48 research outputs found
Indices fragmentés
"This was a street intervention in two parts: memorial stones and posters as an unofficial response to Montreal's 350 anniversary celebration-- putting into question the issue of lost or silenced memorialization and the claiming of history(ies) Of the nine original markers placed in grassy areas around the City of Montreal, two that I am aware of are still in place." --Publisher's websit
L'art actuel québécois et la vie quotidienne, trois études de cas : BGL, Jean-François Prost et Devora Neumark
Le mémoire qui suit porte sur les relations entre l'art actuel québécois et la vie quotidienne. Nous cherchons à étudier plus particulièrement les modes d'appréhension de la vie quotidienne des pratiques artistiques de BGL, de Jean-François Prost et de Devora Neumark. La proximité de ces pratiques avec l'espace quotidien engendre une modification des paramètres traditionnels, non seulement de création mais également, de réception des oeuvres et des interventions. Ces dernières misent sur l'exploration de
l' « indécidabilité », de la mouvance et des « entre-deux » pour engendrer des manières inédites d'envisager l'espace quotidien. Leurs oeuvres et leurs interventions créent des rapprochements et des mises à distance, par rapport à la vie quotidienne, qui remettent en question la vision homogénéisée et standardisée du monde contemporain. Nous étudierons, dans un premier temps, le contexte de création des oeuvres et des interventions, nous mettrons l'accent sur
« l'expérience sociale du quotidien ». Deux caractéristiques prédominantes du monde contemporain, l'excès et le paradoxe, nous permettront, par la suite, d'analyser les transformations de ce dernier. Nous étudierons la façon dont les artistes actuels investissent l'espace quotidien au moyen de tactiques. Ces
« manières de faire » mettent l'accent sur la mobilité en se jouant des frontières et de la rigidité des normes sociales. Les tactiques artistiques permettent à BGL, à Prost et à Neumark d'appréhender la vie quotidienne de manière autre, d'une part, en explorant et en activant des «mi-lieux» et d'autre part, en adoptant une posture artistique similaire à celle de la figure théorique du nomade. Ensuite, les études de cas seront analysées en fonction des notions de rituel et de jeu. Ces notions, aux fondements de la
« socialité », nous permettront d'analyser de manière plus spécifique les relations qui se tissent entre l'individu et le collectif lors des pratiques artistiques. Ces dernières permettent aux artistes d'instaurer des rapports ambigus à l'espace quotidien par le biais de « l'agir mimétique ». Enfin, à la lumière de ces études de cas, nous verrons que les oeuvres et les interventions contribuent à allier le corps physique et le corps social, en générant des relations qui sont autant locales que globales. Les oeuvres et les interventions touchent ainsi le récepteur par le biais de la médiation corporelle, tout en s'inscrivant dans le réseau de pensée qu'est « l'écologie cognitive ». Les agencements, créés par les relations esthétiques, contribuent également à rapprocher les oeuvres et les interventions de questions d'ordre politique et éthique. Ainsi, les pratiques artistiques de BGL, de Jean-François Prost et de Devora Neumark constituent des points de rencontres éphémères autant poétiques, qu'effectifs qui, en privilégiant l'altérité, esquissent les traits d'une communauté ouverte et plurielle. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Art actuel, Art québécois, BGL, Jean-François Prost, SYN, Devora Neumark, Mouvance, Altérité, Communauté, Vie quotidienne
Valediction
Reflecting on the themes of death and decay, the authors consider the work of Clément, Claus and Neumark, in relation to recent critical theory on photography. Artist's statements. Biographical notes
Reprendre le fil de la trame narrative : faire entendre et mobiliser les récits personnels dans la sphère publique
L’oralité (storytelling) en tant que pratique artistique dans le Québec
d’aujourd’hui allant à l’encontre des exposés narratifs publics courants, le projet Picking
Up the Storylines (« Reprendre le fil de la trame narrative ») interroge les paramètres et
les résultats du processus public de la storytelling. La Charte des valeurs
québécoises et la Commission de vérité et de réconciliation du Canada y sont relues en
parallèle avec le Scar Project (projet Cicatrice), de Nadia Myre, et le travail du Living
History Ensemble, dans le contexte du projet Life Stories of Montrealers Displaced by War,
Genocide and Human Rights Violations (« Récits de vie de Montréalais et Montréalaises
déplacées par la guerre, le génocide et les violations des droits de la personne »). Une
telle comparaison appelle une analyse critique en vue de déterminer quand et comment les
récits supprimés, ignorés et inédits de personnes marginalisées peuvent contribuer à
l’instauration de politiques libératoires.Considering how personal storytelling as art in Quebec today counters prevailing
public narratives, Picking up the Storylines questions the parameters and outcomes
of the public storytelling process. The Charter of Quebec Values and the Canadian Truth and
Reconciliation Commission are read side by side with Nadia Myre’s Scar Project and the
Living Histories Ensemble’s work within the context of the Life Stories of Montrealers
Displaced by War, Genocide and Human Rights Violations project. Such a comparison invites a
critical analysis of just when and how the suppressed, ignored and as-yet-untold stories of
the marginalized can contribute to liberatory politics.Debido a que la oralidad como práctica artística en el Quebec de hoy está en contra
de las exposiciones narrativas públicas corrientes, Picking Up the Storylines
(Reanudar el hilo de la narración) interroga a los parámetros y resultados del proceso
público de storytelling. La Carta de Valores de Quebec y la Comisión de la Verdad y
de la Reconciliación de Canadá están releídas en paralelo con el Scar Project
(Proyecto Cicatriz) de Nadia Myre, y el trabajo del Conjunto de Historias vivas (Living
History Ensemble) en el contexto del proyecto de Life Stories of Montrealers
Displaced by War, Genocide and Human Rights Violations (Relatos de vida de montrealeses
desplazados por la guerra, el genocidio y las violaciones de los derechos humanos). Tal
comparación requiere un análisis crítico para identificar cuando y cómo los relatos
suprimidos, ignorados y inéditos de personas marginadas pueden contribuir a las políticas
liberadoras
Immixtion : Sites of Engagement
This artist's book documents and completes a project in two parts (works and interventions by 12 artists within a community, and a series of monthly exchanges), initiated by DARE-DARE to celebrate its 10th anniversary. Meilleur recounts (in French only) the origins of "Immixtion" and discusses its influence on the centre's orientation, while Neumark elaborates on the complexity of notions such as communication, identity and community. Exchanges transcribed in their original language. 3 bibl. ref
Performing aesthetics, performing politics: ‘The Jewish Home Beautiful’ and the re-shaping of the Jewish exile narrative
Once a Russian, Always a Jew: (Auto)biographical Storytelling and the Legacy of Dislocation
Culled in part from nearly 20 hours of audio recordings of the author’s father’s experiences with displacem ent prior to, during, and after World War II, this paper explores some conditions that make it possible for people to feel at hom e in the aftermath of forced dislocation and the ways in which storytelling can help break the subsequent cycle of violence that can emerge from such an experience. The author’s father’s story is interspersed with her own narrative voice as well as a theoretical exploration of what is at stake for the storyteller and for those who bear witness to the stories told of experience at the nexus between memory and history
