4 research outputs found
Perancangan Sistem Kelistrikan Power Window Sebagai Media Pembelajaran di Jurusan Teknik Mesin Fakultas Teknik Universitas Negeri Malang
No full textRINGKASAN Mu’ayyad,Najih.2018. Perancangan Sistem Kelistrikan Power Window Sebagai Media Pembelajaran di Jurusan Teknik Mesin Fakultas Teknik Universitas Negeri Malang. TugasAkhir. Jurusan Teknik Mesin, Fakultas Teknik, Universitas Negeri Malang. Dosen Pembimbing: Drs. Imam Muda Nauri, S.T., M.T. Kata Kunci: perancangan trainer, sistem power window, media pembelajaran. Sistem power window mobil merupakan suatu sistem yang umumnya dimiliki setiap kendaraan khususnya mobil baru. Fungsi dari sistem power window itu sendiri adalah untuk membuka dan menutup kaca pintu jendela dengan menggunakan saklar, dimana saklar power window ini terpasang pada sisi bagian dalam pintu mobil. Sistem ini dirancang untuk mempermudah dan memberikan kenyamanan lebih untuk penumpang maupun driver didalam mobil. Ketika saklar ditekan kebawah maupun keatas, motor akan berputar searah atau berlawanan arah jarum jam sesuai dengan kebutuhan. Apabila sistem power window tidak berfungsi secara normal maka akan membuat kenyamanan pada kendaraan akan berkurang. Dilihat dari berbagai sisi dan sudut pandang, power window sangat penting untuk dipelajari oleh para calon pekerja dibidang otomotif, termasuk juga calon pendidik. Namun, keberadaan alat peraga atau trainer power window masih sangat sedikit. Ini menyebabkan pelajar mengalami kesulitan untuk dapat memahami dan mengerti sistem kerja dari power window. Dari permasalahan tersebut maka perlu dibuat sebuah alat peraga atau trainer agar dapat digunakan sebagai simulasi perbaikan pada sistem power window. Tujuan dari Tugas Akhir ini adalah agar mahasiswa dapat menyusun perancangan sistem kelistrikan power window, mengetahui prinsip kerja, mendiagnosis kerusakan yang terjadi, dan mampu mengatasi trouble yang terjadi pada sistem power window, sehingga dapat memaksimalkan pengetahuan sistem power window itu sendiri
Ghayat al-amani and the life and times of al-Hadi Yahya b. al-Husayn: an introduction, newly edited text and translation with detailed annotation
Get PDFThe thesis is anchored upon a text extracted from an important 11th / 17th century Yemeni historical work. This text deals primarily with al-Hādī ilā 'I-Haqq, the founder of the Zaydī Imamate in the Yemen that lasted well over a thousand years. AI-Hādīs imamate, of considerable significance in itself, also coincides with one of the most turbulent periods of early Yemeni mediaeval history. The- edited Arabic text, with its accompanying apparatus criticus. Is to be found at the opposite end of this volume. The Introduction considers various aspects of Imam al-Hadī’s life, religious ideas and aspirations and matters directly connected with the edited text and the work of which it forms a part. Among the most important subjects discussed are the MSS used in the production of the edited text, the problem concerning the authorship of Ghāyat al-amānī and the relationship of the latter work to Anbā' al-zaman. A short biography of al-Hādī is provided, together with a treatment of the historical background to ai-Hādīs imamate. The introduction also describes the editorial method followed with regard to the text, and certain key personal names and toponyms are dealt with there. The method employed by the author of the Ghāyat is to record the events of any one year by Itself. I have translated one year at a time and then followed it by the annotations appertaining to it. It is hoped that by means of these annotations. (some of which through necessity are quite detailed ), the text will be better understood. The numerous personages, tribal names and toponyms are considered, as well as problems concerning points of chronology and various matters of historical and religious significance. Specific comment is made upon certain interesting terms or any unusual or striking vocabulary. The thesis concludes with maps, genealogical tables and a comprehensive bibliography
The commentary on Ab?'l-Mu'ayyad al-Nasafi's Manz?mah fi al-'Aq?'id known as al-Ra'iyyah: Critical edition and analysis
No full textİslam ilim geleneği metin yazım türleri içerisinde önemli bir yere sahip olan şiir türü, kelâm ilminin bir alt dalı olarak akaid literatüründe de kendisine yer bulmuştur. Genel olarak düz yazı şekinde telif edilen akaid metinleri, eğitim ve öğretim faaliyetlerinin gelişip medreselerin yaygınlaşmasıyla birlikte şiir şeklinde de yazılmaya başlanmıştır. Bu tür eserlerin kolay ezberlenmesi, zihinde daha kalıcı olması ve talep edilen ilmin konularını bir araya toplaması gibi faydaları sebebiyle bu tarz telif türlerine ilgi artmış ve ilmî ortamlarda yaygınlaşmıştır. Bu çalışmanın temel amacı, Ebü'l-Müeyyed en-Nesefî'nin (ö. 519/1125) şiir formatında telif etmiş olduğu el-Manzûmetü'r-râ'iyye adlı eseri ve bu esere anonim bir kimse tarafından yazılmış olan şerhin incelemesi ve tenkitli neşrini yaparak kelâm literatürüne mütevazı bir katkı sunmaktır. Hanefî-Mâtürîdî telif geleneğinde şiir türünde üretilen akaid metinlerinin ilk örneğini oluşturan bu eserin ve şerhlerinin daha önce çalışılmamış olması bu araştırmayı önemli kılmaktadır. Çalışmanın ilk bölümünde el-Manzûmetü'r-râ'iyye adlı eserin müellifi olan ve hakkında çok az bilgiye sahip olduğumuz Ebü'l-Müeyyed