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Policarpo Rueda con dos revolucionarios chamulas enanos
No full textI.O. En la parte inferior: "16-CM". Ver: Historia Gráfica de la Revolución Mexicana, tomo 1, página 260. Policarpo Rueda. Presidente del club Democrático Independiente de Tonalá, era uno de los pocos maderistas genuinos de Chiapas, y era simpatizante pero no incondicional de la causa sancristobalense. El 5 de julio renunció el gobernador interino Gordillo León y la legislatura designo al doctor Policarpo Rueda como gobernador interino. Referencia: Chiapas. Los Rumbos de otra hisotria, En: www./books.google.es (última consulta 01/03/10), editado por Juan Pedro Viqueira, Mario Humberto Ruz,Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones y estudios superiores en Antropología Social, pp. 184, 2002
Author and performer: the adaptation of Triste fim de Policarpo Quaresma for the theater
No full textO presente ensaio procura fazer uma reflexão sobre a adaptação do romance Triste fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto (1881-1922), para o teatro por Antunes Filho, segundo noções contemporâneas de arte e, em termos de gênero, sobre a teoria do riso carnavalesco por Bakhtin.This essay proposes a reflection on Antunes Filho\u27s play adapted from Lima Barreto\u27s novel Triste fim de Policarpo Quaresma, according to contemporary notions of art and to Bakhtin\u27s carnival laughter
Travete Policarpo. Il piccolo Borghese tra Torino e Roma
No full textI film “Le miserie del signor Travet” e “Policarpo, ufficiale di scrittura” sono stati realizzati da Mario Soldati a quattordici anni di distanza l’uno dall’altro, appartengono a due momenti molto diversi della storia e della cultura italiane del dopoguerra e diverse sono le loro caratteristiche strutturali, formali e linguistiche. Peraltro sono entrambi tratti da opere letterarie; simile è il periodo storico in cui si svolgono le vicende (fine Ottocento) e i loro protagonisti appartengono al ceto impiegatizio. Il regista mette in scena, con affettuosa nostalgia e mesta ironia (e autoironia), quegli sviluppi drammaturgici propri della letteratura ottocentesca che tanto amava, recuperando i valori dell’“Italietta”, una classe sociale (la piccola borghesia) – che a lungo era stata umiliata dal potere politico ed economico e che in quell’epoca stava iniziando a prendere coscienza di sé e a rinnovare profondamente il nostro Paese.The films ‘Le miserie del signor Travet’ e ‘Policarpo, ufficiale di scrittura’ were made by Mario Soldati fourteen years apart from each other, they belong to two very different moments in post-war Italian history and culture, their structural and linguistic characteristics are different. Moreover, they are both drawn from literary works; similar is the historical period in which the events take place (late nineteenth century) and their protagonistss belong to the white collar class. The director stages, with affectionate nostalgia and sad irony (and self-irony), those drammatugical developments of nineteenth-century literature that he loved so much, recovering the values of the “Italietta”, a social class (the little bourgeoisie) – which had long beenhumiliated by political and economic power and which at tht time was beginning to become salf-qware and to renew our Country
A representação literária da nação brasileira em policarpo quaresma: entre o imaginário social da primeira república e a realidade material
No full textThis study aims to analyze the cultural representations present in the work Triste Fim de
Policarpo Quaresma by Lima Barreto, which denounces the construction of an idealized
and homogeneous national identity, in contrast with the diversity and plurality that
characterize Brazil. Set in the early days of the Republic, the work is analyzed from the
perspective of the historical materialist dialectical method, which allows for an
understanding of the relationships between the literary narrative and the historical-social
context that shapes it. Building on reflections about memorial and cultural practices in
literature, the study discusses how Lima Barreto deconstructs a romanticized and
progressive view of national identity. In Triste Fim de Policarpo Quaresma, the author
employs an anti-romantic approach by criticizing the ideal of national homogeneity
through Policarpo Quaresma, a protagonist who is both caricatured and idealistic. This
construction engages with the romantic tradition, as Policarpo embodies national utopias,
but also becomes the target of a sharp critique that exposes the contradictions between
the proclaimed ideals and the unequal reality of Brazilian society. Barreto uses
Policarpo’s idealistic character as a distorted mirror, denouncing the failure of attempts
to achieve national unification under a homogeneous bias. Furthermore, the work
incorporates the idea of cannibalism without hierarchies, re-signifying diverse cultural
influences without subordinating them. Barreto values elements of popular culture and
challenges the exclusionary theories of his time, offering a radical critique of the elitist
idealization of Brazilian identity. The study also explores Lima Barreto’s role as an
intellectual committed to social transformation, who sees literature as a tool to question
and propose alternatives to Brazil in his era. Finally, the connections between the
historical and political context of the nascent Republic and the author’s biographical
framework are debated, in which autobiographical elements are identified and projected
in his literature.No presente estudo analisa-se as representações culturais presentes na obra Triste Fim
de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto, que denuncia a construção de uma identidade
nacional brasileira idealizada e homogênea, em contraste com a diversidade e pluralidade
que caracterizam o Brasil. Situada nos primórdios da República, a obra é analisada sob a
perspectiva do método materialista histórico dialético, o qual permite compreender as
relações entre a narrativa literária e o contexto histórico-social que a molda. Partindo de
reflexões sobre práticas memoriais e culturais na literatura, o estudo discute como Lima
