will consider distasteful. After all, humour is a phenomenon that varies according to individual cultures and historical time, as well as in terms of how it is perceived and whether it is appreciated. In this context, this study focuses on the use of intertextual taboo humour in adverts and campaigns that exploit both verbal and non-verbal texts. It particularly explores the reasons for the target clientele’s reaction, which has had a boomerang effect on the brand and company itself. The suggested hypothesis is that the simultaneous exploitation of verbal and non-verbal intertextual references (consciously or unconsciously) activates multiple targets and scripts that cause the intended humour to fail in its scope

    Il 'contratto estorto' al vaglio della più recente giurisprudenza: spunti di riflessione sulla tutela del minacciato

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    Lo scritto esamina criticamente l’orientamento, declinato dalla più recente giurisprudenza del Supremo Collegio, secondo il quale il contratto concluso sulla base di una condotta integrante il reato di estorsione dovrebbe considerarsi nullo per contrarietà alla norma penale imperativa di cui all’art. 629 cod. pen. A confutazione di tale argomento, si osserva infatti come la nullità ex art. 1418 comma 1 c.c. ricorra allorquando oggetto del divieto contenuto nella norma imperativa violata sia il “contratto” inteso come regola convenzionale elaborata dalle parti, non la condotta diretta ad addivenire alla stipulazione dello stesso. Anche alla luce dell’inciso finale contenuto nella norma appena o richiamata (secondo cui il contratto contrario a norma imperativa deve considerarsi nullo “salvo che la legge disponga diversamente), la violenza o la minaccia perpetrata in danno di una delle parti - per indurla alla prestazione del consenso in ordine a un negozio altrimenti non voluto (e funzionale a procurare un vantaggio per il minacciante, con correlativo danno per il minacciato) - sembra viceversa coincidere con la fattispecie della violenza morale, con conseguente annullabilità della stipulazione ai sensi degli art. 1434 ss. cod. civ.. Tutto ciò premesso, il negozio perfezionato sulla base della condotta estorsiva può essere considerato nullo solamente qualora la suddetta condotta integri una “violenza assoluta” tale da escludere la configurabilità di un accordo (azzerando di fatto la libertà di scelta in capo al ricattato in ordine alla prestazione del consenso), ovvero qualora sia diretta alla conclusione di un contratto avente oggetto o causa illeciti: ipotesi di nullità pertanto riconducibili alla previsione contenuta (non nel primo, ma) nel secondo comma dello stesso art. 1418 c.c

    Skriveni sukobi sa neortodoksnim prevodiocem: doprinosi Dore Gabe jevrejskoj štampi u Bugarskoj

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    The article presents the contributions of Dora Gabe to the Jewish newspaper „Maccabi“, published in Sofia from 1920 to 1940. She cooperated with the paper both as a translator and an original author. Gabe’s texts in „Maccabi“ have not been reprinted and are almost forgotten. This factor explains why they need to be revisited. First, I trace Edmond Fleg’s influence on Gabe’s ideas on Jewish identity, as the poet is a vivid promoter and a keen translator of Fleg’s work. Then this topic is represented in light of a hidden conflict between other journalists from Maccabi circles and Dora Gabe. The main argument of the text is that Gabe was criticized not only for assimilating into Bulgarian society but mostly because of her feminist ideas and her original, paradoxically anti-national viewpoints on the Zionist movement.U članku su predstavljeni doprinosi Dore Gabe jevrejskom listu „Makabi“, koji je izlazio u Sofiji od 1920. do 1940. godine. Ona je sa listom sarađivala i kao prevodilac i kao originalni autor. Tekstovi Dore Gabe u Makabiju nisu preštampani i skoro su zaboravljeni. Ovaj faktor objašnjava zašto ih treba ponovo razmotriti. Prvo, pratim uticaj Edmonda Flega na ideje Dore Gabe o jevrejskom identitetu, pošto je pesnikinja živopisan promoter i strastveni prevodilac Flegovog dela. Zatim je ova tema predstavljena u svetlu skrivenog sukoba između ostalih novinara iz Makabijevih krugova i Dore Gabe. Glavni argument teksta je da je Gabe kritikovana ne samo zbog asimilacije u bugarsko društvo, već najviše zbog njenih feminističkih ideja i njenih originalnih, paradoksalno antinacionalnih stavova o cionističkom pokretu.Tema ovog broja: "Balkanske Jevrejke" (the topic of this issue: "Balkan Jewish women")

