834 research outputs found
Tax License of Legal Person
No full textEnacting of tax license means an important change in taxation of incomes of legal persons, because determination of minimum tax partially eliminates the possibility to avoid paying of income tax. The obligation to pay tax license differs according to conditions determined by law and the legal regulation also includes exemptions from this obligation. By enacting of the legislation of tax license of legal person the incomes of state budget increased; on the other hand, determination of minimum tax in the form of tax license influenced the establishment of business companies and resulted in cancellation of business companies which did not develop economic activities. In the paper the author analyses legislation of tax license and points out the opinions of the professional public on its amendment. The author also points out the proceeding before the Constitutional Court of the Slovak Republic in the case of compliance of the provisions of the Income Tax Act which regulate the issue of tax license with the Constitution of the Slovak Republic and the Charter of Fundamental Rights and Freedoms
Francisco Vallés’ Commentary in libros Hippocratis de morbis popularibus: Historical Context and Background
No full textEste trabajo se inscribe en el proyecto FFI-2009-10118 (subprograma FILO): “Estudios sobre el Corpus Hippocraticum y su influencia”, dirigido por el Dr. Ignacio Rodríguez AlfagemeEn el presente trabajo pretendemos acercarnos a la magna obra del médico renacentista teniendo en cuenta las coordenadas históricas de la época y los comentarios de los que Vallés pudo servirse para la redacción de la obra. Asimismo haremos una especial referencia a los comentarios a los que por distintas circunstancias Vallés no pudo acceder, en algunos casos por no existir edición renacentista y en otros por haberse transmitido solo en lengua árabeThis article focuses on Vallés’s in libros Hippocratis de morbis popularibus commentaria from an historical point of view, as this great work constitutes one of the most accurate studies in Spanish Renaissance medicine. Medical commentaries that the author could have consulted are taken into account. However, there is also a specific focus on those texts that he could have not been able to refer to because of several reasons: the loss of the original Greek version (which nevertheless was available in the Arabic medieval translation) or the lack of a printed edition of the text might have prevented Vallés
from having access to these valuable textsDepto. de Filología ClásicaFac. de FilologíaTRUEpu
Una stanza tutta per loro. Il filo di mezzogiorno di Goliarda Sapienza dalla pagina alla scena
No full textThe theatre rendition of Il filo di mezzogiorno by Goliarda Sapienza – edited by Ippolita di Majo – is a perfect example of the adaptation of a complex, stratified, and extremely fascinating text by an author/actress whose writing possesses a strong, intrinsically performative vocation. This conversation with the dramaturg follows the steps of her embracing of Goliarda Sapienza’s novel and allows us to put into focus the approaches she took in her intense, passionate work of conversion into a theatre pièce, as well as in creating the characters and the stage background.La trasposizione teatrale di Il filo di mezzogiorno di Goliarda Sapienza – curata da Ippolita di Majo – esemplifica perfettamente in che modo un testo complesso, stratificato e avvincente possa essere adattato da un’autrice/attrice la cui scrittura possiede una vocazione performativa potente e intrinseca. In questo dialogo con la drammaturga ripercorriamo le fasi attraverso le quali si è immersa nell’opera di Sapienza, e questo ci consente di mettere a fuoco gli approcci scelti nel suo intenso e appassionato lavoro di conversione del testo in pièce teatrale, nella creazione dei personaggi e della scena
Maszyny memowe i „słomiane psy”. Przybliżenia posthumanistyczne
No full textIn the posthumanist thought new visions of men attract great attention, especially when
originating in life and Earth sciences. The author of the article introduces the reader
to this bio-perspective (close in particular to ecological humanities), and presents
memetical theory of culture and humanity as ‘The Meme Machines,’ linking it with
the ecophilosophy of John Gray, according to whom human beings bear all the marks
of ‘Straw Dogs,’ destined for extinction. As the argument for this stance on Gray’s
theory, the author uses findings of the Anthropocene Working Group which, taking into
account the disastrous effects of Homo sapiens s. on our planet, have been advocating
since 2016 to introduce a new epoch in the history of the Earth – the Anthropocene
Внеинституциональный философский диалог в урбопространстве: cafe-filo
