1,736,713 research outputs found
Interview with Melisa
No full textOral History with Melisa, who served in the Army from 2008-2009 where she supported the 10th Mountain Division mission in Support of Multinational Forces Iraq
Escraches de víctimas de violencia de género a su agresor
Full text linkEste trabajo analiza la relación entre el escrache como estrategia de denuncia pública de víctimas de violencia de género y el concepto de vigilantismo. Especialmente si estas acciones pueden considerarse legítimas dentro del marco de un ejercicio de derecho, cuando el acceso a la justicia no está garantizado. Por otro lado, se deja planteado el problema del fenómeno del escrache y su inclusión o exclusión como una acción colectiva vigilantista punitivista cuando no es acompañado de violencia física o daños a la propiedad. Esta discusión nos desafía a reflexionar sobre los límites y las posibilidades de la participación ciudadana en la búsqueda de justicia y equidad en nuestras sociedades contemporáneasFil: Visotzky, Camila. Universidad Blas Pascal; Argentina.Fil: Oviedo, Melisa. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina.Fil: Severina, Melisa. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina
Identidades “reescritas”: autotraducción y retraducción en la poesía mapuche contemporánea
No full textMapuche authors have been self-translating their literary work extensively for the last three decades. Among the different motivations for this practice, the repossession of the Indigenous language as an element of identity-affirmation features prominently. This essay analyzes self-translation as a space where the identity of each author is rewritten or edited, as well as the links this practice shares with retranslation, both the author's own and allograph retranslation. The analysis will first focus on Mapuche writer Elicura Chihuailaf's reediting of a series of bilingual poems throughout his career. Additionally, the criteria of untranslatability between languages and cultures espoused by poet Liliana Ancalao will be contrasted with the allograph retranslations of her work into Mapudungun carried out by Víctor Cifuentes. The differences examined across self-translations and retranslations tend to respond to changes in the author's ideological positioning as well as to the emendation of semantic calques and instances of linguistic incommensurability.Fil: Stocco, Melisa Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo; Argentin
Oral history interview with Melisa Parkerson
No full textMelisa Parkerson, a 1999 graduate of Oklahoma State University (OSU) and employee of the OSU Alumni Association, discusses her experiences at OSU and her career. She describes the work that goes on behind the scenes in planning for the annual Homecoming events from working with the Homecoming Executive Committee to judging house decorations to assisting with the parade. She shares how designing the elaborate displays have changed since she was a student and gives some history of OSU's Homecoming traditions. Parkerson also recalls the day of the 2015 Homecoming parade incident that resulted in fatalities and injuries.The Homecoming Parade 2015 Collection is a set of eight interviews with representatives of the City of Stillwater, Oklahoma State University, and the Stillwater community focusing on the aftermath of a deliberate and deadly car crash at the parade
KAJIAN VARIASI BAHASA PADA STATUS YANG DIBUAT OLEH PENGGUNA TWITTER YANG BERGABUNG DENGAN AKUN TWITTER SAQINAA MELISA PERIODE JANUARI 2014
Full text linkBahasa nasional di Indonesia adalah bahasa Indonesia, munculnya variasi bahasa yang digunakan dalam status pengguna twitter ini jelas merusak bahasa nasional. Untuk itu peneliti merasa terdorong untuk melakukan penelitian tentang “Kajian Variasi Bahasa pada Status yang Dibuat oleh Pengguna Twitter yang Bergabung dengan Akun Twitter Saqinaa Melisa Periode Januari 2014â€. Berdasarkan latar belakang tersebut maka permasalahan penelitian ini adalah 1) Variasi bahasa apa yang digunakan pada status yang dibuat oleh pengguna twitter yang bergabung dengan akun twitter Saqina Melisa periode Januari 2014? 2) Variasi bahasa apa yang paling banyak digunakan pada status yang dibuat oleh pengguna twitter yang bergabung dengan akun twitter Saqinaa Melisa periode Januari 2014? Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Teknik yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik pemerolehan data menggunakan studi pustaka, dan teknik dokumentasi. Populasi dalam penelitian ini adalah status yang dibuat oleh pengguna twitter yang bergabung dengan akun twitter Saqinaa Melisa periode Januari 2014 yang berjumlah 477 buah. Sampel yang diambil dalam penelitian ini hanya 114 buah status, peneliti menggunakan teknik pengambilan sampel berdasarkan tujuan, yaitu sampel bertujuan atau purposive sampel. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan 1) Variasi bahasa yang digunakan pada status yang dibuat oleh pengguna twitter yang bergabung dengan akun twitter Saqinaa Melisa periode Januari 2014 adalah variasi bahasa Slang / Prokem dan Akrolek. 2) Variasi bahasa yang paling banyak digunakan pada status yang dibuat oleh pengguna twitter yang bergabung dengan akun twitter Saqinaa Melisa periode Januari 2014 adalah variasi bahasa Slang / Prokem. Dari 114 status yang dijadikan sampel penelitian, 74 status termasuk kedalam variasi bahasa Slang / Prokem, dan 40 status lainnya termasuk kedalam variasi bahasa akrolek.Kata kunci : variasi bahasa, akun twitte
La pobreza es un problema teórico epistemológico
No full textEn el campo del Trabajo Social argentino, los últimos años vieron revitalizarse la discusión en torno de la dimensión asistencial de la intervención y la necesidad de problematizar la asistencia como práctica válida y como campo de intervención, de cara a situar su discusión en clave de derecho social. Las características "típicas" de las estrategias asistenciales, a saber, su carácter residual, estigmatizante e institucionalmente débil, volátil y fragmentado, han sido un enorme escollo para problematizar la asistencia social como derecho social de ciudadanía, es decir, en tanto subsistema autónomo y específico dentro del sistema de protecciones sociales público estatal. Sin embargo, lo que quiero plantear aquí es que el principal problema que hoy tenemos para otorgar estatuto de derecho a la asistencia social es su asociación completamente naturalizada a la categoría pobreza. Dicho de otro modo, afirmo que la pobreza constituye un obstáculo epistemológico para pensar la asistencia social como derecho. La pobreza, categoría fetiche, lugar de certezas y legitimidades, palabra autoexplicativa y a la vez polísémica, movilizadora tanto de compasión como de desprecio, se adhiere sobre lo asistencial y se lo lleva consigo, encorsetándolo.Fil: Campana, Melisa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; Argentina. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales. Escuela de Trabajo Social; Argentina. Red Argentina de Investigación sobre Asistencia Social; Argentin
Reflexiones en torno a la formación profesional en Trabajo Social : cómo se concibe en la UNLu Campana lo ético-político
No full textFil: Fink, Tatiana. Universidad Nacional de Luján; Argentina.El presente Trabajo Final de Graduación fue realizado por la estudiante Melisa Guidi, de la carrera Lic. En Trabajo Social, de la Universidad Nacional de Lujan, Centro Regional Campana, durante el periodo de los años 2017 y comienzo del 2018.
Este trabajo es considerado la última asignatura en la carrera para recibir el título de Licenciada en Trabajo Social, lo cual implica en sí mismo un desafío y una motivación, pero en lo personal, un esfuerzo que llevo más tiempo de lo planeado, un proceso que decidí tomarlo con calma y disfrute, para poder dar cierre a una etapa y a una trayectoria educativa de grado maravillosa, que deja abierta las puertas para nuevos caminos de formación y capacitación, teniendo en cuenta que “frente a una sociedad dinámica en transición, no admitimos una educación que lleve al hombre a posiciones quietistas, sino aquellas que lo lleven a procurar la verdad en común, `oyendo, preguntando, investigando ́ .” (Freire, 1969 p.105)
Así es, que la dinámica en mi recorrido universitario caracterizado por participar del movimiento estudiantil, el centro de estudiantes, grupos de estudios, debates entre pares y docentes, asistencia a congresos y encuentros en diferentes años, me llevo a preguntarme acerca de la relevancia de la dimensión ético-política en la formación profesional y la relación inherente de
ésta con la dimensión táctico-operativa y teorico-metodologica.
