Argumentos. Estudios críticos de la sociedad (E-Journal)
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“Los fraccionamientos no es progreso…”: Violencia inmobiliaria y racismo en San Andrés Cholula, Puebla
Full text linkViolence against indigenous peoples has silent forces that go from those imposed historically under economic and subjective pressures to those openly manifest, such as the ones experienced through forced displacement performed, for example, by expropriation. The current urban expansion takes advantage of these resources that, nevertheless, show variants that disregard rights violated not only by large investors, but also by authorities who use long-established instruments such as institutional racism. This paper addresses the ways in which urban development dispossesses the people of the municipality of San Andrés Cholula of their land and future, using documentary and ethnographic research that allows us to follow, through local theory, the ways in which this violence has been exercised, but also resisted, for a long time.La violencia contra los pueblos originarios cuenta con fuerzas silentes que van desde aquellas que se imponen históricamente bajo presiones económicas y subjetivas hasta las abiertamente manifiestas, como las que se experimentan por desplazamiento forzado ejercido, por ejemplo, por expropiación. La actual expansión urbana se vale de estos recursos que, no obstante, muestran variantes que desconocen derechos vulnerados no sólo por grandes inversionistas, sino también por autoridades que utilizan medios largamente arraigados como el racismo institucional. El presente escrito aborda las formas en que el desarrollo urbano despoja de tierras y futuro a los pueblos del municipio de San Andrés Cholula, valiéndonos de investigación documental y etnográfica que permite seguir, bajo teoría local, las formas en que por larga data esta violencia se ejerce, pero también se resiste
El problema de la desaparición forzada en México.: Afectos, cuerpos liminales y performatividad
Full text linkLos pueblos originarios en la Ciudad de México:: de la legislación a la lucha del pueblo de San Sebastián Xoco
Full text linkThis text offers a tour through the legislation around indigenous peoples in Mexico City, including the San Andrés Larráinzar agreements of 1994, as many of its points were taken up in documents about indigenous peoples. The definition of indigenous peoples and the rights that it grants are recovered, as well as the requirements to be so, present in the documents already mentioned. Furthermore, through the analysis of the case of the town San Sebastian Xoco, it is noted the current situation faced by the indigenous peoples who lost their denomination in the last registry.El presente texto ofrece un recorrido de la legislación en torno a los pueblos originarios en la Ciudad de México, incluyendo los acuerdos de San Andrés Larráinzar de 1994, pues muchos de sus puntos fueron retomados en los documentos acerca de pueblos originarios. Se recupera la definición de pueblo originario y los derechos que esta categoría otorga, así como los requisitos para serlo, presentes en los documentos ya mencionados. Además, mediante el análisis del caso del pueblo de San Sebastián Xoco, se observa la situación actual a la que se enfrentan los pueblos originarios que perdieron su denominación en el último padrón
El doble exterminio por la interconexión entre el orden legal y el crimen.: México (2018-2019)
Full text linkTen years after the study on the human cost in Mexico (Equipo Bourbaki, 2011), this article analyzes the findings of the exploratory research on the process of human casualties in the country, during 2018-2019, in the midst of the electoral situation. To do this, we conceive violence as a dimension of the social order that generates human casualties, as a result of the state of power characterized by the interpenetration between two territorial domains —the legal order and the criminal order— from a policy of militarization of public security, carried out by legal and illegal armed forces, in which bodies are transformed into merchandise, not only through their appropriation and dispossession but also through their extermination, in a context of war, regardless of the different partisan signs of the governments in shift.A diez años del estudio sobre el costo humano en México (Equipo Bourbaki, 2011), este artículo analiza los hallazgos de la investigación exploratoria del proceso de bajas humanas en el país, durante 2018-2019, en plena coyuntura electoral. Para ello concebimos a la violencia como una dimensión del orden social que genera bajas humanas, como consecuencia de un estado del poder caracterizado por la interpenetración entre dos dominios territoriales —el orden legal y el orden delictual— desde una política de militarización de la seguridad pública a cargo de fuerzas armadas legales e ilegales, en que los cuerpos se transforman en mercancías, no sólo por medio de su apropiación y despojo, sino también de su exterminio, en un contexto de guerra, independientemente de los diferentes signos partidistas de los gobiernos en turno
Argumentos. Estudios críticos de la sociedad 104: Las violencias contra las personas y comunidades que defienden el territorio y la vida
No full textUn deslinde de Guerra en el Paraíso, de Carlos Montemayor, a la luz del concepto de novela histórica y conciencia de clase de György Lukács