en-Nesefî'nin hayatı hakkında bilgi verilmiş olup bu eserin el yazma nüshaları tanıtılmış ve eserin Nesefî'ye aidiyeti incelenmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde ise el-Manzûmetü'r-râ'iyye şerhinin nüshaları tanıtılmış ve eserin müellifi tespit edilmeye çalışılmıştır. Çalışmanın son bölümünde el-Manzûmetü'r-râ'iyye şerhinin içerik analizi yapılmış ve kelâm literatürü içerisindeki yeri tespit edimeye çalışılmış olup çalışmanın sonunda manzumenin şerhinin tenkitli neşri bulunmaktadır.Poetry that holds an important place in the types of text writing in the tradition of Islamic knowledge gained ground in also 'aq?'id literature as a sub-branch of ?ilm al-Kala?m. The 'aq?'id texts that are compiled generally in the form of prose began to be written also in the form of poetry in parallel with the improvement of education and training activities and the proliferation of madrasahs. These types of compilation drew increased interest and became prevalent in scholarly environments due to the benefits through their being easily memorised and more permanent in mind and the ease of collecting the subjects of knowledge. The purpose of this study to offer a modest contribution to Kal?m literature by examining and critically disseminating the work of Ab?'l-Mu'ayyad al-Nasafi? (d. 519/1125) named al-Râiyyah which is composed in the form of poetry and the commentary on that work written by an anonymous person. Being the prototype of 'aq?'id texts produced in the type of poetry in the tradition of H?anafi?-Ma?turi?di? compilation, neither this text nor its commentaries are previously studied. This makes this research significant. In the first part of the study, the life of Ab?'l-Mu'ayyad al-Nasafi?, the author of the work named al-Râiyyah, with whom we have a nodding acquaintance is presented as well as the manuscripts of this work are introduced afterwards the attribution of the work to al-Nasafi? is examined. In the second part of the study, the copies of the sharh? on al-Râiyyah are demonstrated and the author of this work is tried to be determined. In the final part of the study, the content of the sharh? on al-Râiyyah is analysed and its place in Kal?m literature is explored. This research presents the critical edition of the sharh? on al-Râiyyah at the end of the study
Al-Muayyad-Billah Ahmad B. Husayn and his place zaydī jurisprudence (in relation his jurisprudence opinions regarding fasting)
No full textŞiî gelenek içerisinde doğan ve İslam tarihi incelendiğinde kendine has birtakım ayırıcı özellikleri bulunduğu görülen Zeydiyye mezhebi, teşekkül sürecini hicri 3-4. yüzyıllarda tamamlamıştır. Bazı âlimler, mezhebin teşekkülüne yaptıkları katkı oranında, mezhep mensubu fukaha içerisinde ön plana çıkmışlardır. Bu mezhepte ön plana çıkan âlimlerden birisi de Müeyyed-Billâh Ahmed b. Hüseyin’dir. Farklı yönleriyle bu fakihin hayatını ve Zeydiyye fıkhına yaptığı etkilerle mezhepteki konumunu tespit etme hedefindeki bu çalışmanın birinci bölümünde, Zeydiyye fıkhının teşekkül süreci bu fakih merkeze alınarak anlatılmıştır. İkinci bölümde gerek Zeydî kaynaklar gerekse genel nitelikli tarih kitapları incelenmiş ve müellifin hayatı, ilmî kişiliği, hocaları, eserleri ve yaşadığı dönemle ilgili bilgiler verilmiştir. Üçüncü bölümde ise Müeyyed-Billâh’ın kendi eseri olan Şerhu’t-Tecrîd’deki oruçla ilgili görüşleri incelendikten sonra müteahhirûn dönemi ulemasından İbnu’l-Miftâh’ın Şerhu’l-Ezhâr adlı eserine intikal eden görüşleri ekseninde onun mezhebe yaptığı katkılar tespit edilmeye çalışılmıştır. Mezhebin teşekkülüne katkısı bilinen müellifin, mezhebi son dönemdeki klasik biçimine ulaştıran ve yeri geldiğinde tahrîc gibi fıkhî yöntemlerle ona doğrudan katkıda bulunan isimlerden biri olduğu anlaşılmakta, sonraki dönemlerde de onun görüşlerine azımsanmayacak derecede itibar edildiği görülmektedir.The Zaydiyya sect, which was born within the Shiite tradition and has some distinctive features when Islamic history is analysed, completed its formation process in the 3-4th centuries of Hijri. It is understood that some scholars came to the forefront among the fuqaha of the sect in proportion to their contribution to the formation of the sect. One of the prominent scholars in the Zaydiyya sect is Muayyed-Billah Ahmad b. Husayn. In the first part of this study, which aims to determine the life of Mu'ayyad-Billah in different aspects and his position in the sect with his influences on Zaydiyya fiqh, the formation process of Zaydiyya fiqh is explained by centring on Mu'ayyad-Billah. In the second part, both Zaydī sources and general history books are analysed and information about the author's life, scholarly personality, teachers, works and the period in which he lived is given. In the third chapter, after analysing the views of Mu'ayyed-Billah, whose position among the Zaydī fuqaha was determined, on fasting in his own work Sharḥ al-Tajrīd, Mu'ayyed-Billah's contributions to the sect were tried to be determined on the basis of his views transmitted to the work of Ibn al-Miftāh's Sharḥ al-Ezhār. It is understood that our author is a name who brought the madhhab to its classical form in the last period and contributed directly to the madhhab with fiqhical methods such as tahrīj when necessary, and it is seen that his views were respected to a considerable extent in the following periods
