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Comunicado de Javier Guerra de Mier
No full text2 ImágenesComunicado de Javier Guerra de Mier para Fernando Caicedo y Flórez sobre déficit de diezmos. Fechado en Bogotá
Construcción de subjetividad de mujeres jubiladas y/o pensionistas participantes en la creación de las políticas públicas para la vejez
No full textFil: Mier Sosa, Fernando. Facultad de Psicología, Universidad de la República
Fernando de Mier y Terán
No full textPintura de forma rectangular en la que aparece, sobre un fondo gris y cortinaje verde, el retrato de cuerpo entero de Fernando de Mier y Terán.
Nació el 11 de enero de 1735 en el poblado de San Luis de Colotlán, este personaje muestra en su vestir el influjo de la moda francesa, que se introdujo de manera paulatina en la Nueva España. Su casaca, bordada en tonos multicolores, muestra la característica del endurecido con papel o cerda, que las volvía amponas a partir de la cadera. (1) Presenta asimismo el peinado de la época: peluca con rizos circulares alrededor de la cabeza, enrollados cerca de las sienes; el resto del cabello, recogido de la parte posterior de la cabeza, se ataba con un listón a la altura de la nuca. Ya que la peluca dificultaba portar el sombrero, éste se llevaba bajo el brazo izquierdo, como si se estuviera de visita o en un salón. Respecto a este personaje y a su peluca, que no presenta color blanco según la usanza de la época, Carrillo y Gariel señala: “encontramos a gran número de personajes que no llevan peluca ni pelo empolvado, pero sospechamos que esto se debe a su alejamiento de la Corte o por presentarse en traje informal, vestidos algunos con casaca y chaleco de tela de primavera, de China, como puede verse en el retrato de Don Fernando de Mier, quien por 1773 fue vecino de Jerez de la Frontera”. (2)
(1) Abelardo Carrillo y Gariel, El traje en la Nueva España, p. 152.
(2)Ibídem, p. 157
Sobre as práticas e reflexões publicitárias de Fernando Pessoa
No full textNeste texto, a autora analisa alguns trabalhos publicitários de Fernando Pessoa, bem
como algumas das suas reflexões sobre esta actividade. É dada especial atenção ao slogan
“Primeiro estranha-se. Depois entranha-se”, analisado sobre a perspectiva das funções
e propriedades deste constituinte da mensagem publicitária. Por fim, recorda-se
um recente slogan que recupera o clássico de Fernando Pessoa.
On this article, the author analyses some advertising texts created by Fernando Pessoa and
some of his thoughts about this activity. The main attention goes to the famous slogan “Primeiro
estranha-se. Depois entranha-se”, analysed through the principles of the functions
and proprieties of this element of advertisements. Finally, the author presents a recent slogan, constructed through the slogan of the Portuguese writer
Teatro y pedagogía : una metodología para la formación de docentes : pensar la práctica para transformarla /
No full text\ua0tesis que para obtener el grado de Doctor en Pedagogía, presenta Carlos Díaz Ortega ; asesor Miguel Antonio Escobar Guerrero, María Concepción Barrón Tirado, Fernando Juan Jiménez Mier y Teran. 229 páginas. Doctorado en Pedagogía\ua0UNAM, Facultad de Filosofía y Letras,\ua0201
GONZALEZ MIER, Gabriel
No full textFuneral ode written by Mr. Gabriel González Mier titled “Ode to Athens”. It was read at the funeral of B.A. Sabastían Lerdo de Tejada on May 13th, 1889. The ode was transcribed in 1909. / Oda fúnebre del Sr. Gabriel González Mier intitulada "Oda a Atenas", que fue leída ante el cadáver del Lic. Sebastián Lerdo de Tejada el 13 de mayo de 1889. La oda fue transcrita en 1909
Social violence towards older adults in hypermodernity. Approach from clinical sociology
No full text"La problemática que aborda esta investigación es la violencia que surge para con los Adultos Mayores; violencia principalmente social fundada en base a prejuicios y estereotipos negativos. Se trabaja con la población de mujeres jubiladas y/o pensionistas de centros comunales zonales en Montevideo.
Investigamos sí la violencia que impera en la sociedad hipermoderna deja por fuera a esta franja etaria. Cómo, los pilares en que se funda dicha sociedad (la gran importancia a la imagen, la estética, la hiper-actividad, los tiempos hiper-rápido, etc.) impactan en su cotidianidad (a nivel social, familiar y psicológico).
