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PERSONAS TRANS Y EDUCACIÓN EN ARGENTINA, LA EXPERIENCIA EDUCATIVA DE MOCHA CELIS
No full textEn Argentina y américa del sur las personas travestis, transexuales y transgéneros sufren una serie de violencias basadas en su identidad de género. Entre ellas se encuentra la discriminación que atraviesa todos los ámbitos en los que se desenvuelven, inclusive la escuela. Por esta razón las personas trans no logran completar la escuela secundaria y eso repercute en la posibilidad de encontrar trabajo. Esta situación da origen a una mayor marginación social, a abusos por parte de la policía, a enfermedades de transmisión sexual y adicciones, que se traducen como un descenso en la calidad de vida. Mocha Celis nació desde la necesidad de construir las herramientas para la capacitación y el reconocimiento social por medio del otorgamiento de títulos secundarios oficiales para revertir la situación en la que travestis, transexuales y transgéneros se encuentran
Resistencias travestis, trans y no binarias en la educación: recontextualización de los espacios educativos desde la experiencia del Bachillerato Popular Travesti Trans Mocha Celis
No full textEn la Mocha nos dedicamos a promover la igualdad de derechos y oportunidades de las personas travestis, trans y no binarias de manera integral. La Mocha Celis se fundó en el año 2011 con el Bachillerato Popular Travesti-Trans Mocha Celis. Es así como, previo a nuestro funcionamiento como Asociación Civil, contamos con una inserción territorial y una trayectoria socioeducativa que se remonta a diez años.
Buscamos co-crear un nuevo mundo donde no existan las barreras estructurales que enfrenta la comunidad TTNB hoy en día. En Argentina, las personas travestis, trans y no binarias viven constantemente la discriminación, atraviesan la expulsión temprana de sus hogares, del sistema educativo, de salud y el mercado laboral. Los datos son alarmantes.
Por esta realidad que nuestro abordaje es integral. Entendemos que, para garantizar derechos, todas estas problemáticas deben ser abordadas en su conjunto. Así tejemos otros destinos: con menos violencias y más oportunidades. Una escuela para adolescentes y adultes con la misión de garantizar el acceso al derecho a la educación para las personas travestis, trans y no binarias.
Fue el primer Bachillerato Travesti-Trans en el mundo: hoy es un espacio de referencia que inspiró la creación de programas similares en más de 15 provincias argentinas y en países de Latinoamérica y el Caribe como Brasil, Chile, Costa Rica y Paraguay
Sobre exclusiones, fracasos y resistencias. El primer Bachillerato trans "Mocha Celis", CABA, Argentina
No full textProducto de nuevos actores, imaginarios, órdenes simbólicos, movimientos sociales y políticos como los feminismos y de un clima de época, en las últimas décadas se inició un lento proceso de crítica y lucha contra el orden patriarcal y heteronormativo. El campo pedagógico y educativo no quedó exento de este complejo proceso. Tanto en Argentina, como en varios países latinoamericanos y europeos, se ampliaron los derechos para nuevos colectivos como, por ejemplo, los transexuales y se creó, en el 2011, el primer bachillerato trans de América Latina y uno de los primeros en el mundo. Teniendo en cuenta ello, el presente trabajo focaliza el análisis en una de las primeras experiencias educativas trans (la Escuela Secundaria "Mocha Celis") indagando los modos y las formas en que su población (estudiantes, docentes, directores, etc.) conceptualiza, presenta y representa a los cuerpos, las sexualidades, la economía de deseo, el placer y las estéticas más allá del régimen dimórfico, jerárquico y binario de los sistemas educativos modernos. Los interrogantes planteados se condensan de la siguiente manera: ¿Cuáles son los regímenes corporales, de género, sexuales y de deseo que circulan, se transmiten, producen y reproducen en la Escuela Secundaria "Mocha Celis"? ¿Cuáles son las resistencias o fugas de sentido que circulan, se transmiten, producen y reproducen en la Escuela Secundaria "Mocha Celis" con relación a los cuerpos sexuados hegemónicos? Estos interrogantes los abordaremos desde una perspectiva feminista y queer.Fil: Scharagrodsky, Pablo Ariel. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina
Sobre exclusiones, fracasos y resistencias. El primer Bachillerato trans "Mocha Celis", CABA, Argentina