No full textУ статті досліджуються форми існування практичної філософії в урбаністичному просторі. Визначаються особливості позаінституціального філософського діалогу у локаціях кафе-філо (kafe-filo). Розглядаються традиції поєднання процедури трапези, дозвілля і філософської бесіди від античності до наших днів. Показано, що феномен давньогрецького симпосіуму та маєвтика Сократа зберігають актуальність, стаючи основою філософської комунікації та співтворчості людей сьогодення. Ретроспективно розглядається еволюція арт-кафе від пересічних місць дозвілля до місць розгортання філософського діалогу в поєднанні душевного комфорту учасників, їхньої інтелектуальної рефлексії та неформальної атмосфери кава-брейку. Описано філософські практики деяких філософів і митців у локаціях кафе-філо, визначено сутність філософського діалогу як комунікативної процедури, побудованої на певних алгоритмах: наявність модератору, логіка і хронометраж основної доповіді, регламентація питань-відповідей, обов’язковість колегіального висновку. На основі лаконічного аналізу популярних філософських текстів запропоновано ввести додаткові «опорні пункти» для організації філософського діалогу: постанова світоглядних питань, чітке визначення базових дефініцій, виявлення гіпотез і законів, творення чи аналіз існуючих філософських метафор та афоризмів. Обгрунтовується думка щодо природності компіляції академічної філософської мови із практиками художньої та публіцистичної літератури в локаціях кафе-філо, що надає можливості перспективи більшого порозуміння учасників філософського діалогу у процесі пошуку істини. Наголошується на тому, що практична філософія у неформальних міських кластерах здатна реально впливати на мислення людей, ставати каталізатором творчості і пізнання. Показано архетиповий потенціал феномену «європейське кафе» для розвитку вітчизняного філософського та громадянського дискурсу.In this article author researches existence forms of the practical philosophy in urban space. An author also determines the features of an offinstitutional dialogue in the «cafe-philo» (kafe-filo) locations. An important component of the study is a review of the traditions which combine the procedures of dining, entertainment and philosophical conversation from antiquity to the present days. It is shown that the phenomenon of ancient Greek symposium and Sokratik Maieutik still keep its topicality by becoming the basics of philosophical communication and co-creation of modern people. The author retrospectively studies the evolution of art-cafes from ordinary places of leisure to the places where an informal atmosphere of coffee break contributes to the development of a philosophical dialogue through ensuring the unity of emotional comfort of participants and their intellectual reflection. The phenomenon of cafe-philo is researched from the perspective of reviewing the practices of some philosophers and artists. The notion of philosophical dialogue is defined in this article as a communicative procedure which is built on specific algorithms: the existence of a moderator, certain logic and timing of the main report, reglamentation of the questions and answers, obligatoriness of a collegial conclusion. A laconic analysis of the popular philosophical texts has become a ground for proposing the following «strong points» for organization of a philosophical dialogue: posing the worldview questions, strictly defining the main notions, deducing hypotheses and rules, creating and analyzing philosophical metaphors and aphorisms. The naturalness of the compilation of philosophical academic language and practices of artistic and journalistic literature in cafe-philo locations is justified. Furthermore, it is emphasized that practical philosophy in the informal city clusters is actually able to influence human mind and become a catalyzer of creativity and cognition. The archetype potential of the phenomenon of «European cafe» for the development of the Ukrainian philosophical and civil discourse is illustrated.В статье исследуются формы существования практической философии в урбанистическом пространстве. Определяются особенности внеинституциального философского диалога в локациях кафе-фило (kafe-filo). Рассматриваются традиции объединения процедуры трапезы, досуга и философской беседы от античности до наших дней. Показано, что феномен древнегреческого симпосиума и маевтика Сократа сохраняют актуальность, становясь основой философской коммуникации и сотворчества современных людей. Ретроспективно рассматривается эволюция арт-кафе от обыденных мест досуга до мест организации философского диалога в единстве душевного комфорта участников, их интеллектуальной рефлексии и неформальной обстановки кофе-брейка. Описываются философские практики некоторых философов и людей искусства в локациях кафе-фило, определяется суть философского диалога как коммуникативной процедуры, построенной на определенных алгоритмах: наличие модератора, логика и хронометраж основного доклада, регламентация вопросов-ответов, обязательность коллегиального вывода. На основе лаконичного анализа популярных философских текстов предложено ввести дополнительные «опорные пункты» для организации философского диалога: постановка мировоззренческих вопросов, четкое определение базовых дефиниций, выведение гипотез и законов, создание или анализ философских метафор и афоризмов. Обосновывается мысль о природности компиляции академического философского языка с практиками художественной и публицистической литературы в локациях кафе-фило, что дает перспективу большего взаимопонимания участников философского диалога в процессе поиска истины. Подчеркивается, что практическая философия в неформальных городских кластерах способна реально влиять на мышление людей, быть катализатором творчества и познания. Показан арехетипический потенциал феномена «европейское кафе» для развития отечественного философского и гражданского дискурса