A grandes rasgos la investigación está dirigida a reflexionar críticamente las situaciones de violencia social que los adultos mayores perciben, desde la concepción epistemológica de la sociología clínica. Se comparten las historias de vida de cada uno de los participantes, donde la memoria utilizada para contar sus experiencias, será una de las vías de construcción de la identidad, reforzando su proceso identitario, la identidad colectiva y la pertenencia a su franja etaria" (Tomado de p. 188
Construcción de identidades: historia de la vida de mujeres en la vejez
No full textLa presente investigación tiene como objetivo general indagar sobre la construcción de identidades de mujeres en la etapa de la vejez. Se plantea desde el marco de las políticas y planes dirigidos a esta franja etaria que están en creciente desarrollo en nuestro país y la región, articulado con las características de la sociedad hipermoderna que ofrece enunciados identificatorios desde sus ideales culturales. Junto a los objetivos planteados de esta investigación nos interrogamos ¿Cómo es la vivencia de la vejez en estas mujeres? ¿Qué acontecimientos sociohistóricos las marcaron para construirse? ¿Qué movimientos familiares se produjeron y fueron significativos a lo largo de su construcción identitaria? ¿Cuáles identificaciones asimilaron estos sujetos que llevan una vejez desde la participación activa? El diseño metodológico se estableció desde la epistemología de la sociología clínica, recogiendo los datos de las historias de vida, en su articulación social, familiar e individual. La estrategia metodológica, desde un abordaje cualitativo, incluyó entrevistas a informantes calificados, registro etnográfico e historias de vida en grupo con soportes metodológicos como “el nombre”, “árbol genealógico”, “proyecto parental”, “Análisis de las trayectorias”, “sociodrama”. Para las consideraciones finales se establecen cuatro variables de análisis: los modelos identificatorios en la infancia con los modelos de la masculinidad y la feminidad, los modelos de socialización educativo y laboral, los tiempos de la participación y las transformaciones de la vejez en el tiempo. En las consideraciones finales, a nivel metodológico y de intervención, se plantea la importancia del grupo, de las historias de vida compartidas en grupo para explorar las vivencias de la vejez desde la circulación de afectos. Los movimientos identificatorios en la grupalidad como fortaleza para construir nuevas lecturas de la vejez, como lugar para una transformación y un cambio social.O objetivo geral desta pesquisa é investigar a construção de identidades de mulheres na fase da velhice. Propõe-se a partir do marco de políticas e planos voltados para essa faixa etária em crescente desenvolvimento em nosso país e região, articulada com as características da sociedade hipermoderna que oferece enunciados identificadores de seus ideais culturais. Juntamente com os objetivos declarados desta pesquisa, nos perguntamos: Como é a vivência da velhice nessas mulheres? Que acontecimentos sócio-históricos marcaram a sua construção? Que movimentos familiares ocorreram e foram significativos ao longo de sua construção identitária? Que identificações assimilaram esses sujeitos que têm uma velhice a partir da participação ativa? O desenho metodológico foi estabelecido a partir da epistemologia da sociologia clínica, coletando dados de histórias de vida, em sua articulação social, familiar e individual. A estratégia metodológica, de abordagem qualitativa, incluiu entrevistas com informantes qualificados, registro etnográfico e histórias de vida em grupo com suportes metodológicos como “nome”, “árvore genealógica”, “projeto parental”, “Análise de trajetórias”, “sociodrama”. Para as considerações finais, estabelecem-se quatro variáveis de análise: os modelos de identificação na infância com os modelos de masculinidade e feminilidade, os modelos de socialização educacional e laboral, os tempos de participação e as transformações da velhice ao longo do tempo. Nas considerações finais, ao nível metodológico e de intervenção, levanta-se a importância do grupo, das histórias de vida partilhadas em grupo para explorar as vivências da velhice a partir da circulação dos afetos. Os movimentos de identificação no grupo como força para construir novas leituras da velhice, como lugar de transformação e mudança social.The general objective of this research is to investigate the construction of identities of women in the stage of old age. It is proposed from the framework of policies and plans aimed at this age group that are in growing development in our country and the region, articulated with the characteristics of the hypermodern society that offers identifying statements from its cultural ideals. Together with the stated objectives of this research, we ask ourselves: How is the experience of old age in these women? What sociohistorical events marked them to be built? What family movements occurred and were significant throughout their identity construction? What identifications did these subjects who carry an old age from active participation assimilate? The methodological design was established from the epistemology of clinical sociology, collecting data from life stories, in their social, family and individual articulation. The methodological strategy, from a qualitative approach, included interviews with qualified informants, ethnographic record and group life stories with methodological supports such as "name", "family tree", "parental project", "Analysis of trajectories", " sociodrama”. For the final considerations, four analysis variables are established: the identification models in childhood with the models of masculinity and femininity, the models of educational and labor socialization, the times of participation and the transformations of old age over time. In the final considerations, at the methodological and intervention level, the importance of the group is raised, of the life stories shared in a group to explore the experiences of old age from the circulation of affections. The identification movements in the group as a strength to build new readings of old age, as a place for transformation and social change
Las cortes de Cádiz en el pensamiento político mexicano de la primera mitad del siglo XIX: Mier, Bustamante y Alemán.
No full textThe author seeks to highlight the relationship between the Courts of Cadiz and Mexican Political thought in the first half of the XIX century. This includes the way that the Gadian political model trascended and how it was judged by Mexican historiography during this time. In order to explain the importance of the courts and its infillence on modernity, he analyzes the work of Servando Teresa de Mier, Carlos Maria Bustamante y Lucas Alaman.El autor busca advertir la relación entre las Cortes de Cádiz y el pensamiento político mexicano de la primera mitad del siglo XIX. Cómo trascendió el modelo político gaditano y cómo fue juzgado por la historiográfica mexicana de la época. Para ello, amén de explicar la importancia de las Cortes y su influjo hacia la modernidad, analiza las obras de Servando Teresa de Mier, Carlos Maria de Bustamante y Lucas Alamán.L'auteur souligne la relation entre les États Généraux de Cádiz et la pensée politique mexicaine de la première moitié du XIXe, la transcendance du modèle politique Gaditain et la façon dont il a été jugé par l'historiographie mexicaine de l'époque. Dans cette optique, l'importance des États Généraux et son influence dans la modernité sont expliqués, ainsi que les oeuvres de Servando Teresa de Mier, Carlos Maria de Bustamante et Lucas Alamán
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