No full textProducto de nuevos actores, imaginarios, órdenes simbólicos, movimientos sociales y políticos como los feminismos y de un clima de época, en las últimas décadas se inició un lento proceso de crítica y lucha contra el orden patriarcal y heteronormativo. El campo pedagógico y educativo no quedó exento de este complejo proceso. Tanto en Argentina, como en varios países latinoamericanos y europeos, se ampliaron los derechos para nuevos colectivos como, por ejemplo, los transexuales y se creó, en el 2011, el primer bachillerato trans de América Latina y uno de los primeros en el mundo. Teniendo en cuenta ello, el presente trabajo focaliza el análisis en una de las primeras experiencias educativas trans (la Escuela Secundaria "Mocha Celis") indagando los modos y las formas en que su población (estudiantes, docentes, directores, etc.) conceptualiza, presenta y representa a los cuerpos, las sexualidades, la economía de deseo, el placer y las estéticas más allá del régimen dimórfico, jerárquico y binario de los sistemas educativos modernos. Los interrogantes planteados se condensan de la siguiente manera: ¿Cuáles son los regímenes corporales, de género, sexuales y de deseo que circulan, se transmiten, producen y reproducen en la Escuela Secundaria "Mocha Celis"? ¿Cuáles son las resistencias o fugas de sentido que circulan, se transmiten, producen y reproducen en la Escuela Secundaria "Mocha Celis" con relación a los cuerpos sexuados hegemónicos? Estos interrogantes los abordaremos desde una perspectiva feminista y queer.Fil: Scharagrodsky, Pablo Ariel. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina
Sobre exclusiones, fracasos y resistencias. El primer Bachillerato trans "Mocha Celis", CABA, Argentina
No full textProducto de nuevos actores, imaginarios, órdenes simbólicos, movimientos sociales y políticos como los feminismos y de un clima de época, en las últimas décadas se inició un lento proceso de crítica y lucha contra el orden patriarcal y heteronormativo. El campo pedagógico y educativo no quedó exento de este complejo proceso. Tanto en Argentina, como en varios países latinoamericanos y europeos, se ampliaron los derechos para nuevos colectivos como, por ejemplo, los transexuales y se creó, en el 2011, el primer bachillerato trans de América Latina y uno de los primeros en el mundo. Teniendo en cuenta ello, el presente trabajo focaliza el análisis en una de las primeras experiencias educativas trans (la Escuela Secundaria "Mocha Celis") indagando los modos y las formas en que su población (estudiantes, docentes, directores, etc.) conceptualiza, presenta y representa a los cuerpos, las sexualidades, la economía de deseo, el placer y las estéticas más allá del régimen dimórfico, jerárquico y binario de los sistemas educativos modernos. Los interrogantes planteados se condensan de la siguiente manera: ¿Cuáles son los regímenes corporales, de género, sexuales y de deseo que circulan, se transmiten, producen y reproducen en la Escuela Secundaria "Mocha Celis"? ¿Cuáles son las resistencias o fugas de sentido que circulan, se transmiten, producen y reproducen en la Escuela Secundaria "Mocha Celis" con relación a los cuerpos sexuados hegemónicos? Estos interrogantes los abordaremos desde una perspectiva feminista y queer.Fil: Scharagrodsky, Pablo Ariel. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina
Procesos identitarios atravesados por una experiencia educativa en el bachillerato popular Trans Mocha Celis
No full textAdentrarnos en el Bachillerato Popular Trans Mocha Celis nos permitió reflexionar sobre la diversa composición del estudiantado y la necesidad de recuperar sus voces y percepciones. Es por eso que nos propusimos investigar acerca de los atravesamientos identitarios con el fin de visibilizar la (de)construcción de la otredad durante la cursada 2018 y 2019. Para ello analizamos el entramado de vínculos y las representaciones sociales, e indagamos sobre las identidades alter y auto atribuidas del estudiantado para reconocer cómo el bachillerato interpela su identidad. Utilizamos una metodología de tipo cualitativa, de carácter descriptiva, realizando entrevistas semi-estructuradas y observaciones participantes y no participantes. Las referencias teóricas utilizadas forman parte de la bibliografía que brinda la carrera; abarcando temáticas sobre educación popular, perspectiva de género e identidades. Además, optamos tomar como referentas teóricas a intelectuales y activistas del colectivo travesti trans para guiar nuestro análisis a partir de sus reflexiones y reivindicaciones. El trabajo muestra de qué forma la perspectiva travesti trans y popular son lineamientos transversales al espacio y a la formación educativa. El pasaje por el Bachillerato Popular Trans Mocha Celis genera una transformación en las identidades colectivas e individuales de les actores participantes.Fil: Fernandez, Mariela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, ArgentinaFil: Piragine, Carla Mariela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, ArgentinaFil: Sonneborn, Marina Andrea. