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La vida de Manuel Sacristán como metodología y filosofía de la ciencia
No full textEn el Simposi Trias 2025, organitzat per la Càtedra Ferrater Mora, en col·laboració amb el Memorial Democràtic i dedicat al filòsof Manuel Sacristán, Gabriel Delgado Toral (Universidad Nacional Autónoma de México) revisa l’obra i metodologia de Manuel Sacristán prenent com a punt de partida el fet que Manuel Sacristán ens ensenyà una manera d’estar en el món, unint vida i pensament8364.mp4
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Una conversación con fray Gabriel Chávez de la Mora
No full textFriar Gabriel de la Mora (Guadalajara, November 26, 1929) is a Mexican architect, monk, liturgist and honorary canon of the
National Basilica of Our Lady of Guadalupe, Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe. He has extensive experience
in Mexican religious and contemporary architecture and has contributed substantially in the area of iconography. He is well
known for his artistic creations of iconography, painting, sculptures, carved wood, furniture, sacred vessels, metalwork, liturgical
garments, stained glass, openwork iron, mosaics and also book-cover designs. The following conversation with Friar Gabriel
explores spirituality and contemporary Mexican religious architecture. Friar Gabriel details his first contact with religious architecture,
his experience with the Second Vatican Council, and his architectural contribution particularly in the sacred site of
TepeyacFray Gabriel Chávez de la Mora (Guadalajara, 26 de noviembre de 1929) es un arquitecto mexicano, monje, liturgista y canónigo
honorario de la Insigne y Nacional basílica de Santa María de Guadalupe. Es un hombre con una destacada experiencia en
la arquitectura religiosa mexicana y con gran aportación iconográfica propia. Es muy conocido por sus creaciones artísticas de
iconografía, pintura, escultura, madera recortada, mobiliario, ajuar litúrgico, orfebrería, vestiduras litúrgicas, vitrales, fierro calado,
mosaicos e incluso diseños de portadas de libros. La siguiente conversación con fray Gabriel explora parte de la espiritualidad
y la arquitectura religiosa mexicana contemporánea. Fray Gabriel explica sus primeros contactos con la arquitectura religiosa,
su experiencia con el Concilio Vaticano II y su aportación arquitectónica particularmente en el recinto sagrado del
Tepeya
Gabriel Ajak Lat
No full textabstract: Gabriel was ten years old when he left his village.
“Lost Boys Found” is an ongoing, interdisciplinary project that is collecting, recording and archiving the oral histories of the Lost Boys/Girls of Sudan. The collection is a work-in-progress, seeking to record the oral history of as many Lost Boys/Girls as are willing, and will be used in a future book.Age: 27Region: Bahr al GhazalThis picture and bio was donated to the Lost Boys Found project from The Arizona Lost Boys Cente
El testament de dos humanistes: Gabriel Mora i Gregori Genovard
No full textSe recoge la transcripción y comentario de los testamentos de dos humanistas
mallorquines de fines del siglo XV, que se caracterizaron por sus actividades
filantrópicas en la Mallorca del Rnacimíenio, Ambos personajes, asociados en el
campo de la educación, fueron los promotores de importantes centros religiosos y
educacionales, tales como el Convento de Santa Elisabet o el Colegio de la Crianza,
uno y otro en Palma. Se incluye, también, una breve semblanza biográfica de los
mencionados promotores: Gregori Genovard y Gabriel Mora
Ferrocarrils : conjunt d'experiències. Entrevista amb Jaume Bach i Gabriel Mora = Railways : overall experiences. Interview with Jaume Bach i Gabriel Mora
No full textFriar Gabriel Chávez de la Mora in conversation with Jamil Afana
No full text[Resumen] Fray Gabriel Chávez de la Mora (Guadalajara, 26 de noviembre de 1929) es un arquitecto mexicano, monje, liturgista y canónigo honorario de la Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe. Es un hombre con una destacada experiencia en la arquitectura religiosa mexicana y con gran aportación iconográfica propia. Es muy conocido por sus creaciones artísticas de iconografía, pintura, escultura, madera recortada, mobiliario, ajuar litúrgico, orfebrería, vestiduras litúrgicas, vitrales, fierro calado, mosaicos e incluso diseños de portadas de libros. La siguiente conversación con fray Gabriel explora parte de la espiritualidad y la arquitectura religiosa mexicana contemporánea. Fray Gabriel explica sus primeros contactos con la arquitectura religiosa, su experiencia con el Concilio Vaticano II y su aportación arquitectónica particularmente en el recinto sagrado del Tepeyac.[Abstract] Friar Gabriel de la Mora (Guadalajara, November 26, 1929) is a Mexican architect, monk, liturgist and honorary canon of the National Basilica of Our Lady of Guadalupe, Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe.
He has extensive experience in Mexican religious and contemporary architecture and has contributed substantially in the area of iconography. He is well
known for his artistic creations of iconography
, painting, sculptures, carved wood, furniture, sacred vessels, metalwork, liturgical
garments, stained glass, openwork iron, mosaics and also book-cover designs. The following conversation with Friar Gabriel explores spirituality and contemporary Mexican religious architecture. Friar Gabriel details his first contact with religious architecture, his experience with the Second Vatican Council, and his architectural contribution particularly in the sacred site of Tepeya
Providence College Faculty Author Series 2013-2014: Fr. Gabriel Pivarnik
No full textIn this installment, Fr. Gabriel Pivarnik discusses his book Toward a Trinitarian Theology of Liturgical Participation and his reflections on the history of active participation within the Catholic Church
Psicoanálisis, religión y arquitectura. Fray Gabriel Chávez de la Mora y el monasterio de Santa María de la Resurrección
No full textAt the end of the sixties, the Mexican monastery of Santa María de la Resurrección, located in Ahuacatitlán, near Cuernavaca (Mexico), caused rivers of ink to flow due to its novel therapies, in which the Benedictine monks underwent group psychoanalytic processes. The commotion that this entailed, motivated that in 1967, the monastic community decided to dissolve, after its prior, the Belgian priest Gregorio Lemercier, was repeatedly admonished by the Vatican authorities. Starting from the dispersed existing documentation, and abundant unpublished material, this article proposes, in the first place, to reconstruct the events that took place in the monastery of Ahuacatitlán. Secondly, to highlight the architectural implications of the process, something that no one has noticed to date. Finally, to underline the role that Fray Gabriel Chávez de la Mora played as architect of the monastery and, especially, of its circular chapel, very novel and controversial for that time.A finales de los años sesenta, el monasterio mexicano de Santa María de la Resurrección hizo correr ríos de tinta debido a sus novedosas terapias, en las que los monjes benedictinos se sometían a procesos psicoanalíticos grupales. El revuelo que ello supuso, motivó que en 1967, la comunidad monástica decidiera disolverse, después de que su prior, el sacerdote belga Gregorio Lemercier, fuera repetidamente amonestado por las instancias vaticanas. Partiendo de la dispersa documentación existente y de abundante material inédito, este artículo se propone, en primer lugar, reconstruir los hechos acaecidos en el monasterio de Ahuacatitlán. En segundo lugar, poner de manifiesto las implicaciones arquitectónicas que tuvo el proceso, algo en lo que nadie ha reparado hasta la fecha. Y finalmente, subrayar el papel que jugó Fray Gabriel Chávez de la Mora como arquitecto del monasterio y, especialmente, de su capilla circular, muy novedosa y polémica para aquella época
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