201,148 research outputs found
E-journals in a networked environment : its impact on academic libraries in the digital millennium
No full textThis paper tries to describe the Advantages of E-journals in terms of Accessibility, Speed distribution and production, Subscription Cost, Multimedia Capabilities, Internal and External Links etc and also tries to find out the Technological, Socio-cultural and Economic Barriers. The issues like Refereeing, Copyright and Licensing, Longevity and Storage and recent trends in E-journal publication and its implication on Academic Libraries in selection and acquisition, Cataloguing, archiving, user's access, training and support to staff and users are discussed in this paper
Mektûbât-ı Muhammed Ma’sum
No full textMektûbât-ı Muhammed Ma’sum, Muhammed Ma’sûm b. Ahmed Sirhindî’nin (ö. H. 1079/ M. 1668) müridlerine, halifelerine, yöneticilere Farsça yazdığı mektupların öğrencileri tarafından üç ciltte bir araya getirilmiş hâlidir. İkinci cildi derleyen Şerafeddin Herevî’nin bu cildin başında Vesîletü’s-sa’âde nitelemesi nedeniyle söz konusu cilt bu adla da neşredilmiştir. Eseri Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi Türkçeye, Seyyid Zevvâr Hüseyin Şah Urducaya çevirmiştir. Müstakimzâde’nin Tercüme-i Mektûbât-ı Kudsiyye adıyla tercüme ettiği eser, ilk defa Mustafa Demirci tarafından 2014’te doktora tezi olarak hazırlanmış, 2017 yılında da günümüz harflerine aktarılmış şekliyle neşredilerek okuyucuyla buluşmuştur. Mektup metinlerinin kapsamlı tahlilini de ihtiva eden çeviride, eserin H. 1277/ M. 1860 tarihinde İstanbul’da neşredilen litografya baskısı esas alınmıştır
ALVARLI MUHAMMED LUTFÎ EFENDİ'NİN ŞİİRLERİNDE ALLAH TASAVVURU
No full text<p>ÖZ</p>
<p>Muhammed Lutfî Efendi Arapça, Farsça ve Türkçe şiirler yazmış ve şiirleri ölümünden sonra derlenerek “Hulasâtü’l-Hakâyık ve Mektûbât-ı Hâce Muhammed Lutfî” adıyla yayımlanmıştır. Bu makale, Muhammed Lutfî Efendi’nin şiirlerindeki Allah’ın varlığı, birliği ve yaratması hakkındaki görüşlerini ortaya çıkarmak amacıyla yazılmıştır. Onun şiirlerindeki temel kaynak, Kur’an-ı Kerim ve Hz. Peygamber’in hadisleridir. Bunun yanı sıra Muhammed Lutfî Efendi şiirlerini, bilim ve felsefenin verileriyle zenginleştirmiştir.</p>
<p>ABSTRACT Thinking of God in Muhammed Lutfi Efendi’s Poems Muhammed Lutfî Efendi has written poems in Arabic, Persian and Turkish languages and his poems were published with the name “Hulasâtü’lHakâyık ve Mektûbât-ı Hâce Muhammed Lutfî” by collected. This article was written to bring out the opinions about existence, unity and the creating of God in the poems of Muhammed Lutfî Efendi. The main sources in his poems are Quran and the hadiths of the Prophet Muhammed. In addition to this, Muhammed Lutfî Efendi has enriched his poems with the throughput of science and philosophy.</p>
Muhammed Zâhid el-Kevserî ve Tasavvuf