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Enseñando desobediencia: La pedagogía del cuerpo y el libre desarrollo de la identidad de género de las estudiantes transgénero y travesti en el Bachillerato Popular Mocha Celis / Teaching Disobedience: Pedagogies of the Body and Transgender and Tranvestite Students’ Free Development of their Gender Identities in Bachillerato Popular Mocha Celis
No full textDespués de años y años de la militancia transgénero, travesti, y transexual, se aprobó la Ley de Identidad de Género en 2012, que reconoce el derecho de todas personas a la identidad de género. Sin embargo, uno de los desafíos más grande a su implementación es la escuela. Desde el nacimiento de la estado-nación argentina, la escuela ha reproducido el binario de género y ha disciplinado los cuerpos de la población transgénero y travesti. Como resultado, seis en cada diez mujeres trans no han completado su secundaria (“Situación de los derechos humanos”, 2016, p. 15). En respuesta, el Bachillerato Popular Mocha Celis surgió como un espacio educativo al frente de la marginalización de la población trans en Argentina.
Esta investigación investiga las trayectorias escolares de lxs estudiantes transgénero y travesti en el Bachillerato Popular Mocha Celis, con un enfoque en el libre desarrollo de sus identidades de género. A través de las entrevistas, la observación-participante, y trabaje de campo, presentaré como las estrategias pedagógicas permite lxs estudiantes a desarrollar técnicas corporales de resistencia, y por extensión, su identidad de género.
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After years and years of transgender, transvestite, and transgender militancy, the Gender Identity Law was passed in 2012, which recognizes the right of all people to gender identity. However, one of the biggest challenges to its implementation is the school. Since the birth of the Argentine nation-state, the school has reproduced the gender binary and disciplined the bodies of the transgender and transvestite population. As a result, six out of every ten transgender women have not completed high school ( Situation of human rights , 2016, p.15). In response, the Mocha Celis Popular Baccalaureate emerged as an educational space leading the marginalization of the trans population in Argentina. This research investigates the school trajectories of transgender and transvestite students in the Mocha Celis Popular Baccalaureate, with a focus on the free development of their gender identities. Through interviews, participant-observation, and field work, I will present how the pedagogical strategies allow students to develop body resistance techniques, and by extension, their gender identity
O BACHILLERATO POPULAR MOCHA EM DIÁLOGO COM UMA EDUCACÃO SEXUAL INTEGRAL
No full textO Bachillerato Popular Trans Mocha Celis foi fundado em 2011, com início das aulas em 2012, na cidade de Buenos Aires/Argentina. Com apoio dos movimentos sociais relacionados à população LGBTTTIA+[1], juntamente com os avanços legislativos do país, como, por exemplo, o Programa Nacional de Educação Sexual Integral e a Lei de Identidade de Gênero, o Mocha Celis tornou-se um espaço educacional que proporciona às travestis e as/os transexuais a inclusão social por meio do retorno aos estudos secundários, como forma de enfrentamento às vulnerabilidades que impactam na realidade educacional e social dessa população. A metodologia qualitativa é de caráter etnográfico, com relatos e observações em sala-de-aula. Dessa forma, apresentam-se como resultados alguns dos projetos pedagógicos pensados a partir da concepção de Educação Sexual às/aos estudantes com ênfase nas medidas humanitárias e proativas no endossamento das práticas aos Direitos Humanos e diversidade sexual na Argentina
“Yo solo soy”: Os processos de transições corporais de estudantes trans no Bachillerato Popular Trans Mocha Celis
