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Tropes, agencements et ripostes à la pandémie
Full text linkThe health crisis that began in 2020 contributed to the emergence and crystallization of new representations, hybridized forms of thinking, existing, acting and believing, putting their mark on individual and collective mobilizations, both social and political. The interweaving of visions of the world, "beliefs" and mobilizations is to be read diachronically, without forgetting how, in previous eras, movements of similar inspiration were able to react to the dramatic premises of the industrial society that was taking shape. The authors of this issue of the Journal des anthropologues allow us to look at the Covid-19 health crisis from a broader perspective of past and present epidemics, in relation to identity or ecological issues, based on globalized logics or socio-cultural realities redefined or re-engineered by major health crises.La crise sanitaire ouverte en 2020 participe au surgissement et à la cristallisation de nouvelles représentations, formes de pensée, d'exister, d'agir et de croire hybridées, mettant leur empreinte sur les mobilisations sociales et politiques, individuelles et collectives. L'imbrication entre des visions du monde, des "croyances" et des mobilisations est à lire de manière diachronique, sans oublier comment, dans des époques précédentes, des mouvements d'inspiration proche ont pu réagir face aux prémisses dramatiques de la société industrielle qui se mettait en place. Les auteur·es de cette livraison du Journal des anthropologues nous permettent d'aborder la crise sanitaire du Covid-19 à travers des points de vue plus larges sur les épidémies présentes et passées, en lien avec des questionnements identitaires ou encore écologiques, à partir de logiques globalisées ou de réalités socioculturelles redéfinies ou ré-agencées par des crises sanitaires majeures
Projection(s) urbaine(s)
No full textÀ Eudoxie, qui s’étend vers le haut et vers le bas, avec des ruelles tortueuses, des escaliers, des passages, des masures, on conserve un tapis dans lequel tu peux contempler la véritable forme de la ville. À première vue, rien ne paraît moins ressembler à Eudoxie que le dessin du tapis, fait de figures symétriques qui répètent leurs motifs le long de lignes droites ou circulaires, tressé à coups d’aiguilles en couleurs éclatantes, dont tu peux suivre la trame alternée tout le long de l’ouvrage. Mais si tu t’arrêtes pour observer attentivement, tu te persuades qu’à chaque point du tapis correspond un point de la ville et que tout ce que contient la ville est compris dans le dessin, les choses y étant placées selon leurs rapports véritables, lesquels échappent à ton œil distrait par le va-et-vient, le grouillement, la cohue. Toute la confusion d’Eudoxie, les braiments des mulets, les taches de noir de fumée, l’odeur de poisson, c’est ce qui t’apparaît dans la vision partielle que tu en retiens ; mais le tapis démontre qu’il existe un point à partir duquel la ville laisse voir ses proportions véritables, le schéma géométrique implicite à chacun de ses moindres détails… (Italo Calvino : Les villes invisibles (2002) trad. Thibaudot, Paris, Gallimard, 2013, p. 115). Peut-on transformer la ville, la repenser sans en perdre le chaos vital, la mettre en projet ? Qui le pourrait, et comment ? Ce numéro nous conduit d’Alsace en Égypte, en passant par le Portugal, l’Argentine, la Turquie et même dans l’espace invisible et virtuel des jeux vidéo. Il montre les tentatives des urbanistes, paysagistes, architectes, promoteurs et politiques, l’élaboration des projets, les négociations, les conflits et les compromis qui précèdent et accompagnent leur mise en œuvre, les imbrications complexes de la réalité matérielle et sociale et surtout, sur le terrain, la façon dont les habitants reçoivent et vivent ces transformations qui bouleversent leur existence. Il met en évidence les premiers balbutiements d’une orientation de ces projets vers ce que l’on appelle la « bonne gouvernance », qui idéalement tient compte de la population urbaine, la fait participer, sinon à l’élaboration des projets, au moins à leur mise en œuvre sur le terrain. Des habitants de plus en plus organisés et dont la participation et la résistance aux manipulations et aux pressions économiques et politiques prend une importance croissante. Alors, la question devient : une nouvelle pensée de la ville peut-elle émerger d’un projet partagé y compris par les habitants, les premiers intéressés ? Patrick Tenoudj
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Villes, cultures et engagements