No full textBu çalışma ilmi ve tasavvufi bir muhitte yetişen Düzceli Muhammed Zahid el-Kevseri'nin genel olarak tasavvufa yaklaşımını konu edinmektedir. Tevessül, istiğase ve rabıta gibi tartışmalı konulardaki görüşleri ortaya konulmaya çalışılmıştır
ALVARLI HÂCE MUHAMMED LUTFÎ EFENDİ'NİN ŞİİRLERİNDE AYNA SEMBOLİZMİ
No full textSon dönem Nakşî-Hâlidî şeyhlerinden biri olan Alvarlı Muhammed Lutfî Efendi’nin (m. 1868-1956), şiirlerinde sıklıkla kullandığı sembolik ifadelerden biri olan mir’at/ayna, genel olarak gönlü, âlemi ve insan-ı kâmili sembolizeetmektedir. Buna göre gönül, Allah’ın ezel mir’atı; âlem, kudretinin göstergesi, insan-ı kâmil ise Hakk’ın en mükemmel tecellîgâhı olmuştur. Başta Hz. Muhammed olmak üzere bütün peygamberler, ehl-i beyt ve nakşbendî silsilesi ilahî hikmetlerin yansıdığı bir ayna konumundadır. Hz. Muhammed, feyz-i ilâhînin kendisi vasıtasıyla diğer aynalara yansıdığı merkezi bir ayna gibidir. Bu aynadan yansıyan feyz-i ilâhî, nûru vasıtasıyla diğer peygamberlerin, ruhu vasıtasıyla da velilerin aynalarına yansır. Çalışmamızda Alvarlı Efe’nin şiirleri ayna sembolizmi ekseninde ele alınarak tasavvufî perspektiften değerlendirmeye tabi tutulacaktır
Muhammed Emin Er’in hayatı, eserleri ve tasavvufî anlayışı
No full textMuhammed Emin Er, Osmanlı Devleti’nin yıkılışına ve onun yerine baki olan Türkiye
Cumhuriyeti Devleti’nin kuruluşuna şahit olmuş büyük bir âlim ve büyük bir mürşid-i
kâmildir. Doksan dokuz yıllık ömrünün dokuz yılı Osmanlı Devleti’nde, diğer kalan doksan
yılı ise Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nde geçmiştir. Muhammed Emin Er, H. 1332/M. 1914
senesinde Diyarbakır’ın Çermik ilçesine bağlı Kalaç/Kiloyan köyünde dünyaya gelmiştir. İlk
tahsili babasının özel olarak getirmiş olduğu Molla Ali’den alan Muhammed Emin Er,
bölgedeki pek çok ilmi şahsiyetten dersler almıştır. Daha sonra eğitimini devam ettirebilmek
için Suriye’ye gitmiştir. Burada Şeyh Ahmed Haznevî’ye intisap ederek ilk tarikat dersini
almıştır. İlmî icâzetini ise Norşîn medresesinde Şeyh Muhammed Maşûk en-Norşînî’den tahsil
etmiştir. Muhammed Emin Er, Şeyh Ahmed Haznevî’den sonra Nakşibendiyye şeyhi Seydâ
el-Cezerî’ye intisap ederek onun yanında seyr u sülûkunu tamamlamış ve ondan tasavvuf
icazeti almış ve onun halifesi olmuştur. Gaziantep’te uzun seneler imamlık yapan Muhammed
Emin Er, Mahmud Es‘ad Coşan’ın davetiyle Ankara’ya gelmiş ve orada Mahmud Es‘ad
Coşan’ın kurucusu olduğu Fıkıh Enstitüsü’nde uzun yıllar dersler vermiştir. Muhammed Emin
Er, Avrupa, Amerika, Pakistan, Mısır, Suriye, İran ve Afganistan başta olmak üzere dünyanın
pek çok ülkesine gitmiştir. Buralarda pek çok seminer, konferans, camilerde sohbetler vermiş,
ayrıca üniversite öğrencileriyle sohbetler etmiştir. Muhammed Emin Er’in başta tasavvuf ve
fıkıh olmak üzere temel İslâm bilimleri alanında çok sayıda eseri bulunmaktadır. Muhammed
Emin Er eserlerini Arapça olarak kaleme almıştır. Bu eserlerin bir kısmı Türkçe’ye
çevrilmiştir. Eserlerinde, yazı ve söyleşilerinde tasavvufî düşüncesini ortaya koymuştur.