Barreto desconstrói uma visão romantizada e progressista da identidade nacional. Em
Triste Fim de Policarpo Quaresma, o autor emprega uma abordagem antirromântica ao
criticar o ideal de homogeneidade nacional por meio de Policarpo Quaresma, um
protagonista ao mesmo tempo caricato e idealizador. Essa construção dialoga com a
tradição romântica, pois Policarpo encarna utopias nacionais, mas também se torna alvo
de uma crítica contundente que expõe as contradições entre os ideais proclamados e a
realidade desigual da sociedade brasileira. Barreto utiliza o caráter idealista de Policarpo
como um espelho distorcido, denunciando o fracasso das tentativas de unificação nacional
sob um viés homogêneo. Além disso, trabalha-se com a ideia de antropofagia sem
hierarquias, uma vez que, no romance, Lima Barreto ressignifica influências culturais
diversas sem subordiná-las. Ele valoriza elementos da cultura popular e desafia as teorias
excludentes de sua época, propondo uma crítica radical à idealização elitista da identidade
brasileira. O estudo também explora o papel de Lima Barreto como um intelectual
comprometido com a transformação social, que enxerga na literatura uma ferramenta para
questionar e propor alternativas ao Brasil de sua época. Por fim, são debatidas as conexões
entre o contexto histórico e político da República nascente e o plano biográfico do autor,
no qual se identificam elementos autobiográficos projetados em sua literatura
Juvenile nasopharyngeal angiofibroma: comparison between endoscopic and open operative approaches
No full textJuvenile nasopharyngeal angiofibroma (JNA) is a rare vascular and fibrous tumor that most commonly affects males in prepuberal and adolescent age. Traditionally, these tumors have been removed, after selective embolization, with the open surgical approach (degloving), but the interest in the endoscopic resection, especially for small tumors, has increased in recent years. To present our experience of JNA management, comparing the endoscopic approach and open/combined approach
Ripartizione della sostanza secca e dei nutrienti in piante adulte di vite nel corso della stagione vegetativa: basi per il calcolo dei reali fabbisogni
No full textManifestações patriarcais na obra Triste Fim de Policarpo Quaresma: a literatura de Lima Barreto como ferramenta de reflexão sobre de gênero e representatividade: Patriarchal manifestations in the work Triste End of Policarpo Quaresma: Lima Barreto literature as a tool for reflection on gender and representativeness
No full textThis article emphasizes describing, through a literary analysis, the main dilemmas and questions about the literary work Triste Fim de Policarpo Quaresma, by the author Lima Barreto, objectively in terms of an analysis of patriarchal manifestations, configuration of man (gender) as holder over all feminine essence, resulting in the promotion of a clash of ideals about the Brazil of the past and the present, in addition to demonstrating how literature is important for society through its representativeness process.O presente artigo enfatiza descrever através de uma análise literária os principais dilemas e questionamento sobre a obra literária Triste Fim de Policarpo Quaresma, do autor Lima Barreto, objetivamente no que se trata de uma análise sobre as manifestações patriarcais, configuração do homem (gênero) como detentor sobre toda essência feminina, tendo como resultado a promoção de um embate de ideais sobre o Brasil do passado e o da atualidade, além de demonstrar como a literatura é importante para a sociedade através do seu processo de representatividade
A justificação de uma ética social e política no pensamento de D. José da Cruz Policarpo
No full textA ética social e política é um horizonte transversal a toda a obra de D. José Policarpo. Este estudo de teologia moral social pretende mostrar, a partir do pensamento do autor, como a categoria teológica “sinais dos tempos” e o pressuposto ético-teológico da caridade são elementos que possibilitam o diálogo com a cultura e a convergência ética entre os valores do mundo e os valores do Evangelho, e a partir dos quais é justificada uma ética social e política. Esta tem consequências prático-políticas, que constituem critério de verificação da autenticidade da fé. O compromisso sócio-político pressupõe, por isso, a prática da caridade, a participação nos processos de transformação social, que promovam aquilo que o autor designa de “humanização da cidade”, mediante a construção da justiça e da paz, ainda que a escatologia cristã nos situe num horizonte de sentido e de excesso onde tais processos de construção intra-histórica não possam ser absolutizados.Social and political ethics is the transversal horizon of the whole Work by Mons. José Policarpo. This essay on Social Moral Theology aims to show, based on the author’s thought, that the theological category of “signs of times” as well as the ethical and theological assumption of charity are elements that enable the dialogue with culture and the ethical convergence between the values of the world and the values of the Gospel, and from which social and political ethics is justified. The latter has practical and political implications, which constitute the verification criteria for the authenticity of faith. The socio-political commitment involves, thus, the practice of charity, the taking-part of the processes of social transformation, which may further what the author calls “city humanization”, by the building of justice and peace, even if the Christian eschatology is tuned to a horizon of meaning and excess which renders any historical construction provisional
Los libros: [agosto] de 1973
No full textEn esta sección se presenta los textos:"Notas sobre poesía colombiana" por Juan Gustabo Cobo Borda"Salas Barbadillo y la Celestina" por Francisco A. Cruz"Bomba Camara" y "El Festín" por Hugo Ruiz"El \u27Rafael Núñez\u27 o una nueva forma de escribir la historia por Mario H . Perico Ramírez" por Vicente Landínez Castro"Dos poetas colombianos" por Policarpo Varón"Metamorfosis" por Álvaro Gómez Moneder
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