No full textLa culture, mot polysémique et plastique, s’impose désormais comme un outil des politiques urbaines globalisées. Ces dernières ambitionnent de contribuer à la compétitivité des villes, quitte à exclure les populations défavorisées et à légitimer cette exclusion en ayant recours au registre consensuel de l’art et de la culture. Dans ce processus, il est possible de se demander de quelle manière l’urbain est modifié par sa « mise en culture », et inversement, en quoi la culture est façonnée par son devenir urbain. Dans ce dossier, les interrogations portent surtout sur les acteurs et les conséquences de ces dynamiques : dans quelle mesure les politiques urbaines et culturelles, et les projets qui en découlent, agissent-ils sur les pratiques et les représentations de celles et ceux qui conçoivent les villes mais aussi de celles et ceux qui les habitent au quotidien ? Comment les différents groupes qui constituent la ville, et en particulier les artistes et les acteurs culturels, répondent-ils ou participent-ils à ces projets ? Quels sont leurs degrés d’engagement, d’opposition ou de compromis par rapport à des projets qui aspirent à changer l’image des villes ? Culture, a polysemic and plastic word, is now emerging as a tool of globalized urban policies. These policies aim to promote the competitiveness of cities, even if it means excluding disadvantaged populations and legitimising this exclusion by resorting to the consensual register of art and culture. In the midst of this process, one can wonder to what extent cities are transformed by this “culturalization”, and vice versa, to what extent culture is shaped by its urban future. The papers in this issue focus on the actors and consequences of these dynamics: how do urban and cultural policies, and the projects which result from them, affect the practices and representations of not only those who design cities, but those who inhabit them on a daily basis as well? How do the different groups who make up the city, and in particular artists and cultural actors, respond to or participate in these projects? What are their degrees of commitment, opposition or compromise to projects that aspire to change the image of cities
Padenou, Guy-Hermann & Barrué-Pastor, Monique. – Architecture, société et paysage bétammaribé au Togo. Contribution à l’anthropologie de l’habitat
Full text linkCet ouvrage, issu d’une collaboration interdisciplinaire, est le fruit de la thèse de Guy-Hermann Padenou, architecte et géographe, en collaboration avec Monique Barrué-Pastor, ethnogéographe et directrice de recherche au cnrs. Il correspond également au travail de valorisation d’une riche documentation du terrain au sein de l’équipe toulousaine map-asm. Le livre, accompagné d’un cédérom, permet ainsi l’exploitation de l’iconographie à travers une approche interdisciplinaire. À travers le « p..
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
The issue of women's discrimination in libyan environment : between myth and reality
No full textCette thèse propose une analyse sociologique et anthropologique des discriminations des femmes en milieu libyen, faisant d’elles des personnes invisibles, voilées et soumises à la volonté des hommes. Partant de ce postulat, l’hypothèse dominante consiste à dire qu’il existe une dissociation entre le monde masculin et le monde féminin, avec des rôles distincts assignés à l’un et à l’autre : au premier, la sphère extérieur (le dehors) le public ; aux second la sphère intérieure (le dedans), l’intime, le privé, c’est-à-dire le foyer. Ce qui est en jeu dans cette division des rôles, c’est une certaine représentation du corps féminin réduit à un outil de reproduction et qu’il faut contrôler et protéger. De nombreux travaux et discours attribuent cette différenciation sexuelle à la tradition tribale encore vivace et à la religion islamique. Cette étude démontre que cette orientation théorique véhicule sans doute une partie de la réalité, mais aussi une part de fantasmes et de l’imaginaire, présentés parfois sous forme d’évidence. L’objet de cette thèse est de montrer que la question des discriminations des femmes libyennes est beaucoup plus complexe. Ainsi, si la religion et la culture tradition constituent souvent un espace de référence pour la population libyenne, d’autres normes culturelles prônant l’égalité des sexes sont en œuvre, ce qui doit normalement élargir le champ du possible des femmes. Ces propos supposent une lecture différente du statut des femmes libyennes qui, loin de reproduire le « mythe de la femme au foyer » est pluriel : chaque femme perçoit sa situation et ses conditions de vie en fonction de sa position sociale et de sa capacité à résister aux stéréotypes et aux préjugés intériorisés et promus par l’ordre patriarcal. Les témoignages recueillis sur le terrain auprès des intéressées montrent cette résistance qui ne peut être étudiée qu’à l’aune de l’émancipation des femmes, sans laquelle elle est difficile de comprendre tous les mouvements féministes