Report on industrial attachment with Starhub
No full textThis report is written to summarize 24 weeks of industrial training received by the author during the industrial attachment program with StarHub Pte Ltd. It encompasses the author?s involvement in four major projects of StarHub Pte Ltd, namely: GIS Data Capture, Sales of Plant Map Flowchart, Netcon Database Updating and Fibre Allocation User Guide
Déconstruction et redéfinition du ‘clandestin’ dans Il ladro di merendine et L’altro capo del filo d’Andrea Camilleri
No full textInternational audienceAndrea Camilleri used to say he regretted that his novels were seen by his readers as more entertaining than thought-provoking. For his work carries a militant message and far-left ideas. In his narratives, the author deconstructs traditional schemes and definitions and proposes to read reality through other prisms. Thus, in his two novels Il ladro di merendine and L’altro capo del filo, Camilleri deconstructs and redefines the concept of ‘clandestinity’, both through inventio and through symbolic objects. The boundary shifts: it no longer separates the licit from the illicit but the intimate from the visible.Andrea Camilleri disait regretter que ses romans suscitent plus de divertissement que de réflexion dans l’esprit de ses lecteurs. Son œuvre est en effet militante, porteuse d’idées d’extrême gauche. Dans ses récits, l’auteur opère un travail de déconstruction des schémas et des définitions traditionnels et propose de lire le réel selon d’autres prismes. Ainsi, dans ses deux romans intitulés Il ladro di merendine et L’altro capo del filo, Camilleri déconstruit et redéfinit le concept de ‘clandestinité’, tant au moyen de l’inventio que par le truchement d’objets symboliques. La frontière se déplace : elle ne sépare plus le licite de l’illicite mais l’intime du visible
Problemas de división y restitución de nombres de divinidades indígenas en la epigrafía votiva del noroeste español: el ejemplo de Couxil (Cartelle, Orense -Hispania Citerior-)
No full textPresentado en el IX Workshop F.E.R.C.A.N
(Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Aantiquarum)[ES]Nueva interpretación de la inscripción votiva de Couxil (Cartelle, Orense - Hispania Citerior-) tomando en consideración el conjunto del texto y el contexto epigráfico del Noroeste español. La contribución se centra en los problemas de división y restitución de la onomástica y propone una nueva lectura e interpretación, tanto del nombre de la divinidad indígena como del dedicante. La autora pretende alertar sobre el peligro de las valoraciones históricas y linguísticas basadas en un inseguro y único testimonio.[EN]New interpretation of the votive inscription from Couxil (Cartell, Orense -Hispania Citerior-) taking into account the whole text and the epigraphic context in northwestern Spain. The contribution focuses on the problems of dividing and restoring the names and suggests a new reading for the name of the indigenous deity as well as for the dedicator. The author warns about the risks of historical and linguistic interpretations based on an uncertain and unique epigraphic textMinisterio de Ciencia e Innovación. Secretaría de Estado de Universidades. HUM2006-13424-CO4-03/FILO y HAR2008-0035
Appendix 1. Bibliographical details of the comparable RAs drawn from the social science (SSC) component of the EXEMPRAES Corpus.
No full textThis compilation consists of 20 empirical research articles, 10 in English and 10 in Spanish, which are highly comparable. They have been drawn from the EXEMPRAES Corpus (Author, 2013, June). The RAs belong to the following SSC disciplines: Pedagogy, Psychology, Sociology, Business, and Economics.
Reference:
Moreno, A. I. (2013, June). Compiling comparable corpora of research articles for writing teaching purposes through interdisciplinary collaboration. Paper presentation at the 7th Conference of the European Association for the Teaching of Academic Writing. Central European University, Budapest, Hungar
Appendix 2. Extract 1 from the ENEIDA Interview (Phase 2)
No full textThis document contains Appendix 2 to Moreno's (2022) research article. It consists of the selected questions from the ENEIDA Interview (Phase 2) on which her study was based. The interview was held by email among a sample of the authors of the Social Science (SSC) component of research articles in the EXEMPRAES Corpus, whose Discussion and/or Closing sections the author analysed. The same interview was carried out in English or in Spanish depending on the language of publication of the article. This interview should be cited as Moreno, Ana I. (2022). “To be, or not to be, self-critical? Writing Discussion and/or Closing sections in English and Spanish social science research articles”. ESP Today. Volume 10 (2), Appendix 2
- …