Kendisi Nakşibendiyye/Hâlidiyye tarikatına mensuptur. Muhammed Emin Er, eserlerinde
şeriat, tarikat, hakikat, marifetûllah, ehl-i sünnet itikadına bağlılık, seyr u sülûk, tevbe, zikir,
ihsan, cezbe, râbıta, muhabbet, ahlâk vb. pek çok hususu konu edinmiştir
Muhammed Pârsâ'nın hayatı, eserleri ve tasavvufî görüşleri
No full textNakşbendîliğin pîri Bahâeddîn Nakşbend'in önde gelen halifelerinden Muhammed Pârsâ, 746/1345 yılında Buhara'da dünyaya gelmiş, 822/1420 yılında Medine'de vefat etmiştir. Timurlular devrinde yaşayan ve hayatının neredeyse tamamını Buhara'da geçiren Muhammed Pârsâ hakkında Türkiye'de yeteri kadar akademik araştırma yapılmamıştır. Nakşbendîlik açısından önemli olan bir şahsiyetin hayatının ve tasavvufî görüşlerinin araştırılması büyük ehemmiyet arz etmektedir. Hazırlanan bu çalışmayla Muhammed Pârsâ'nın hayatı, eserleri ve tasavvufî görüşleri ortaya konmuştur. Bu çalışma giriş, üç bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Girişte araştırmanın konusu, amacı, önemi ve yöntemi belirtilmiş, çalışmada kullanılan kaynaklar değerlendirilmiş ve Muhammed Pârsâ'nın yaşadığı dönem olan Timurlular devrinin siyasî, sosyal, ilmî, dinî ve tasavvufî durumları incelenmiştir. Birinci bölümde Muhammed Pârsâ'nın hayatı, ilmî ve edebî kişiliği ile tasavvufî şahsiyeti üzerinde durulmuş ve tesirlerinden bahsedilmiştir. İkinci bölümde Muhammed Pârsâ'nın başvurduğu kaynaklar değerlendirilmiş, eserleri etraflıca ele alınmış ve eserlerinin aidiyeti tartışılarak ona ait olup olmadıkları belirlenmiştir. Üçüncü bölümde ise Muhammed Pârsâ'nın tasavvufî meselelere dair görüşleri tesbit ve tahlil edilmiştir. Sonuç kısmında ise elde edilen bulgular ortaya konulmuştur.Muhammad P?rs?, one of the leading caliphs of Bah?' al-D?n Naqshband, the leader of Naqshbandiyya, was born in Bukhara in 746/1345 and died in Medina in 822/1420. There has not made enough academic research in Turkey about Muhammad P?rs?, who lived during the T?m?rid period and spent almost all of his life in Bukhara. The investigation of such an important figure in terms of Naqshbandiyya his life and the mystical vision is of the utmost importance. With this study that prepared, Muhammad P?rs?'s life, works, and mystical views are revealed. This study consists of an introduction, three chapters, and a conclusion. In the introduction, the subject, purpose, importance, and method of the research were stated, the sources used in the study were evaluated, and the political, social, scientific, religious, and mystical conditions of the T?m?rid period, the period in which Muhammad P?rs? lived, were examined. In the first chapter, Muhammad P?rs?'s life, scientific and literary personality, and mystical personality are emphasized and his influences are mentioned. In the second part, the sources that Muhammad P?rs? referenced were evaluated, his works were discussed in detail, and the belonging of his works was discussed and it was determined whether they belonged to him or not. In the third chapter, Muhammad P?rs?'s views on mystical issues were determined and analyzed. In the conclusion part, the obtained results are presented
Fred M. Donner. İslâm’ın Doğuşunda Muhammed ve İnananlar. (trc. Ekrem Berkay Ersöz). Ankara: Phoenix Yayınevi, 2021, 326 sayfa. [tr]