Un horizonte de preguntas se abría respecto a la implicancia ética, política ideológica de la intervención profesional y por lo tanto, cuán importante era poder asumir conscientemente un posicionamiento ético-político
Hacia una Ley Nacional de Asistencia Social
No full textEn Argentina, fundamentalmente durante la última década, se han suscitado prolíficos debates en torno del sistema de política social posconvertibilidad. Numerosos estudios han ofrecido análisis pormenorizados sobre transformaciones demográficas, cambios en los esquemas del cuidado, metamorfosis del mercado de trabajo, nuevos debates y desafíos puestos por los estudios feministas y descoloniales, entre otras aristas, y su relación con los sistemas de protección social. En el campo específico del Trabajo Social argentino, los últimos años han visto revitalizarse la discusión en torno de la dimensión asistencial de la intervención y la necesidad de problematizar la asistencia como práctica válida y como campo privilegiado de intervención, de cara a situar su discusión en el terreno de los derechos sociales. Toda esta línea de análisis coloca sobre el tapete el dilema central de la asistencia social: ¿se trata de atender la mayor parte de las necesidades de los sectores pobres o de menores ingresos; o se trata de atender una parte de las necesidades de toda la población? En otras palabras, ¿la asistencia social atiende a los sectores identificados como pobres o brinda un conjunto de prestaciones sociales a toda la población en función de problemas sociales construidos y reconocidos como tales, independientemente de la posición en la estructura social?Fil: Campana, Melisa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; Argentina. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales. Escuela de Trabajo Social; Argentin
Economías sexoafectivas en una localidad petrolera: un abordaje etnográfico del comercio sexual
Full text linkSe trata de un estudio de caso situado en Rincón de los Sauces, Norpatagonia Argentina, que analiza los significados que distintos actores construyen respecto del comercio sexual. Atiende, en particular, cómo se refieren y experiencian las relaciones sexoeconómicas que surgen en espacios del mercado del sexo, haciendo especial énfasis en las dinámicas que promueve la extracción de hidrocarburos. De esta manera, a través de la etnografía, indaga los modos en que se producen las economías sexoafectivas en relación con las economías extractivas y cuáles son las carcaterísticas específicas que muestra esa articulación.Fil: Cabrapan Duarte, Melisa Gisel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentin
''¡Acá están, acá están los libros!'': El ocupar un lugar como instrumento para la construcción de conocimiento etnográfico
No full textA mediados de 2014, a poco menos de un año que había comenzado a indagar sobre los Libros de Guardia del Comando Radioeléctrico (CRE) desde una perspectiva etnográfica, me encontré con la posibilidad de acompañar a miembros del Archivo Provincial de la Memoria (APM) en un reconocimiento realizado en antiguas dependencias de la policía de la provincia de Córdoba. Parte de lo vivenciado durante esta experiencia, fue volcado en un registro de campo que efectué al finalizar aquel día. Más que enriquecedor fue poder compartir aquellas dudas surgidas al calor de la escritura junto a integrantes del equipo de investigación del Proyecto ?Memoria e Historia Oral?. Justamente, esa instancia en la que ´fui leída y comentada´ por otros, me llevó a repensar algunos de los interrogantes respecto de la propia construcción del registro etnográfico así como de su posterior análisis. Es decir, no sólo pude reflexionar sobre ¿qué y cómo registrar? sino, también, sobre aquella pregunta relacionada con ´¡¿y ahora qué hago?!´; esto es, sobre cómo construimos y analizamos datos a partir de nuestros propios registros etnográficos. Si bien el presente trabajo no logra saldar definitivamente tales interrogantes, al menos pretende hacerlos conscientes a la hora de volver la mirada sobre el registro de campo.Fil: Paiaro, Melisa. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentin
- …