Full text linkThis paper seeks to present the relationship between the historical novel and class consciousness in the work of Lukács, in order to delve into the political and histori- cal possibilities offered by said aesthetic constituent. All this, through the definition given by the Hungarian philosopher of this literary genre, as well as its relationship with the social processes of a certain time. This with the purpose of examining the historical novel by Carlos Montemayor, War in Paradise, and stating its importance within Mexican literature, creating a relational axis between the Mexican writer and the Hungarian thinker.En este trabajo se busca presentar la relación entre novela histórica y conciencia de clase en la obra de Lukács, con el objetivo de ampliar las posibilidades políticas e históricas que brinda dicho constitutivo estético. Ello mediante la definición que da el filósofo húngaro de este género literario, así como su relación con los procesos sociales de una época determinada. Esto con la finalidad de cribar la novela histórica de Carlos Montemayor, Guerra en el Paraíso, y plantear su importancia dentro de la literatura mexicana, creando un eje relacional entre el escritor mexicano y el pensador húngaro
Ignacio Retes y la mirada cíclope: Por supuesto y las mujeres de las Fuerzas de Liberación Nacional
Full text linkIgnacio Retes points out that the naked man is the most vulnerable of beings. Maybe, naked women who cannot talk about her own history are the most vulnerable of all. Does narrative has sex? Who is the main character in a historic novel? The one who writes, the one who interprets or perhaps the one who stays silenced by a biased interpretation, victim of its own historical moment? In this text we propose to talk about the “cyclopean gaze” that takes place both in writing and in the interpretation of historical events where women are shaped from a masculine point of view. Women’s voices by their own are not enough. The personal is political and also theorical. The refore, the intention of this article is to incorporate the gender perspective in the approach of narratives about the guerrilla in Mexico.Ignacio Retes señala, en Por supuesto, que el hombre desnudo es el más vulnerable de los seres, tal vez sean aún más vulnerables aquellas mujeres desnudas imposibilitadas para narrar su propia historia. ¿Tiene la narrativa sexo?, ¿quién es el personaje protagónico en la novela histórica?, ¿el que escribe, el que interpreta o acaso la que queda oculta por una interpretación sesgada, víctima de su propio momento histórico? En este texto nos proponemos hablar de la mirada cíclope que se da tanto en la escritura como en la lectura de acontecimientos históricos donde las mujeres son plasmadas desde la mirada masculina. Las voces de las mujeres por sí solas no bastan. Lo personal es político y también teórico. De ahí la intención de este texto por incorporar la perspectiva de género en el abordaje de las narrativas sobre la guerrilla en México
Los órganos constitucionales autónomos y la Cuarta Transformación
Full text linkThe division of powers, in its origins, was thought to be sufficient to prevent the abuse of power, however, it has been seen in several examples over a little more than 250 years that this was not the case; therefore, since the mid-20th century, the transformations of the State have been more frequent, not only to make it more efficient and effective in terms of the tasks it must perform as the supreme entity of power, but also to curb its actions towards the citizen; this is the original essence that gave rise to the creation of the autonomous constitutional bodies (OCA) in our time. Autonomous bodies appeared in the Magna Carta, later to reflect the needs and demands of today’s society; it can be said that it is an evolution of the fundamental norm to adapt it to the dynamics of today’s society, which it aims to govern, or to give it order and cohesion. In this respect, this paper aims to give an account of the creation of autonomous bodies from the point of view of history, that is to say, at the time of their appearance in the Constitution, with a nuance related to the theory of the división of powers. As well as leaving the following questions as a reflection on the creation of OCA in our country: Is an OCA to control the exercise of power and avoid its abuse? Is an OCA to attend to specific tasks of the State and/or as a solution to its deficiencies? Is the high cost that OCA imply reasonable?En sus orígenes, la división de poderes se pensó que era suficiente para evitar el abuso del poder; sin embargo, se ha visto en varios ejemplos a lo largo de poco más de 250 años, que no fue así; por ello, desde mediados del siglo XX, las transformaciones del Estado han sido más frecuentes, no sólo para hacerlo más eficiente y efectivo en cuanto a las tareas que debe realizar como ente supremo del poder, sino también para frenar su actuar frente al ciudadano; he aquí la esencia primigenia u original que dio pauta a la creación de los órganos constitucionales autónomos (OCA) en nuestro tiempo. Estos órganos autónomos aparecieron en la Carta Magna, posteriormente, para plasmar las necesidades y demandas de la sociedad actual; se puede decir que es una evolución de la norma fundamental al adecuarse a la dinámica de la sociedad a la que pretende regir, o darle un orden y cohesión. Al respecto, este trabajo da cuenta de la creación de dichos órganos desde el punto de vista de la historia, es decir, en el momento de aparecer en la Constitución, con un matiz relacionado con la teoría de la división de poderes. Asimismo, se pregunta como reflexión en cuanto a la creación de los OCA en nuestro país: ¿un OCA es para controlar el ejercicio del poder y evitar su abuso?, ¿un OCA es para atender tareas específicas del Estado y/o como solución a sus deficiencias?, ¿es razonable el elevado costo que los OCA implican