No full textEste artigo surgiu como parte de uma pesquisa que investiga o surgimento de uma escola para a população trans – travestis, transexuais e transgêneros - na cidade de Buenos Aires, Argentina: o Bachillerato Popular Trans Mocha Celis. Os pressupostos deste texto revelam-se a partir de depoimentos de discentes que vivenciaram seus processos de transições identitárias e corporais, como travestis e transexuais, e nos apontam os olhares sobre seus corpos, suas masculinidades/feminilidades e a respeito do acolhimento, ou não, de seus familiares e amigos/as. Utilizando a metodologia etnográfica, de convivência diária e entrevistas semiestruturadas, esta pesquisa qualitativa com cinco discentes apresenta suas histórias, que nos permitem compreender como é viver em um mundo sexualmente binário (feminino- -masculino), machista, heterossexual e compulsoriamente cisgênero. Ademais, esta pesquisa visa contribuir para reflexões sobre a vigilância dos corpos que acompanham as vivências das pessoas trans, demonstrada na rejeição social da feminilidade expressa por um corpo ainda visto como biologicamente masculino.This article appeared as part of a research that investigates the emergence of a school for trans – transvestites, transsexuals and transgender -people in the city of Buenos Aires, Argentina: the Bachillerato Popular Trans Mocha Celis. The assumptions of this text are revealed from the testimonies of students who have experienced their processes of identity and body transitions, such as transvestites and transsexuals, and show us their looks on their bodies, their masculinities / femininities and about the reception or not, family and friends. Using the ethnographic methodology, daily living and semi-structured interviews, this qualitative research with five students presents their stories, which allow us to understand how it is to live in a sexually binary (female-male), sexist, heterosexual and compulsorily cisgender. In addition, this research aims to contribute to reflections on the surveillance of bodies that accompany the experiences of trans people, demonstrated in the social rejection of femininity expressed by a body still seen as biologically masculine.Este artículo apareció como parte de una investigación que analiza el surgimiento de una escuela para la población trans - travestis, transexuales y transgéneros - en la ciudad de Buenos Aires, Argentina: el Bachillerato Popular Trans Mocha Celis. Los supuestos de este texto se revelan a partir de los testimonios de estudiantes que experimentaron sus procesos de transiciones identitarias y corporales, como travestis y transexuales, y señalan sus puntos de vista sobre sus cuerpos, sus masculinidades / feminidades y sobre la recepción, o no, de sus familiares y amigos/as. A partir de una metodología etnográfica, por la convivencia diaria y entrevistas semiestructuradas, esta investigación cualitativa con cinco estudiantes presenta sus historias, que nos permiten comprender cómo es vivir en un mundo sexualmente binario (femenino-masculino), sexista, heterosexual y compulsivamente cisgénero. Además, esta investigación tiene como objetivo contribuir a reflexionar sobre la vigilancia de los cuerpos que acompañan las experiencias de las personas trans, demostradas en el rechazo social de la feminidad expresada por un cuerpo aún visto como biológicamente masculino
Experiencias educativas de la comunidad travesti-trans dentro del Bachillerato Popular Mocha Celis
No full textTesis de LicenciaturaLa presente tesina se propone investigar las experiencias educativas (tanto de docentes, equipo académico, estudiantes y graduadxs travestis-trans) al interior del Bachillerato Popular Mocha Celis, ubicado en el barrio de Chacarita, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Históricamente, la población travesti-trans ha tenido grandes dificultades en el acceso a la educación y en la permanencia dentro del sistema educativo formal que se traducen en los bajos porcentajes de terminalidad de los estudios secundarios. Estas dificultades se encuentran interrelacionadas con otros factores de vulnerabilidad social como consecuencia de la expresión de su identidad de género, tales como el alejamiento temprano del hogar familiar (el cual coincide con el momento de asumir socialmente la identidad travesti/trans); situaciones de estigmatización y discriminación social en las instituciones educativas y, por tanto, deserción escolar; condiciones habitacionales precarias; participación casi nula en el mercado formal de trabajo, episodios de violencia institucional, así como de travesticidios y transfemicidios; y por último, la escasa llegada al ámbito previsional (debido a la baja accesibilidad a empleos formales).Fil: Zimmermann, Leila Selena. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentin
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