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Transforming America : Toni Morrison and classical tradition
No full textThis thesis examines a significant but little-studied feature of Toni Morrison's
work: her ambivalent engagement with classical tradition. Analysing all eight
novels. it argues that her allusiveness to the cultural practices of Ancient Greece
and Rome is fundamental to her political project. Illuminating hegemonic
America's consistent recourse to the classical world in the construction of its
identity, I expand on prior scholarship by reading Morrison's own revisionary
classicism as a subversion of dominant US culture. My three-part study
examines the way her deployment of Graeco-Roman tradition destabilizes
mythologies of the American Dream, prevailing narratives of America's
history, and national ideologies of purity. Part I shows that Morrison enlists
tragic conventions to problematize the Dream's central tenets of upward
mobility, progress and freedom. It argues that while her engagement with Greek
choric models effects her refutation of individualism, it is her later novels'
rejection of a wholly catastrophic vision that enables her to avoid reinscribing
the Dream. Part II demonstrates that it is through her classical allusiveness that
Morrison rewrites American history. Her multiply-resonant echoes of the epic,
pastoral and tragic traditions that have consistently informed the dominant
culture's justifications for and representations of its actions enable her
reconfiguration of colonization, of the foundation of the new nation, of slavery
and its aftermath and of the Civil Rights Movement. Part III illuminates how
the author uses the discourse of pollution or miasma to challenge
Enlightenment-derived valorizations of racial purity and to expose the practices
of scapegoating and revenge as flawed means to moral purity. Her interest in
the hegemonic fabrication of classical tradition as itself a pure and purifying
force is matched by her insistence on that tradition's African elements, and thus
on its potent impurity. Her own radical classicism, therefore, is central to the
transformation of America that her novels envision
A politics of conversion: nihilism and love in Toni Morrison's fiction
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras.O estudo Uma Política de Conversão: Niilismo e Amor na Ficção de Toni Morrison começa com a idéia de que a Literatura Afro-Americana apresenta um sentido de auto-reflexividade e hibridismo, através do qual autobiografia dialoga com romance, o espiritual se funde com o político. A partir deste traço dialógico a auto-reflexividade é politicamente estabelecida entre niilismo e amor. Na política de conversão, o estudo analisa as formas como mulheres negras, individualmente ou em grupo, fogem da escravidão para a liberdade, avançam da individualidade para a coletividade, ou substituem niilismo por amor. Metodologicamente o estudo apresenta sete capítulos. O primeiro discute os aspectos dialógicos que ilustram as conexões entre narrativas espirituais, de escravos e ficção, entre espiritualidade e política. O segundo examina o diálogo entre a conversão, pregação pública e formação da comunidade em Diário e Experiências Religiosas de Lee. O capítulo sugere que ao afirmar espiritualidade e humanidade a narradora abre profundo espaço para a mulher negra reclamar direitos civis. O terceiro discute o diálogo no interior da política de conversão entre narrativa de escravos e ficção. Este diálogo lida com niilismo e amor em Incidentes de Jacobs e Amada, Sula e O Olho Mais Azul de Morrison. Para a análise de niilismo e amor valores individuais e coletivos são considerados em relação a cinco aspectos: ambiente e agente antagonistas, agente de apoio, propósito da personagem e resultado alcançado. É visível, no estudo, o apoio que certas mulheres recebem de suas comunidades para contra-atacar antagonistas. O apoio nem sempre resulta na superação do niilismo e, por isso, derrota temporária pode ocorrer antes que elas sejam reintegradas à comunidade, como acontece com Linda Brent. O quarto capítulo examina as fraquezas e as energias da política da conversão e a reintegração de Sethe Suggs à comunidade de Bluestone Road. O quinto avalia como a comunidade de Bottom tenta controlar a individualidade de Sula Peace e como um grupo de mulheres lideradas por Nel Wrights consegue resgatar o espírito de independência da heroína. O sexto mostra como a política da conversão das mulheres de Lorain é incapaz de garantir a saúde mental de Pecola Breedlove, mas consegue criar um papel mais consistente para o grupo. No sétimo, a conclusão examina da relação dialética entre niilismo e amor ou auto-amor nas experiências dos indivíduos e dos grupos. O estudo sugere que em Incidentes a busca de Linda Brent por liberdade envolve elementos de autodestruição e de autoempoderamento. Da mesma maneira, o estudo conclui que em Amada o amor que Sethe Suggs tem para as suas crianças mata a própria filha, enfatizando, assim, o desejo de livrá-la da escravidão. Igualmente em Sula, a individualidade de Sula Peace não apenas limita, mas também expande as experiências do grupo, levando-o à emancipação. Finalmente, em O Olho Mais Azul a luta de Pecola Breedlove por amor e beleza reflete auto-ódio ao mesmo tempo em que reconstrói a auto-apreciação de toda a comunidade
Ex ante analysis of U.S. agricultural policy reform using a model of international trade with storage under rational expectations
No full textContains a dynamic programming algorithm for projecting policy parameters based on a storage model of international markets featuring uncertainty, forward-looking rational expectations and non-negative storage. This algorithm is motivated by the need for a non-analytical solution to the competitive equilibrium in a storage model of U.S. and foreign cotton policy regimes. Obtaining an analytical solution is difficult, except in a limited number of special cases. The numerical solution algorithm essentially consists of multiple nested numerical approximations that reach convergence simultaneously when the relationship between domestic storage and expected farm price achieves stationarity. Given the stationary relationship between storage and expected farm price, we then run the model forward in time (given a sequence of annual realized yield disturbances) under alternative policy regimes representing FACT and FAIR.Faculty working paper series (Morrison School of Agribusiness and Resource Management) ; MSABR 99-0
K. F. Morrison. Understanding Conversion
No full textTolan John. K. F. Morrison. Understanding Conversion. In: Revue de l'histoire des religions, tome 214, n°1, 1997. pp. 105-109
Feeds and feeding, a handbook for the student and stockman
No full text"First to ninth editions by the late W. A. Henry ... tenth to fourteenth editions by W. A. Henry, assisted by F. B. Morrison. Fifteenth to nineteenth editions revised and rewritten by F. B. Morrison.""References" at end of each chapter.Mode of access: Internet
Morrison, F H (Frederick Hopetoun), NX45748
No full textThis record was harvested from a previous catalogue system and will be withdrawn in 2025. Information in this record may be superseded or incomplete. Visit this record in UMA's new catalogue at: https://archives.library.unimelb.edu.au/nodes/view/406291Surname: MORRISON. Given Name(s) or Initials: F H (FREDERICK HOPETOUN). Military Service Number or Last Known Location: NX45748. Missing, Wounded and Prisoner of War Enquiry Card Index Number: 21082.247403
Item: [2016.0049.38568] "Morrison, F H (Frederick Hopetoun), NX45748
K.-F. Morrison. The Two Kingdoms. Ecclesiology in Carolingian Political Thought
No full textGrabski A.-F. K.-F. Morrison. The Two Kingdoms. Ecclesiology in Carolingian Political Thought. In: Revue de l'histoire des religions, tome 173, n°2, 1968. pp. 234-236
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