No full textThe birth and rise of Islam has been among the subjects that have attracted the most attention of Western researchers. Various studies have been written on this subject in various Western languages, especially in English. One of them is Fred M. Donner's book titled Muhammad and the Believers in the Birth of Islam, which was recently translated into Turkish by Ekrem Berkay Ersöz. In this book, which is the Turkish translation of Donner's study titled Muhammed and the Believers: At the Origins of Islam, published by Harvard University Press in 2012, who worked at the Institute of Oriental Studies at the University of Chicago for many years, the author himself stated that he was targeting the general reader and student audience (p. 23) and used a very simple and understandable language in this direction. It can be stated that this situation is also reflected in the translation of the book, and the translator maintains the same simplicity and clarity in Turkish. Hasan Onat (d. 2020) was the editor of the book, but he did not live to see it published.İslâm’ın doğuşu ve yükselişi Batılı araştırmacıların en çok ilgisini çeken konular arasında yer almıştır. Bu konuda başta İngilizce olmak üzere muhtelif Batılı dillerde çeşitli çalışmalar kaleme alınmıştır. Bunlardan biri de yakın zamanda Ekrem Berkay Ersöz’ün çevirisiyle Türkçe’ye kazandırılan Fred M. Donner’ın İslâm’ın Doğuşunda Muhammed ve İnananlar başlıklı kitabıdır. Chicago Üniversitesi Şarkiyat Enstitüsü’nde uzun yıllar görev yapan Donner’ın 2012 yılında Harvard University Press tarafından yayımlanan Muhammed and the Believers: At the Origins of Islam başlıklı çalışmasının Türkçe çevirisi olan bu kitapta yazar genel okuyucu ve öğrenci kitlesini hedef aldığını bizzat ifade etmiş (s. 23) ve bu doğrultuda gayet sade ve anlaşılır bir dil kullanmıştır. Bu durumun kitabın çevirisine de yansıdığını ve çevirmenin aynı sadeliği ve anlaşılırlığı Türkçe’de de muhafaza ettiği ifade edilebilir. Hasan Onat (ö. 2020) kitabın editörlüğünü yapmış fakat yayımlandığını görmeye ömrü vefa etmemiştir
Acentenin Hakları
No full textAcentelik sözleşmesi, acente ile müvekkil arasında kurulan, çalışma alanı bakımından belirli bir yer veya bölgeyle sınırlı, taraflara karşılıklı bir takım hak ve borçlar yükleyen sinallagmatik bir sözleşmedir. Acentelik sözleşmesinin taraflar arasında kurulmasıyla hem acente hem de müvekkil karşılıklı olarak sözleşme çerçevesinde bir takım haklar edinecekleri gibi aynı zamanda bir takım yükümlülükler altına da girerler. 6102 sayılı TTK. m.102 ila m.123 aralığında acenteliğe ilişkin hükümleri düzenlemiş, bu hükümler içerisinde acentenin hak ve borçlarına yer vermekle birlikte müvekkilin haklarına ilişkin bir düzenleme yer almamaktadır.
Acente, acentelik sözleşmesine ilişkin faaliyetlerinde müvekkile karşı bağımsızdır. 6102 sayılı TTK. m.102’de ifade edildiği üzere ticari vekil, ticari mümessil, satış memuru veya işletmenin bir çalışanı gibi müvekkile bağımlı değildir. Faaliyetlerini yürütürken bağımsız hareket eder.
Acente, müvekkille müşteriler arasında kurulan sözleşmelerde aracılık rolünü üstlenir. Tarafları müvekkil ve müşteri olan sözleşmelerin kurulmasında aracılık eder. Sözleşmeleri müvekkil adına yapar
Dr. Duane M. Jackson, Morehouse College, July 2011
No full textThis video is a conversation with Dr. Duane M. Jackson. Dr. Jackson talks about his paper, "Recall and the Serial Position Effect: The Role of Primacy and Recency on Accounting Students' Performance." Jackie Daniel, AUC Woodruff Library, is the interviewer
- …