qui se sont développés au lendemain du « printemps arabe ».This thesis offers a sociological and anthropological analysis of discriminations against women in the Libyan environment, making them invisible, veiled and subjected to the will of men. Starting from this premise, the main hypothesis is that the male world and the female world are dissociated, with distinct roles assigned to each of them: to the former, the external sphere (the outside), the public to the later the interior sphere (the inside), the intimate, the private, that is to say the hearth. What is at stake in this division of roles is a certain representation of the female body, reduced to a tool of reproduction that must be controlled and protected. Many works and discourses attribute this sexual differentiation to the still-vivid tribal tradition and to the Islamic religion. This study shows that this theoretical orientation undoubtedly conveys parts of reality, but is also made of fantasies and imagination sometimes presented as evidence. The purpose of this thesis is to show that the issue of discriminations against Libyan women is much more complex. Thus, if religion and traditional culture often constitute a space of reference for the Libyan population, other cultural norms advocating gender equality exist, something which should normally broaden the scope of what is possible for women. This implies a different reading of the status of Libyan women who, far from reproducing the "myth of the housewife", is plural : each woman perceives her situation and her living conditions according to her social position and her ability to resist stereotypes and prejudices internalized and promoted by the patriarchal order. The testimonies collected in the field from those concerned show that this resistance can only be studied in the light of female emancipation, without which it is difficult to understand all the feminist movements which developed in the aftermath of the "Arab Spring.
Concertation et projet urbain à Hautepierre (Strasbourg) : la structuration d’une démocratie participative
No full textKonzertation und Stadtprojekt in Hautepierre (Straßburg) : Strukturierung einer partizipativen Demokratie.
Der Artikel untersucht, wie das Vokabular und die Vorschläge innerhalb des Stadtrenovierungsprojekts im Straßburger Viertel Hautepierre zunehmend durch die nachhaltige Entwicklung beeinflusst werden. Über die Analyse einiger Konzertationsphasen mit den Bewohnern analysiert er, wie die partizipative Demokratie, vierter Pfeiler der „nachhaltigen Stadt“, die sozialen Fragen innerhalb der Umweltfrage besonders beleuchtet. Die Bürgerbeteiligung gewinnt immer mehr an Bedeutung in dem Städteverbund, insbesondere bei der Sanierung von Vierteln, so dass die Frage erlaubt sein muss, ob diese darauf beruht, die Meinung verschiedener sozialer Gruppen berücksichtigen zu wollen oder eher, diese in geregelte, „willige“ Bahnen zu lenken.Dialogue and urban project in Hautepierre (Strasbourg) : structuring a participatory democracy.
This article deals with the gradual impact of vocabulary and actions inspired by sustainable development within the urban renovation project (PRU) in Hautepierre, a district of Strasbourg. Through analysing some phases of the dialogue with the inhabitants, it analyses how participatory democracy, the fourth pillar of the “sustainable town”, highlights the social stakes within the environmental issue. While citizen participation is a standpoint which is becoming increasingly widespread within local government, in particular for issues relating to urban renewal districts, we can wonder whether it relies on a decision to take the opinion of different social groups into account or whether it is based on channelling and taming their action.L’article traite de l’impact progressif du vocabulaire et des actions s’inspirant du développement durable au sein du projet de rénovation urbaine (PRU) à Hautepierre, quartier de Strasbourg. À travers l’analyse de quelques phases de la concertation avec les habitants, il analyse comment la démocratie participative, quatrième pilier de la «ville durable», met en exergue l’enjeu social au sein de la question environnementale. Si la participation citoyenne est une posture de plus en plus répandue au sein des communautés urbaines, notamment en ce qui concerne les rénovations des quartiers, on peut se poser la question de savoir si elle repose sur la volonté de tenir compte de l’opinion des différents groupes sociaux, ou bien sur une canalisation et une domestication de leur action.Morovich Barbara. Concertation et projet urbain à Hautepierre (Strasbourg) : la structuration d’une démocratie participative. In: Revue des sciences sociales, N°47, 2012. La ville au défi de l'environnement. pp. 64-73
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