Argumentos. Estudios críticos de la sociedad (E-Journal)
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Si hay montes, hay una riqueza para nosotros, : pero cuando terminan con la naturaleza, también terminan con nosotros
Full text linkThe text was written by several hands, from the Global South. They are voices from Latin America and companions of the native peoples who seek, through literature and indigenous references, to present how extractivism has impacted the ancestral territories of the Mbya Guarani people in the province of Misiones, Argentina. The focus is on the impacts of the extraction of the Paraná rainforest for pine monoculture. It also tries to draw attention to the resistance put into action by the Mbya people.El texto fue escrito a varias manos, a partir del Sur Global. Son voces de América Latina y compañeras de los pueblos originarios que buscan mediante la literatura y referentes indígenas, presentar cómo el extractivismo impacta los territorios ancestrales del pueblo mbya guaraní en la provincia de Misiones, Argentina. La atención se centra en los impactos de la extracción de la selva paranaense para el monocultivo de pinos. Además, intenta llamar la atención sobre las resistencias puestas en acción por las/os mby
Representación histórica de la mujer:: Wollstonecraft y Rousseau
Full text linkSince ancient Greece, landing in modern times, women have been considered an addition to men. In this article, documentary research was used as a methodological approach. There were women who fought for the rights of their sex. One of them was Mary Wollstonecraft (1759-1797), philosopher of the Enlightenment, pioneer in enforcing the vote and education of women. Some ideas about her work are needed. Likewise, the role of women in the work of the philosopher Rousseau (1712-1778) is addressed. It concludes by questioning whether women in Wollstonecraft’s time had other options apart from those imposed socially, that is, being a wife and mother. However, there were women who made an effort, but their daring cost them dearly, since it went against what was established.Desde la antigua Grecia, aterrizando en tiempos modernos, la mujer ha sido considerada un añadido del hombre. En el presente artículo se usó como enfoque metodológico la investigación documental. Hubo mujeres que lucharon por los derechos de su sexo. Una de ellas fue Mary Wollstonecraft (1759-1797), filósofa de la Ilustración, pionera en hacer valer el voto y la educación de la mujer. Se precisan algunas ideas de su obra. Asimismo, se aborda el papel de la mujer en la obra del filósofo Rousseau (1712-1778). Se concluye cuestionando si la mujer en los tiempos de Wollstonecraft tuvo otras opciones aparte de las impuestas socialmente, es decir, ser esposa y madre. Sin embargo, hubo mujeres que se esforzaron, pero su atrevimiento costó caro, ya que iba en contra de lo establecido
Acceso a la justicia en México:: el caso de las y los ambientalistas asesinados
Full text linkThis text shows an investigation into the environmentalists killed in Mexico, based on journalistic notes, I analyzed the speeches and administration of justice that their cases have had. In the exchange of information, I reviewed the link between environmentalists, cultural diversity and territories that are rich in natural assets. I analyze the implementation of a pedagogy of cruelty by various actors involved in the murders, where traces of torture are observed.Este texto muestra una investigación sobre los asesinatos de ambientalistas en México, a partir de notas periodísticas, analice los discursos e impartición de justicia que han tenido sus casos. En el cruce de información revise el vínculo entre ambientalistas, diversidad cultural y territorios ricos en bienes naturales. Además, examino la práctica de una pedagogía de la crueldad por parte de diversos actores involucrados en los asesinatos, donde se observan rastros de tortura
¿Ecuador plurinacional o pluricolonial? : Megaminería y resistencia indígena en la Amazonía
Full text linkThe Mountain Range located in South Amazonia in Ecuador is a megadiverse territory ancestrally populated by Shuar nation, sharing the territory with the Kichwa and other settlers. In this space with a great biological and cultural relevance, the first megamining projects have been imposed on behalf of Chinese investors. This means the progress of the invasion of the capital over lands that were not incorporated to that logic, through war and internal colonialism. This case endangers the consolidation of the plurinationality in Ecuador and brings up the civilizatory conflict in which indigenous nationalities and villages remain resisting from their community matrix.La Cordillera del Cóndor, situada en la Amazonía sur de Ecuador, es un territorio megadiverso ancestralmente habitado por la nacionalidad shuar, donde también convive la nacionalidad kichwa y colonos. En este espacio de gran importancia biológica y cultural se han impuesto los primeros proyectos megamineros del país, a cargo de capitales chinos, lo que representa un avance en el frente de invasión del capital sobre territorios que no estaban incorporados a su lógica, a partir de la guerra y el colonialismo interno. Este caso pone en cuestión la concreción de la plurinacionalidad en Ecuador y da cuenta de una disputa civilizatoria en la que los pueblos y nacionalidades indígenas siguen resistiendo desde su matriz comunitaria
Vigilar, castigar, disciplinar.: Una etnografía del subsistema de seguridad de las autodefensas
Full text linkThe aim of this paper is to describe the operational mode in terms of security, justice and discipline subsystem of self-defense groups in Tierra Caliente, Michoacan. The study is based on a qualitative approach, using ethnographic methodology and a social systems theoretical approach. The social systems perspective allowed to identify the communicative structures of the subsystem within a wider communication network of the armed group. The main finding is that self-defense groups in Tierra Caliente were formed in response to the absence of state institutions to address organized crime. The members of self-defense groups defended the territory and the lives of their communities. However, the same security system that was created to protect the community also took charge of surveillance, punishment, and disciplining of the community members.El objetivo del artículo es describir el modo de operación del subsistema de seguridad de las autodefensas de Tierra Caliente, Michoacán, así como sus funciones de vigilancia, castigo y disciplina. A partir de un estudio de caso, basado en una extensa etnografía y una perspectiva sistémica, se identifican las estructuras comunicativas que permitieron la clausura operativa de tal subsistema. Entre los principales hallazgos muestro cómo, ante la captura de instituciones estatales, un grupo de civiles armados detonaron la reconstitución a nivel comunitario de un orden social que hiciese frente a la criminalidad y de esta forma defender el territorio y la vida. Sin embargo, ese mismo sistema de seguridad se encargaría de la vigilancia, el castigo y el disciplinamiento de los habitantes en su territorio
Opinión pública en torno a la construcción de significado del término “feminicidio” en México:: un estudio a partir de etnografía digital
Full text linkThe concept of feminicide is relatively new; the Law on Women’s Access to a Life Free of Violence (2007) is one of the first official documents to mention it in Mexico. Understanding public opinion on this term, which describes the homicide and other violent deaths of women, is crucial. Through a longitudinal digital ethnography, we explore how the concept has been perceived over 12 years by analyzing content from a major Mexican newspaper. Our findings reveal the malleability of feminicide as an action, reality, and discourse.El concepto de feminicidio es relativamente nuevo, la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (2007) es uno de los primeros documentos oficiales que lo refieren como tal en México. En términos de la opinión pública, es importante conocer la percepción que las personas tienen respecto a esta forma de nombrar el homicidio y otras muertes violentas de las mujeres. Por medio de una etnografía digital longitudinal, buscamos conocer las formas en las cuales, durante 12 años, se ha entendido el concepto en la opinión pública analizando las noticias de uno de los periódicos de mayor circulación en México. Nuestros hallazgos muestran la maleabilidad del concepto de feminicidio como acción, como realidad y como discurso