    JEAN VALJEAN’S DILEMMA AND UTILITARIAN ETHICS

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    This work is an evaluation, through the criterion of utilitarian ethics, of the resolution of an intense moral dilemma in Victor Hugo’s 1862 masterpiece, Les Misérables. The dilemma is faced by the main protagonist Jean Valjean. Valjean, a former convict, has redeemed his life and has become mayor of a French city under an assumed name. Years later, he learns that someone else has been erroneously arrested as him, and Valjean is faced with the choice of letting this man be convicted and sent to a horrible punishment in the galleys, or revealing his identity and facing reimprisonment himself in order to save him. In doing the latter, he acts according to the demands of deontological ethics, for which the author of the novel explicitly commends him. Nevertheless, this work avers that in making the latter choice, Valjean, in terms of utilitarian ethics, acts immorally. It affirms this by showing, through the writings of Jeremy Bentham, that in morally evaluating an action in utilitarian ethical terms, the happiness and unhappiness caused to everyone affected by his act must be quantified and balanced against each other. Due to the effect that the loss of their benevolent mayor has on other characters, the saving of one individual cannot be seen to be productive of the greatest good. This work then examines possible objections to this evaluation and through writers on ethics and Bentham himself, shows that these objections do not invalidate the central argument of the work

    Homossexual: pecador e un-African? A tensão em torno da homossexualidade masculina em “The day he came” de Amatesiro Dore

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    Despite the still scarce discussion in Brazil on queer issues in Africa, different literary works aim to represent queer Africans today, among which is the short story collection Queer Africa 2, where we find Amatesiro Dore’s “The day he came,” the corpus of this paper. Therefore, we intend to analyze Dore’s short story based on the interaction between the world of art and the world of life, seeking to understand the context of homosexuality in Nigeria, the fictional space chosen by Dore and the country where homosexuality is criminalized, and its relation to discourses of religion (sin), law (crime) and tradition (un-Africannes), based on the voices of mostly African intellectuals who focus on the topic. We concluded that the author, even establishing the fictional world in Nigeria, prioritizes religion discourse over legal or traditional issues as the main source of the conflicts the protagonist Peter lives.Apesar de haver, no Brasil, uma discussão ainda escassa sobre as questões queer em África, várias obras literárias buscam representar o ser africano queer na contemporaneidade. Entre elas, está a coletânea de contos Queer Africa 2, em que se encontra “The day he came” de Amatesiro Dore, corpus deste trabalho. Este artigo busca, dessa forma, trazer uma análise do conto pautada na interação entre mundo da arte e mundo da vida, buscando compreender o contexto da homossexualidade na Nigéria, espaço ficcional escolhido por Dore e país onde a homossexualidade é criminalizada, e sua relação com o discurso religioso (pecado), legal (crime) e tradicional (un-Africannes) a partir das vozes, em sua maioria, de intelectuais africanos que se debruçam sobre o tema. Verificou-se que, no conto, o autor, mesmo estabelecendo o mundo ficcional na Nigéria, prioriza o discurso religioso e não a questão legal ou tradicional como a fonte principal dos conflitos vividos pelo protagonista Peter

    Optimization of spectroscopic surveys for testing non-Gaussianity

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    We investigate optimization strategies to measure primordial non-Gaussianity with future spectroscopic surveys. We forecast measurements coming from the 3D galaxy power spectrum and compute constraints on primordial non-Gaussianity parameters f_(NL) and n_(NG). After studying the dependence on those parameters upon survey specifications such as redshift range, area, number density, we assume a reference mock survey and investigate the trade-off between number density and area surveyed. We then define the observational requirements to reach the detection of f_(NL) of order 1. Our results show that while power spectrum constraints on non-Gaussianity from future spectroscopic surveys can be competitive with current CMB limits, measurements from higher-order statistics will be needed to reach a sub unity precision in the measurements of the non-Gaussianity parameter f_(NL)
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